我在现实世界得道成仙 第47节

　　汴州，汴京。

　　新唐王朝承自前朝的千年古都，几经战火，几经扩建，成为一座威武雄城。

　　城门口有兵丁守门，城墙上有禁卫巡视，依稀可见城内层层叠叠佛塔，以及白石搭建不染一色的钟鼓楼，空气中弥漫着薄烟，散发出吉祥祷愿的檀香气。

　　视线穿过巍峨的城门，繁华的主街道两旁，有一排排五颜六色的店铺。

　　时而有高头骏马拉着的奢华马车驶过，不少身穿锦衣华服的信众戴有名木佛珠，还有不少与佛教相关元素的建筑装饰，亦能看到不少和尚的身影。

　　“汴京到了！”

　　陈景一行人离开五平县，一路化缘乞食。

　　路途中再没有遇到半点麻烦，终于在盂兰法会开始前两天到达汴京城。

　　此刻，汴京城城门刚开，排队进城的商贩形成一条长龙，陈景等人排在队伍中间，等了许久才走到城门口。

　　两名精壮的守门兵丁凑上前，看了十名随行的武僧一眼，语气不由放缓几分：“几位可是来汴京参加盂兰法会的法师，还请劳烦出示一下僧碟。”

　　陈景等人行了个佛礼，掏出随身携带的僧碟，交给其中一名兵丁：“劳驾！”

　　兵丁接过僧碟查验无误，对其余兵丁挥了挥手：“原来是金山寺远道而来的法师，请进城。”

　　“…………”

　　【嗡！】

　　陈景一步刚跨过城门，手中法器念珠莫名一热。

　　触感！真实的触感，这是自李半仙传授‘拟相化真’神通以来，第二次在灵境中清晰感受到触感。

　　这具信息所构成的躯体属于千叶，不论断手、断脚，还是死于非命，都不可能影响到意识降临的陈景。

　　但诸如无畏狮子印这一类法术，能够无视躯体直接影响到意志，便意味着无形无质的天魔有被伤害到的可能。一旦造成不可挽回的伤害，那就有变成白痴，甚至脑死亡的可能。

　　“护身法器只有一个功能，庇护己身，不受阴灵所侵害。也就说刚才有阴灵攻击我，或者说窥探我？”

　　陈景脸色微变，没想到进入修仙界，第一次感受到真实威胁，竟然是在作为新唐国都的汴京。

　　周围城门、城墙、房屋，居民都没有任何异样，将目标锁定一座佛塔，开口问道：“这座佛塔建在城门边，感觉和其他佛塔有些许不同。”

　　金池长老与法济两人，都不是第一次来汴京，金池开口解释道：“这一座佛塔，确实和其他佛塔有不同，汴京每个城门都修有一座佛塔，由于是皇家敕建，不仅规格比其他佛塔更高，里面还供奉着得道高僧的舍利子。”

　　阴灵？

　　舍利子？

　　这两者有必然关系吗？

　　陈景再次踏进汴京城城门，这一次念珠没有发热。

　　法济和尚也停在城门口，指着前方三条路询问道：“汴京城有三座大型寺庙，接受外来僧人挂单。位于城东的大行寺，离盂兰法会举办地点最近，不过挂单的僧人较多，因此需多人挤在一间禅房。”

　　“位于城北西的九狮寺，寺院大，禅房多，就是离盂兰法会举办地点远，需要…………”

　　恰在此时，一名老和尚带着一队和尚插队，越过排队的平民拿出一份特殊僧碟，就直接省去排队的时间。

　　老和尚径直朝金池长老走来，开口招呼道：“金池老友，不知今年是在大行寺挂单，还是去九狮寺挂单？贫僧闲暇也好找你论禅。”

　　金池长老并未有半分好脸色，冷声回道：“贫僧知你在白马寺挂单即可。”

　　老和尚闻言，面上虽然没有变化，但心中暗喜，带着一众僧人心满意足的离开。

　　身后，一个留络腮胡的大和尚，显然与法济认识，点了点头算是打了招呼。

　　陈景不由好奇问道：“大行寺挂单，九狮寺挂单，和白马寺挂单，两者有什么区别？”

　　法济替金池长老解释：“大行寺，九狮寺，都只是普通寺庙，白马寺不仅是皇家寺院，还供奉着玄奘祖师从天竺带回来的一颗释迦舍利，香火鼎盛，且常有贵人在白马寺礼佛。”

　　“因此白马寺接受外来僧人挂单，但是有前提条件，要么是持有特殊佛碟，负责主持第一天法会的僧人，要么写下一首佛诗，能够证明自己足够诚心。”

　　“刚才那个老和尚法号玄明，是大慈寺的讲经僧人，就是上次盂兰法会被选中，负责这次盂兰法会第一天，第二场普度法会的僧人。而他身后的另一个大和尚，则和为师一样都是唯识宗散落的法脉。”

　　“…………”

　　唯识宗另一个法脉在白马寺挂单。

　　闻言，陈景没有多做迟疑，直接跟在玄明老和尚身后。

　　开口道：“诸位师兄一路苦行至汴京，师弟带你们去白马寺挂单，见一见皇家寺院，瞻仰一下祖师带回来的佛祖舍利。”

