我在现实世界得道成仙 第59节

　　所能追责的不过是一名宫人，宫人带着乌鼋上人承诺的往生极乐，来世能做个身体全乎的贵人的心情去死，也丝毫不觉得痛苦。

　　争斗以千叶的死拉开序幕，一切似乎正朝着玄奘所推演的某一道幻境演化。

第82章 无人相法

　　元界道场，小团山。

　　千年古桃树树荫下，陈景后背倚靠树干而坐。

　　聆听“砰砰”有节奏的声音，这是现实世界元界舱内躯体心脏有力跳动的声音。

　　陈景忍受心绞痛，撑到千叶死亡前的一瞬间，意识才与角色强制断，才脱离修仙界回到小团山道场，摆脱阴灵对意志的影响，真正体验了一把濒死的感觉。

　　“呼！！”

　　陈景长吐出一口浊气。

　　等缓过劲来，打了一个响指召唤出主神。

　　开始记录承受乌鼋上人阴灵攻击，千叶与本体受到的伤害数据。

　　【记录一，千叶受到阴灵侵蚀，导致心脏停止跳动。】

　　【阴灵是针对意识攻击，并不是直接与敌人意识进行对抗，而是采取了效率更高的办法。】

　　【不对整体意识进行攻击，干扰局部意识从而影响躯体，等同于夺舍身体某一器官，让心脏，肺腑停止运行，从而间接导致死亡。】

　　【猜想一，阴灵，无根之源，只是进入到千叶的体内，就如同烈阳下的薄雾变得虚弱，并不足以撼动有肉身的意识。】

　　“…………”

　　【记录二，现实世界躯体心脏却并未停止跳动，只是感受到一阵剧烈绞痛。】

　　【乌鼋上人控制阴灵攻击意识，属于精神层面交锋，受到攻击的是我而不是千叶，为何现实世界躯体并未受到同等伤害？】

　　【猜想一，修仙界规则异化强化了精神层面的杀伤力，其实乌鼋上人的精神攻击，本来就不足以致命。】

　　【猜想二，我的意识没有与千叶完全重合，所以导致阴灵杀伤力折损，十不存一。】

　　“………………“

　　【记录三，…………】

　　【推演一，利用心印法相与本我心莲的纽带，设置瞬间断连的机制，使处于心印状态真身能够免死。】

　　【推演二，若让意识与角色感知完全重合，增强精神层面的杀伤力，且让意识来不及退出灵境，是否就有可能通过此方式危及到性命？】

　　【………………】

　　陈景对灵境导致玩家脑死亡，其实一直很感兴趣。

　　若能理解原理并加以应用，退则能防身保命，进则能杀生护道。

　　新唐国师乌鼋上人，若是以境界进行划分，也是处于修仙入门第一境的修仙者。

　　但能操纵舍利阴灵，拥有精神层面的杀伤力，算是能对现实真身造成威胁最弱小存在，无疑是最安全的实验对象。

　　千叶这个角色走到穷途末路，价值耗尽，其实挺乐意死在乌鼋上人手上，能够让这个角色贡献最后的价值。

　　但结果与预想中不同，乌鼋上人的攻击并不足以致命，虽然也能通过意识影响到现实世界躯体，但杀伤力十不存一，除非玩家本来就有心脏病，不然顶多折损一个角色而已。

　　“…………”

　　主神不是生命体，无法理解精神层面的变化，不过陈景可以手动输入参数。

　　阴灵，心莲，内景，相修之法，识修之法，将不能被系统理解的部分作为设定存在。

　　随着数据越来越多，越来越完善，越来越精准，主神推演的结果就越接近真实。

　　等到设定好最后一组参数，主神光晕闪烁两下：“基础参数补充完毕，是否开始推演？”

　　陈景此刻精神状态极度萎靡，神数值已经跌破2点，远低于最初设定的警戒线。

　　还是撑着给主神安排完任务才退出元界，通过调用可用算力的请求：“推演！”

　　人需要休息，但机器就没有休息的必要了！

　　“呲！”

