封神：从吞噬补天石开始 第29节

　　“如此，就能得到教化之功。”

　　“而教化生灵，乃是人教的根本教义。我教化百万人族，让他们知人道、明天道，无形中契合了人教教义，间接的壮大了其气运。”

　　“有这份因果在，日后便是不小心冲撞了太清圣人，他也是不好对我下杀手，必然要网开一面。”

　　“而且，百万人族只是开始，若能教化千万人族、亿万人族……那太清圣人欠我的因果就大了。”

　　“到时，别说是对我出手了，就是见我遇到危险，他都要主动出手相救。否则，人教根基势必要动摇。”

　　壮大人龙国，并非是敖丙突发奇想，而是深思熟虑后的结果，他想通过这种方式，强行碰瓷太清圣人。

　　截教的下场摆在那里，被四圣联手围攻，门下弟子死的死，残的残，要说敖丙心中不慌，那是不可能的。

　　是以，他做了第二手准备，那就是碰瓷太清圣人。

　　人教以教化立教，只要有人教化人道，那就会增长人教气运。这就是为什么，人教只有一个弟子的原因。

　　只要有人行教化之举，就能增长人教气运，这还收徒干什么，嫌身上的负担太轻，主动给自己添累赘吗？

　　三教中，太清圣人最是淡然，不是没有原因的，他早就立于不败之地了。

　　同时，这也是太清圣人的行事风格，无论做何谋算，都要先立足于不败之地。如此一来，他或许不会一直赢，但永远也不会输。

　　敖丙洞悉了人教的本质，就想着通过教化人族的方式，强行与人教绑定在一起，从而获得太清圣人的庇护。

　　责任是相互的，不可能光得到好处，什么也不付出。

　　人教得了气运，自然要庇护为其增长气运之人。若不如此，以后再有人行教化之举，就不会再增长人教气运了。

　　可以说，倘若敖丙真的教化了千百万人族，那就算太清圣人再不喜他，也要出面庇护他。

　　这是人教的因果，太清圣人避不开，除非他不要人教了。

　　除此之外，教化人族不仅能得到太清圣人的庇护，还能得到人族气运的青睐。

　　教化人族，这是圣贤之道。

　　敖丙若真能教化亿万人族，那他就是活着的人族圣贤。

　　到时，就算太清圣人不庇护他，人族也不会允许有人伤他。三皇五帝联手，圣人也要退避三舍。

　　而这，还只是看得见的好处，其余衍生的好处还有很多。如人族气运加身，修炼犹得天助，一日千里。

　　亦如教化的人族越多，得到的功德就越多。万民祭拜，愿力加身，同样能加快修炼速度。

　　同时，名下有个大势力，更方便收集资源，提高自身影响力等等。

　　总之，壮大人龙国对敖丙来说，有着无数好处。

　　只要做成了此事，说成圣夸张了点，但成为镇元大仙那样的存在，从此不被量劫所扰，却是不成问题。

　　加入截教只是权宜之计，努力发展壮大人龙国，才是敖丙在洪荒的安身立命之本。

　　“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。这句话虽然是形容凡人的，但对修士一样适用。”

　　“凡人不为生计所扰之后，才会追求礼节荣辱。修士亦然，在不为修行资源发愁之后，才会约束自身，不再争强斗狠。”