　　玄明见金池等人竟然跟了上来，不由开口道：“金池老友，伱这是……是要去白马寺挂单，可不要因为了一时意气冲动，等会要是进不去山门，丢的可是整个金山寺的面子。”

　　金池不知道陈景水准如何，但从这一路的表现来看，至少不该是丢脸的水准。

　　而且，这时候折返回去更加丢人，因此果断开口道：“贫僧自知实力不足，但这一次金山寺主事并不是贫僧。”

　　玄明打量着金山寺一行十三人，十个明显是随行武僧，法济和尚他认识，作为唯识宗法脉的弟子，断然不会被方丈选作主事，要是对方非要上台讲经，宣言唯识宗的佛理，那么金山寺就全完了！

　　只剩下一个小和尚，难道他才是金山寺此行的主事？

　　陈景露出一抹微笑，迎着天玄老和尚疑惑不解的视线，行了一个佛礼道：“小僧金山寺，迦兰法脉弟子——千叶，正是此行参加盂兰法会的主事。”

　　天玄老和尚身后，长着络腮胡的大和尚瞳孔微缩，目光死死盯着法济和尚，似乎想要寻求一个合理的解释。

第66章 空纸还

　　汴京。

　　白马寺。

　　位于汴京偏西方向，离盂兰法会举办地最近，比大行寺还要近。

　　因为盂兰法会本来就是由白马寺受皇命筹办，山门外还能看到不少工匠，搭建讲经台，辩法台，装扮鲜花，翠竹，圈出百姓听经闻法的场地，以及前排贵人的专座等。

　　陈景金山寺一行人。

　　跟随着玄明大慈寺一行人来到白马寺。

　　行至山门前，只见正殿侧有一尊韦陀像，威武霸气，怒目圆睁，身披鱼鳞金甲，将降魔杵扛在肩上。

　　陈景与玄明作为各自寺庙主事，并排走入白马寺，其余众人紧随其后走入。

　　金山寺：十三人。

　　大慈寺：十四人。

　　小和尚见有近三十名和尚齐至，连忙转身去叫老和尚。

　　很快，一名白须白眉的知客僧上前迎接，对众人行了一个佛礼：“阿弥陀佛，贫僧乃白马寺知客长老——广贤，见过诸位同门。”

　　众僧皆回了一个佛礼，玄明老和尚则取出特殊僧碟，率先开口道：“贫僧乃大慈寺讲法僧——玄明，受皇命负责盂兰法会第二场法事，为了法会能少些波折，特来求广贤师兄寻个方便。”

　　广贤接过僧牒仔细查看，点了点头道：“自无不可，本寺还有不少禅房空置，玄明师弟可任选一间清修，不过这几位同门，也都是大慈寺的僧人？”

　　陈景见自己被知客长老点名，也连忙站了出来，行了一个佛礼道：“小僧乃金山寺辩法僧——千叶，并未受皇命，只是纯粹为瞻仰佛祖舍利而来，也欲在白马寺挂单。”

　　此言一出。

　　殿中数双眼睛同时望向陈景。

　　没有特殊僧碟，却来白马寺挂单的和尚其实不少。

　　不过这些和尚都是以个人身份，亦或者小寺小庙，够格参加盂兰法会的寺庙一个没有。

　　反正没有谁认得，挂单失败没有任何损失，一旦证明自己的向佛之心，有白马寺背书，那就是一本万利的事。

　　但金山寺这种有名有姓的大寺庙，一旦被白马寺拒之门外，面子可就要丢大了！

　　“…………”

　　“佛祖舍利人人皆想瞻仰，但为了防止发生意外，任何人瞻仰都需多名僧人陪同，本寺能力不足，不能在确保舍利安全的同时，让世人都能瞻仰到佛祖舍利。”

　　“但也不愿意将向佛之人拒之门外，所以想出了以佛诗证佛心的办法，若师弟能证佛心，便可择日瞻仰舍利，挂单自然也是应有之义。”

　　广贤这话说的滴水不漏。

　　话音落，就有一名小和尚把陈景带到一张桌案前，笔墨纸砚早已摆好，并且旁边早已有三名僧人。

　　一个枯瘦脸，一个盘圆脸，一个大高个，枯瘦脸和尚显然早有准备，提笔，蘸墨，奋笔疾书写下一首佛诗。

　　“烛火摇曳映佛影，虔诚放眼梵可鉴。”

　　“莲花法座心安放，清风徐来荡心香。”

　　陈景瞥见了对方所写的佛诗，平心而论，算是一首中规中矩的佛诗。

　　不过反正不比文采，无伤大雅，不过问题是过于浅显了一些，大部分礼佛的僧人不都是如此。

　　果然，广贤和尚礼貌性的夸奖两句，就把这枯瘦脸的和尚请下山。

　　然后是圆脸和尚，思索片刻后也提笔疾书：

　　“佛前焚香心如水，虔诚向佛无所求。”

　　“除了尘心尽是佛，明灭自在心之舍。”

　　这首比上一首还不如，圆脸和尚也没能在白马寺挂单。

　　然后第三个大高个和尚，也没有逃脱被请下山的命运，不过陈景没有瞥见他写的诗。

　　将看到的两首诗查了一下，竟然都能在网上找到。

　　两名僧人，也如同无相世界的朱魁，有一部分现实世界的知识，成为了他们脑海迸发的灵感。