我师兄实在太奸诈了 第154节

　　闻瑞道：“弟子当时的主张，是请教主老爷散去万仙阵不作意气之争，之后杀尽周文王一脉乱臣贼子，再诛杀帝辛妲己，册立殷商新帝登基。双管齐下，阐教再无挟天道大义与我教一战的借口。”

　　“教主老爷心高气傲，宁折不弯的性子，又岂会听从这样的建议？”

　　老僧苦笑道：“但当年贫僧却深以为然，认为是最适合当时局势的绝妙对策。”

　　“就像你说的，万仙大阵反倒将截教仙人聚在一起，好叫对手更易一网打尽。唯有化整为零，站稳道义，天下布局，四方开花，徐徐图之，才趁乱谋取一线生机。”

　　“贫僧还偷听到，你向金灵师姐谏言，说是请她一定要提醒教主老爷，千万不能将六魂幡这件可左右胜局的至宝交给贫僧保管，说是看贫僧面相便是怯懦软弱之辈，有临阵倒戈之虑。”

　　老僧指了指自己那对耳垂超长的耳朵，解释道：“贫僧未出家时的本命神通，便着落在这双耳朵上，可偷听了不少密辛。你这小娃儿背地里非议贫僧那些话，大半都被贫僧听得一清二楚。”

　　闻瑞这才知道，当年他背地里向闻仲和金灵圣母告长耳定光仙的黑状，还有分析局势劝说金灵宗师长、师兄弟的那些谏言，都被长耳定光仙偷听而去。

　　结果，这些谏言，该听进去的人没听进去，绝龙岭上、万仙阵中白白送了性命。

　　不该听的人反倒听进去了，还奉为圭帛，不折不扣地依言执行。

　　“当年贫僧为何要盗幡倒戈？还不是因为知道得太多了。”

　　老僧叹口气道：“听了你的真知灼见，知道了不动用六魂幡万仙阵必败。动用六魂幡之际，又想起以前偷听自教主老爷的话，知道这幡摇下，四圣即刻殒命，圣人陨落如大星坠地，则天地倾覆，凡间界的一切皆要化为齑粉，阴阳颠倒、众生不存，教主老爷只得重演地火水风，再造世界。”

　　说到此，老僧摊开手：“小瑞儿，你是聪明人，你来教教师叔祖，那种情况换你是我，又该如何是好？”

　　这句问话，语气情真意切，透出几分委屈，几分无奈。

　　闻瑞能想象得到，在五百年前的关键时刻，长耳定光仙得了通天教主之令，要将六魂幡送到教主手中之际，内心有多么纠结。

　　战事无可挽回，摇动六魂幡咒杀四圣便是同归于尽，还要牵连三界众生一同陪葬。

　　他还能怎么办，不将幡偷偷送去阐教、西方教圣人手中，通天教主反应过来，亲自出手将幡从他手中夺回也用不了几秒钟。

　　似乎盗幡倒戈，才是保全三界，拯救众生唯一的办法。

第232章 又蠢又坏和单纯的蠢一样可恨

　　闻瑞身负泼天功德，即便是西方教的大菩萨，也不敢出手加害。

　　再者说来，即便长耳定光仙当场杀了闻瑞，也只是送他去投胎。

　　凭闻瑞积攒的无量功德，这辈子他是苦逼废灵根凡人资质，下辈子投胎，资质不得是天帝圣体，身负帝灵根。

　　杀他反倒是助他立地成神。

　　当然，系统的秘密满天神佛也无从知晓。

　　若是知道闻瑞这一世的肉身一旦死亡，无论积攒了多少功德，灵魂都会直降无间地狱，永不超生。

　　长耳定光仙估计不会废话，进门时候就随手一巴掌拍死他了。

　　闻瑞表现得看淡生死，孤身深入欢喜禅院，实际上是在打肿脸充胖子。

　　但他越是这样，长耳定光仙越是不会杀他，这才是他应下观音菩萨请托来此面见大欢喜菩萨的底气所在。

　　听完长耳定光仙的叙述，闻瑞大致猜出了他心平气和对自己说这番话的初衷——开解误会。

　　既然杀不得，那就拿出真诚的必杀技，说出实情开解误会。

　　如此，困局才会出现转机。

　　不得不说，长耳定光仙的危机处理做得很到位。

　　闻瑞这些年的确误会了长耳定光仙，本以为他只是个卖师求荣大的真小人，深恨他关键时刻反水害得金灵仙宗惨遭灭门，这才频频针对。

　　现在听了这番解释，倒也能理解他当年为何要盗幡叛逃。

　　但闻瑞并不打算原谅他。

　　没办法，凡人的气量，就是这么小。

　　“师叔祖，你当年叛教的确有苦衷，但你有没有想过，教主老爷持幡，未必是要立刻咒杀四圣呢。”

　　闻瑞提醒道：“有没有一种可能，他只是想拿起六魂幡威慑四圣，证明他并非没有同归于尽的最后手段。以此逼四圣退兵，放走被掳掠的弟子，交还夺走的宝物，然后再坐下来谈判，在相对公平的情况下划分一下封神榜上榜名额？”

　　“你自作聪明横插一杠子，教主老爷的计划被你搅乱，害惨了截教万仙，你有什么委屈的？”

　　“又蠢又坏降格到了单纯的蠢，弟子是半点同情心都提不起来呀。”

　　老僧古井无波的表情再也绷不住了，眨巴眨巴眼睛，喃喃道：“贫僧还真没想过会有这种可能性……”

