封神：从吞噬补天石开始 第286节

　　他们当然可以选择装聋作哑，敖丙也不会逼他们表态。但问题是，此刻他们敢装聋作哑，那事后，关于两教的风言风语势必会传得整个洪荒都是。

　　说他们怕死，畏惧邪魔，亦或者是说一套做一套什么的。

　　总之，必然会让两教风评受损，进而影响到圣人的声誉。

　　“只是如此，怕还不够。”

　　西伯侯皱了皱，说道。

　　说完，许是怕敖丙误会，他又紧跟着补了一句：“我不是说龙公的计划不行，而是玄门弟子动手再快，也需要时间。”

　　“这段时间，足够四方邪神做很多事了。”

　　敖丙的计划，西伯侯是支持的。但谁敢保证，玄门弟子真的会按敖丙所想对四方邪神出手？

　　所以，凡事都要做最坏的打算，多准备几个备选计划，总是没错的。

　　“西伯侯的担心很有道理，这点我也考虑过。并想到了解决之法，那就是传下香火神道。”

　　听完西伯侯的担忧，敖丙只觉机会来了，铺垫了这么久，他终于露出真正意图了，那就是借机宣扬香火神道。

　　只能说，四方邪神的报复，对敖丙来说真的是神助攻，直接为他营造出了，发展香火神道的最好条件。

　　香火神道的本质是守护，凡人向神明提供香火，神明反过来庇护凡人。

　　这是供需关系，凡人有所需，有所求，如此念念不忘，方才有香火神祇的诞生。

　　以前，众生虽然有所求，但是还不够强烈。

　　可现在，随着种种天灾的降临，无力的凡人面对这接踵而来的灾难，心中对神明的祈求将达到巅峰。

　　这时，只需稍微展露神迹，就能收获大批的信仰。灾难之际，才是传道的最好环境。

　　四方邪神给敖丙营造出这么好的传道环境，他要是不利用好了，那都对不起四方邪神的付出。

　　“香火神道？”

　　“龙公此言何解？”

　　西伯侯虽然富有智慧，但他终究不是修行之人，故而对修炼界的事少有了解，不知香火神道是什么，更不知其作用。

　　倒是两教弟子猜出来了，阐教弟子若有所思，西方教弟子则不同，不知想到了什么好事，突然面露激动之色。“香火神道，顾名思义，一种建立在香火愿力之上的修行体系。”

　　“凡于人有大功者，死后得香火愿力加持，可一跃成神，长生不老，腾云驾雾，移山填海……”

　　知众人不解，敖丙简单的解释了一下。可众人听后，虽然知道了什么是香火神道，但却没有想出此事与解决四方邪神一事有何关联。

　　总不能以此激励将士，让他们奋勇杀敌，搏一个死后封神的机会吧。亦或者是让有德之士自杀，然后立地封神，由他们庇护城池？

　　“诸位可是忘了，你等的先祖还在地下呢。他们虽然去世多年，但祭祀始终未绝，身上早已积累了不知多少香火愿力。”

　　“毫不夸张的说，只要他们想，随时都能转化为香火神祇。”

　　“且因为身上积累的愿力足够多的缘故，他们转化为香火神后，实力起码也是金仙。”

　　敖丙本来想说太乙金仙的，可他突然意识到，托他的福，现在已经没有太乙金仙了，所以只能说金仙，无形之中，气势倒是落了一筹。

　　“香火神？”

　　众诸侯闻言，不由纷纷醒悟，倒是他们忘了，还有这一回事。

　　那香火神道，不就是为他们的先祖量身准备的吗？甚至于他们死后，也能成为香火神。

　　“听龙公所言，这香火成神，倒是和气运成神有些类似，都需要生前立下功绩，然后于死后得到回馈。”

　　“不过，较之气运成神，香火成神无疑要更容易一些。想要气运成神，非得立下促进人族发展的大功绩才行。”

　　“可香火成神的话，只需庇护一方苍生，差不多就满足条件了。”

　　脑筋转得快的诸侯，已经琢磨出味来了。香火成神他们不熟悉，可气运成神他们熟啊，所谓的香火成神，在他们看来就是弱化版的气运成神。

　　连达成条件都一样，只是更加容易一点。同时，成神之后，力量也远远不如。但也只是力量上的差距，他们梦寐以求的长生，还是能做到的。

　　“亡者再强，那也是亡者，受制于幽冥规则，无法自由往来人间。”

　　“可香火神却不同，只要香火足够，那不要说是自由往返人间与幽冥界了，就是常驻人间，也没有任何的问题。”

　　“四方邪神虽强，但诸位的先祖也不弱。”

　　“之所以看起来不如四方邪神，无非是先前受制于幽冥规则，使得他们无法自由往来人间，这才对你们的助力有限，远不如四方邪神。”

　　“可等他们成为香火神后，没了幽冥规则的限制，可自由往来人间，区区四方邪神，又何惧之。”

　　“有一国之力做后盾，四方邪神敢来造次，定叫他们有来无回。”

　　“同时，所谓的天灾，在香火神面前也不算什么。四方邪神可以操弄天象，香火神自然也可以。”

　　“另外，九洲神权被四方邪神霸占这么久，诸位难道就不想将其夺回来吗？”

　　“以前没理由，可现在不一样了，四方邪神率先出手，肆意玩弄神权，降天灾于九洲万灵，俨然失去了为神的本分，主动将收回神权的把柄送到你们面前。”