　　元界舱开启。

　　陈景缓缓从元界舱走出。

　　窗外阳光明媚，汽车的喇叭声，生活琐碎的吵闹声纷纷响起。

　　陈景仿佛感受不到阳光刺眼，听不到嘈杂的声音，一头栽倒到床铺上。

　　不一会儿就进入到睡眠状态，难得能睡上一个整觉。

　　“…………”

　　次日，清晨。

　　陈景将神数值恢复到九点，并没有着急登录元界，赖在床铺上半天时间，什么也不想，什么也不做，

　　等到下午就开始洗漱，购物，打扫老屋卫生，连角落的每一粒灰尘都不放过，享受着身体运动，大脑却纹丝不动的轻松感。

　　等到到第三天早晨，才进入元界舱登录元界，具象出主神收录的玄奘真经。

　　【文宗！拟相！】

　　陈景激活文宗心印，拟相化真神通，开始翻阅功法秘籍。

　　玄奘真经将修持法完善到菩萨乘，也就说拿到手就能修炼，不需要完善，调整，就能修成第七识——末那识。

　　唯识——《大乘涅槃唯识论》。

　　持戒——《大乘见真持戒法》。

　　见闻——《大乘闻我见性秘》。

　　第七识末那识，常被比喻成西游记的沙和尚，起因便是那四句关键台词。

　　大师兄，师父被妖怪抓走了！

　　二师兄，师父被妖怪抓走了！

　　大师兄，二师兄被妖怪抓走了！

　　大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了！

　　末那识通俗的说就是潜意识，不可察觉，如同沙和尚一样没有主见，通常与意识保持同步。

　　所以真经修炼是以持戒法为始，只有让第六识意识不起波澜，才能见到末那识，此便是真经‘持戒’‘见真’名字的由来。

　　第二步则是见闻，末那识十分弱小，模糊，闻我则是强化末那识的方法。

　　何为闻我？心脏跳动，自然呼吸，肠胃消化，本能之念，这些都属于是末那识在作用，可以通过控制心跳等手段末那识变得清晰，此为闻我之意的由来。

　　见性，则是对应五性的菩萨乘，以七识感悟众生之性得见妙境，可化狮，化虎，化鸟，化虫，体悟众生识见之乐，闲来山后观虎斗，无事林中听鸟鸣，无忧无虑无烦恼，世态炎凉皆看清。

　　最后才是唯识法，如佛陀拈花所言，妙心涅槃，将第七识虚感化实感，如眼、耳、鼻、舌、身、意般恒常，虽感悟众生妙境，但我依旧是我，不易不改。

　　“相修第二境：无人相境。”

　　“需要解决两个核心问题，一则是兽性侵蚀本我，但第七识实现唯我那就不再是问题。”

　　“二则是兽相如何与人相融合兼具二则之妙，涅槃法可以搞定。”

　　“玄奘真经能补齐相修功法缺失的部分，顺势推演至无人相境。”

　　修仙脑阔痛，今天就一章了！等我，等我分出日万的人格。

第83章 金蝉脱壳

　　持戒见真！

　　闻我见性！

　　涅槃法相！

　　陈景坐在古桃树下翻阅经书，闲适，自在。

　　文宗心印与拟相化真神通加持，过目成诵，看了一遍就将经文每一个字记在脑海。

　　玄奘真经菩萨乘修持法早已完善，每一步该如何走，将面临什么状况都有赘述。

　　就像是登山，前人趟出一条，目标明确，路线明确，还有攻略，能够提前做好准备工作

　　危险性降低了不少，修成难度也降低不少，代价就是效率有些低。

　　若是按照真经所述按部就班进行修炼，光是持戒见真这一步，可能就要花上三五年。

　　“识修第六识意识，相修无我相生人相，都属于修仙第一境，破我之限，可称为人境。”

　　“第七识末那识，无人相生众生相，则属于修仙第二境，破人之限，可称为众生境？”

　　陈景倚靠千年古桃树树干，缓缓合上书册，当做枕头垫在脑后，思索玄奘真经内容。

　　思维运转速度并不快，念头若清泉流过，修行什么时候都能快，唯独思考的时候要慢下来。

　　【第一步：持戒见真。】