　　两人大眼瞪小眼了一阵，老僧才懊恼道：“难道，贫僧当年真的做错了？”

　　“师叔祖，听你所述封神旧事来看，你盗幡也勉强算是心怀众生，非一己私欲。”

　　闻瑞道：“西方教教义，这等心性便是有善根的表现，为救世而发菩提之心，冒着忤逆圣人的风险，也算大慈悲、大勇气。”

　　“虽未放下屠刀立地成佛，却具备了收入门墙证果菩提的资质。”

　　“这倒是解释了弟子一直以来的疑惑，若你品性败坏，顶多封个护法神、明王，断不会得到成佛的机缘。”

　　说到此，闻瑞话锋一转，语气中多了几分质问之意：“但你后来搞的欢喜禅宗又是怎么回事？”

　　“西方教提倡禁欲，显宗尤甚。”

　　老僧也未遮掩，直言不讳地答道：“贫僧既入西方教，自是为我教大兴思虑筹谋，参禅之中却悟出了一个大矛盾。”

　　“假若未来三界众生皆为佛徒，尽皆禁欲，人道不昌，阴阳相绝，玄牡之门无存，轮回大道断绝，生灵遁入虚空。”

　　“这世界岂不无可延续？”

　　“我教大日如来有偈：‘菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟’。”

　　“色空本为一体，利用‘空乐双运’的法门悟得空性，以欲制欲使得众生佛徒不受禁欲戒律所限，繁衍生息，以至谷神不死，天地根绵绵若存，用之不勤。”

　　“这可是正法大道啊！”

　　闻瑞顿时摆出“地铁老人.JPG”表情。

　　这厮的歪理还挺有道理。

　　一时间都找不到合适的言语来反驳他。

　　“师叔祖，有没有一种可能，众生繁衍完全可以不用阴阳物理交融？”

　　但闻瑞是谁，最善于找盲点：“当年女娲造人，捏捏泥巴吹口仙气就行。”

　　老僧摇头道：“那是圣人手段，捏泥为人的无量大神通，造一人就不知要消耗多少天地真元，又岂能维持亿万万众生繁衍。”

　　闻瑞笑道：“弟子就掌握一种不耗一丁点天地真元的凡人手段，可以大量取代阴阳之道而繁衍生灵。克隆、试管婴儿、人工培养皿、无性繁殖你听说吗？”

　　老僧或许不懂现代医学技术，但他菩萨果位，分辨闻瑞是否说谎却是易如反掌。

　　闻瑞说出的那些古怪词语，即便长耳定光仙听不懂，却也立刻知道他所言非虚。

　　的确能做到无需欢喜禅那一套“以欲禁欲”的修炼法门，也可保障生命繁衍。

　　“你……你怎么会懂得这等彻底颠覆阴阳之道的奇诡法门？”

　　“通天教主在碧游宫开坛讲道时讲过的呀。”

　　闻瑞看他的眼神就像学霸在俯视学渣：“你上课的时候没好好听讲吧？天道之中，本就蕴含这样的无性繁衍法门。应用教主老爷传授的截取天道之法，只需花费心思参悟天道，依法而行，不断试验、观测、记录、改进，便可将此法研发出来。”

　　他又摆出怒其不争的嘴脸：“也无怪乎你对教主老爷没信心，竟受阐教、西方教蛊惑，叛离我教。你是没学到我截教的精髓，只当外来的和尚会念经，弃截教无上妙法，却学什么西方教真经，反倒舍本逐末，在歪路上越走越远。”

　　“那西方教真经纵有万般好，你自己不也悟出了大矛盾么，最后终是归于虚无！”

　　“我截教截天道为己用，不断钻研，及至究竟，才可掌控天道，乃至超越天道。”

　　老僧听完闻瑞这番话，竟守不住本心，表情不断变换，以至于法界坛城都因他内心波动而震荡起来，呈现出破碎之相。

　　欢喜禅道乃是长耳定光仙成道之基。

　　他向来不认为自己是错的，哪怕现在有众生因此受苦，但天地烘炉，众生皆苦，谁不苦呢？

　　《大日经》所载的“方便为究竟”的方便二字，即是以善巧方便，对机施法，使一切众生能获得真实利益。

　　手段或许有点瑕疵，但最终目的还是为了亿万万众生繁衍延续。

　　闻瑞现在跑来告诉他，他创造的法门早过时了，生孩子根本用不到父母消耗体力、愉悦身心……

　　一番苦修只是白白浪费时间，还事实上造下无边恶业。

　　这让他如何自处？

第233章 强行拜师的无赖伎俩

　　“西方教最大的隐患也并非你参悟出的禁欲与繁衍的矛盾。”

　　闻瑞冷笑着继续发动嘴遁：“众生兴佛还是灭佛，要看西方教是否会阻碍当前时代生产力的发展。僧众不事生产，却拥有特权，只肯享受供奉，管你说得天花乱坠，管你心灵境界有多高，都不会长久兴盛。”

　　“你所背叛的截教反倒是发展生产力的终极答案，科技就是第一生产力，科技才能改变世界。”

　　“唯有科技革命，才能真正改变世界的面貌，彻底改变人族的生产、生活方式和意识形态。”

　　“西方教若是办不到这一点，那就是阻碍人族气运，阻碍众生气运，人族和众生自会用脚投票，去选择能助他们发展生产力的神灵信仰。”

　　“哪怕是西方教的发源地天竺，诸佛菩萨与外道天神的信仰争夺之战，若不遵循这一规则，也迟早会被天竺众生舍弃，渐渐被其他信仰碾压至消亡。”