　　“尔等吊民伐罪，正是收回神权的大好机会。”

　　见众诸侯有所心动，敖丙继续蛊惑道。相比较于四方鬼神，诸侯无疑更相信地下的老祖。毕竟，一个是外人，一个是自己人，亲疏一目了然。

　　只是以前受制于幽冥规则，地下的老祖就是再强，所能发挥的作用也有限。

　　可现在不一样了，按敖丙所言，地下的老祖只要成为香火神，不但实力能得到加强，还能无视幽冥规则，于人间发挥全部力量。

　　如此一来，对大部分诸侯来说，先前作为助力的四方邪神，就显得有些多余了。有祭祀他们的资源，还不如用来壮大老祖。

　　更别说，敖丙还拿出了一个更大的诱惑，神权！

　　没有神权，他们就是普通的香火神，只能被自己的后裔及国人祭拜。

　　可拥有神权后，他们就是九州官方认可的正神，能得到所有九州黎民的祭拜。

　　这场景，仅是想想，就让人激动万分。被九州兆亿黎民祭拜，那所产生的香火愿力，几乎可以说是无穷无尽，足以直接造就一尊太乙金仙。

　　“龙公说得对，四方鬼神已然沦为邪神，我等实没必要继续祭拜他们，当废其祭祀，绝其生机，以告慰九州黎民。”

　　想到其中的好处，立即就有诸侯站出来大义凛然的说道。至此，四方鬼神沦为邪神之事，已经不可更改，被灭，也只是时间问题。

　　至于那些依靠鬼神方得以存在的诸侯国，正如敖丙所言，及时并入大国，还能保宗庙不绝。若执意背大势而行，注定难逃与邪神同葬的下场。

　　“人龙道兄，香火神道，我等能否习之。”

　　就在诸侯热议间，阿弥陀突然开口朝敖丙问道。就在刚刚，他想到了一个传道的绝妙主意。

　　四方邪神祸乱九州，可不仅是敖丙传道的机会，又何尝不是西方教传道的机会。

第304章 人道 天道

　　九州百姓遭劫时，西方教弟子若能挺身而出，救百姓脱离水火。那不仅能收割信仰，还能顺势完成传道，可谓是一举两得。

　　不过想要做到这里，还需获得敖丙的同意才行。毕竟他才是香火神道的开创者，无他同意，西方教却是不好在东方收集香火。

　　“有功者，皆可立庙。”

　　“西方教弟子若能平定魔祸，救百姓于水火，那在九州之中，想来无人会阻止你们传道。”

　　敖丙如何听不出阿弥陀的打算，只是他并不是很在意。

　　后天功德由他而始，香火神道为他所开，他是名副其实的香火之祖，今后若有人行香火之道，那不论是何出身、是何来历，都要奉他为祖。

　　每逢祭典，无论如何都少不了他的一份香火。

　　另外，最关键的是，敖丙虽然准备传下收集香火愿力之法，却不打算传将香火愿力提纯为后天功德之法。

　　后天功德虽然源于香火愿力，可却是其升华过后的产物，不仅更为的纯净，还具备些许大道玄妙。

　　旁人就是想尽办法，也只能将香火愿力中的杂质全数炼去，使其成为最纯净的精神之光，却无法将其升华为后天功德。

　　唯有敖丙，以神道气运为火，焚烧香火愿力，方能使其升华为后天功德。

　　可以说，这是敖丙身为香火之祖的福利，天地之间，唯他一人可提炼后天功德。

　　而只要他还掌握着，将香火愿力升华后天功德的办法，那就无所谓香火神道外不外传，根本影响不到他。

　　或者说，正因为掌握核心之法的缘故，香火神道传的越广，对他来说就越有利，通通都是在为他打工。

　　除非那些得传香火神道的势力，能够忍受将香火愿力提升为更为玄妙的后天功德的诱惑。

　　否则，无论他们收集多少香火愿力，最后都要送到敖丙这里，请他出手将其升华为后天功德。

　　这也是为什么，敖丙敢大大方方传授外人香火神道的原因。无法拒绝后天功德的诱惑，便要受他辖制。

　　能够拒绝后天功德的诱惑，那因纯净香火愿力效果不如后天功德的缘故，在竞争力上将远远不如敖丙。

　　同样的基础，自然是谁用的资源更好，谁发展的更快。吃土长大的人，怎么可能比得过吃肉长大的人。

　　“邪魔外道，人人得而诛之。我西方教此来东方，就是为除魔而来，誓不与其共存。”

　　得到敖丙允许他们传道的答复后，阿弥陀立即义正言辞的表态道。

　　这就是交易了，从今以后，西方教在九州传道的条件，将彻底除魔卫道绑定。

　　无论什么地方有邪魔作乱，西方教得到消息后，都不能置之不理，必须要派弟子前去解决。为此不管付出多大的代价，都在所不惜。

　　若是违背这个条件，那西方教就要受到气运反噬，且今后也将无法再在九州传道。

　　“还请龙公传下香火神道，助我等先祖转化为香火神，以抵御四方邪神的入侵。”

　　敖丙与西方教达成条件后，在座的诸侯得到机会，纷纷起身，朝他拜道，恳请他传下香火神道。

　　虽说敖丙先前已经答应他们，会传下香火神道。但正所谓，法不可轻传，总不可能等敖丙主动开口吧？