　　教化人族这方面，敖丙虽然没有经验，可自后世而来的他，却有远超这个时代的见识。

　　他脑海中的知识，都是智慧的结晶，文明的精华，是无数人用生命总结出的经验。

　　敖丙要做的，就是按照这些经验治理人龙国，然后再传授国人相应的知识。

　　复杂的暂时搞不来，敖丙就从最基础的种地与养殖开始。

　　在他离开龙洲，前往金鳌岛的两百年里，他留在龙洲的化身，一直按照他的吩咐，默默教导龙洲人族开垦土地，大力发展农业。

　　洪荒世界，这地里种的，当然不是普通的粮食，而是蕴含灵气的灵米灵麦灵谷等。

　　龙洲乃四海龙族以自身精血造化而成，可以说每一寸土地中都蕴含着龙血。是故，龙洲内的生灵，无论是动物还是植物，生来就具备龙气。

　　敖丙寻来的粮种本就不凡，在吸收了龙气后，就更加的不凡了，个个都是先天灵物。

　　凡人哪怕不修炼，只需天天吃这些粮食，那在成年之后，自然而然的就能踏足先天境，开启化龙之路。

　　当然，只是粮食还不够。

　　敖丙一边让人研究如何改良粮种，提高产量及效果。一边让人发展养殖业，将龙洲特有的龙兽圈养起来，看看能否将驯化，变为家畜。

　　龙洲上的龙兽，原本只是普通野兽，因长期受到龙气的滋养，这才发生蜕变，成为拥有龙血的龙兽。

　　又因它们灵智不开，无法修炼，没有培养的价值，便被敖丙视为肉食，供龙人捕杀。

　　龙兽肉可提升修为，效果远超粮食。

　　若能大规模养殖龙兽，使得龙洲之人顿顿都能吃上龙兽肉，那只需几代下来，龙洲之人就会尽数转化为龙人，生来就是先天境。

　　敖丙离去的两百多年里，龙洲在他化身的指引下，一直朝这个方向努力着。

　　若龙洲之人皆为龙人，那壮大人龙一脉的事，就变得简单多了。

　　同时，实力越强，智慧越高，发展文明的速度就越快，更有利于敖丙谋划教化之功。

　　两百年，时间还是太短了，龙洲百万人族，目前先天境的龙人只有十万，余者皆是后天境。

　　其实这已经很不错了，起码敖丙做到了龙洲之内，再无一人是凡人。在这个天地愈发衰弱的时代，能做到这一点，无疑是极其惊人的。

　　要知道，就是强盛如大商，也不敢说国内没有普通人。

　　“其实，龙洲很多地方都适合种植灵药，一日胜过数年。不过，饭要一口口的吃，先把龙洲之人全部转化为先天境龙人，再谈其他。”

　　对于龙洲，敖丙还有很多规划，只是这种事急不得，得慢慢来。但有件事，却是慢不了。

　　那就是造字！

　　创造独属于人龙一脉的文字，以帮助龙人发展文明。

第36章 人龙文

　　文字乃是文明的开端，人龙一脉若想发展出人龙文明，就必须创造出属于自己的文字。

　　洪荒世界的文明，可不是凡人文明，而是修炼文明。所谓文以载道，任何修炼文明的文字，都具备强大的力量。

　　文字，真的能杀敌！

　　人龙文，自然也不例外。

　　现如今，洪荒通用的文字，是天地生成的先天神文，每一个字，都蕴含着莫大的威能。

　　可就是因为先天神文太强了，以至于除了先天神魔之外，只有大罗金仙才有资格适用。余者，哪怕是太乙金仙，书写先天神文时都极为吃力。

　　先天神文这种情况，注定了它无法被推广开来。

　　于是，各大种族的强者纷纷动用自己的智慧，简化先天神文，然后就有了龙文、妖文、巫文等先天文字。

　　但这些先天文字，还是太过于玄妙了，是为先天生灵所准备的，后天生灵根本就看不懂。

　　最后，是人族大圣仓颉呕心沥血，这才创造出了后天神文，也就是人族目前在用的文字，同时也是洪荒流传最广的文字。

　　这里要着重说明一下，仓颉造字，指的是仓颉开创了创造后天文字的办法，并将其传了下去，而不是说他一口气把所有的后天文字都造了出来。

　　知道了如何造字，后人只需按照他老人家传下来的办法，就能创造出自己想要的后天文字。

　　也正是因为仓颉只传下了造字的办法，而没有传下具体的文字，这就导致后人在造字的时候，因为想法不同，所造的字往往也各不相同。

　　现如今，人族内部通行的文字，足有数百种之多。不同的国家，不同的语言与文字，极其复杂，哪怕敖丙见了，也是头疼不已。

　　可就是如此，面对这种情况，敖丙也没有任何改变的意思。相反，他还要再添一把火，继续创造出一种新的文字——人龙文！

　　车同轨，书同文，敖丙倒是想，但在这个时代想要做到这一点，远远超出了他的能力范围。

　　出了陈塘关，谁认识他啊！

　　没有通天的修为，也想让别的国家放弃使用多年的文字，改用其他文字，这是真的不怕死啊。

　　敖丙怕死，所以，他不敢做。只能缩在龙洲里面，遵循这个时代的传统，默默创造属于人龙的文字。

　　未来修为高了，若有机会的话，他不介意推广人龙文，使其成为洪荒通用文字。但现在的话，他还是关起门来自己玩吧。

　　“我修为太低，只能先按照仓颉大圣传下来的法子创造后天文字。之后，等修为上来了，才能创造出堪比龙文、妖文、巫文的先天文字。”

　　文字也是有等级的，共分为三级，由高到低分别是先天神文，先天文字，后天神文。

　　其中，先天神文是大罗金仙交流时使用的文字，先天文字是仙人交流时使用的文字，后天神文是为修士准备的。

　　以后，随着洪荒进一步衰落，还会出现普通的后天文字，没有任何的威能，专供凡人使用。

　　以敖丙现在的修为，创造先天文字是不用想了，但按照仓颉大圣传下来的法子创造后天神文，却是不难。

　　“文以载道，有了文字，人龙一脉才能发展文明……”

　　只是活着的话，识不识字并不重要，但想要发展文明，一定要有文字传承知识。

　　龙洲已经耽误两百年了，不能再继续耽误下去了。

　　念及至此，敖丙心念一动，身影消失在原地，来到隐藏在花果山深处的混沌空间当中。

　　创造文字，非是一朝一夕之功，没有几百年的时间，休想创造出来。

　　敖丙现在最缺的就是时间，哪能因为造字耽误几百年。可造字又极为重要，不能不做。

　　这个时候，混沌空间的作用就体现出来了。在这里修炼，无论里面过去多久，外界最多不过一年。

　　混沌无岁月，这或许就是敖丙在花果山得到的最大机缘之一，凭白比别人多了一段时光，以弥补修行时间太短的缺陷。