洪荒：我真不想当天帝啊 第367节

　　就比如说如今的洪荒有八位混元，但若是底层的平凡生灵还是食不果腹、衣不蔽体，这个世界的文明就是有缺陷的，再多的混元也掩盖不了这个世界的落后。

　　而伏羲的出现就是为华胥部落和整个人族带来了新的文明和思想，可以说是伏羲正在解放人类的思想，将他们从固定的思维中释放出来，使得每个人都可以有自己的想法。

　　这话听起来很绕，难道没有伏羲，这些凡人还能没有自己的思想？

　　事实上就是没有！

　　或者说是这些平凡之人心里想过，可是不敢说出来，因为他们接触到的思想不允许他们这些人发言，而不能说出来的思想，那还是思想吗？

　　而伏羲从一开始就解决了这一件事，他正儿八经的提出了一句口号：

　　“微天之下，众生平等！”

　　微是东华，是天帝！

　　这个口号一出，瞬间就在华胥部落引起了极大的反响，这和他们之前接触的思想完全不同。

　　强者为尊，弱肉强食！

　　这才是洪荒本职！

　　而伏羲的口号在洪荒、在众人内心之中是那么的苍白和可笑，仙神生来高人一等，他们这些凡人又怎么可能和人家平等。

　　但是面对所有的质疑，伏羲解释道：“人定胜天，若是一个人从内心认为自己低人一等，那就永远低人一等。”

　　“众生平等，不是不让伱们敬畏强者，而是要向他们看齐，向一切比你强的人看齐，学习他们的道，成为他们，超越他们！”

　　伏羲的话很平淡，但是在这个发展相对落后的人族，在这个还没有形成自己思想的人族，却是那么的震撼人心。

　　也是从这时候起，再没有一个人去嘲笑伏羲。

　　而伏羲也在一点一点的为人族带来新的思想，为整个人族带来了新的生机，或者说是文明和精神！

　　而这些文明和精神逐渐从华胥部落蔓延出去，直到整个人族。

　　也是从这时候起，伏羲之名在整个人族流传，不是因为先天大神的名头，而是人族伏羲的名头。

　　有很多的人族大贤和青年之人不远亿万里，来到华胥部落拜访伏羲，相互论道，其中还有一些万族的贤者和青年。

　　思想和思想的碰撞，总会有新的火花诞生，人族的精神和文明正在逐步形成。

　　而深处栖山的东华和女娲看见这一幕，知道真正的人道之争快要来了，因为伏羲已经基本具备一个人皇应该有的气魄和责任。

　　东华看着部落之中，正在高台之上为众人讲道的伏羲，内心不仅赞叹道：“人文初祖，伏羲不愧此名！”

　　三皇之中，为什么就伏羲的成就最高？

　　这不仅仅是因为他的身份和背景，最重要的是他真的做到了让人族从零到一的突破。

　　若是身为人道之主的人族没有自己的精神和文明，又怎配人道之主、天地主角之称。

　　而伏羲现在所做的一切，人族正在经历的这一切，是曾经先天三族和巫妖两族都不具备的条件。

　　生来强大的他们又怎么可能真的去思考这些东西，他们只相信强者为尊，弱肉强食。

　　虽然这并没有错，但这不是天道的选择，也不是东华的选择！

　　伏羲的传道依然在继续，时间慢慢流逝，这种盛况非但没有结束，反而越演越烈，就连一些人族太乙大罗在见了伏羲之后，都甘愿称呼一声老师，或者伏羲圣贤。

　　因为人族开始接纳伏羲的思想和精神。

　　人族也进入了飞速的蜕变时期！

　　或许要不了多久，一个崭新的人族就会呈现在众生面前。

　　而在伏羲传道的同时，他的修为并没有落下，每隔一段时间他都会来栖山寻找东华和女娲，向两人询问各种事情。

　　东华和女娲也是不吝赐教，三人相互论道，相互探讨，尤其是在大道修行上，两人对伏羲只传授道，不传授法。

　　而在修行上面，除了玄都传授的太清大道和金丹大道外，东华还将人仙之道传给了伏羲。

　　人仙之道伏羲本来就是集大成者，前世他已经将这条道推演到了准圣境界，只不过无法证道而已。

　　所以东华认为伏羲的道不仅仅在人族身上，也在人仙大道上，若是伏羲能够在这一世彻底完善人仙一道，那时候可就是真正的天地人三道同进。

　　或者说人仙一道或许会超越地仙一道，因为镇元子如今还只是准圣后期，至今还徘徊在巅峰之境前面。

　　虽然镇元子差的只不过是一层窗户纸，但是在你没有捅破之前，照样啥都不是。

　　后期就是后期！

　　巅峰就是巅峰！

　　所以若是伏羲争气的话，还真的有可能超越镇元子，让人仙之道和天仙之道并驾齐驱。

　　但是这对于当前的伏羲来说还太远了，如今的他只知道钻研八卦，想在八卦大道上推陈出新，推演出适合人族的八卦，适合凡人的八卦。

　　而拥有东华给予的《易经》和最初的八卦大道，再加上顶级先天灵宝河图洛书，伏羲在八卦大道上的造诣突飞猛进。

　　作为伏羲的老师，玄都为了帮助伏羲悟道，更是将先天至宝太极图交给伏羲参悟。

　　这一套装备真的是太豪华了！

　　别说是伏羲了，就是一头猪在这种情况下，估计都能领悟一点东西出来！

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　　下个月更新可能会好点！

第320章 八卦，大战

　　这一年的初秋，连日的大雨使江河水位不断暴涨，沿岸房屋被冲垮，瘟疫四起，凡人怨声载道、苦不堪言。

　　尤其是身处江河岸边的华胥部落，凡人死伤过多，在这样的天灾之前，就算是洪荒的凡人也略显无力。

　　面对如此天灾，华胥部落的高层开始出手，金仙、太乙、大罗等高手亲赴江河岸边，开始疏导水脉，以大伟力将天地间的洪水引向别处。

　　随着修士的出手，华胥部落的灾难也告一段落，但是真正的灾难又再次开始，洪水过后，瘟疫横行，毒虫猛兽攻击普通人族。

　　伏羲再次带领修行处理这些事情，研制丹药，驱赶毒虫猛兽。

　　可是这样的事情一天两天还可以，时间长了修士也有意见了，他们需要修行，而不是为这些凡人当保姆。

　　但是在伏羲一力坚持下，还是将这次的灾难成功度过。

　　而伏羲也更加坚定了想要开创出适合普通凡人的八卦，让众生知道四季轮回，天道无常之理。

　　为了能了解大自然这些奇怪的现象，替凡人分忧解难，伏羲开始周游四方。

　　他悉心揣摩日月天地、斗转星移的变化，仔细观察大地寒暑、花开花落的规律。

　　如同一个凡人一样在洪荒大陆上行走，感受着天地之道，对八卦大道的领悟越发深厚。

　　一天黄昏，伏羲坐在河岸边参悟大道，忽然看到一只大白龟使劲往岸上爬，在夕阳的照射下发出耀眼的银色光芒。

　　“俗话说龟是长寿的象征，它要爬上岸，必定有它的道理。”

　　于是，伏羲走过去帮白龟上了岸。可不知什么原因，这只大白龟一直跟着伏羲，无论他躲到哪里，它都能找到，让伏羲纳闷极了。

　　最后没办法只好放弃修行，赶快回家，可这只奇怪的大白龟不紧不慢地跟随他回了家。

　　伏羲想：“这只大白龟之所以这样，一定有它的道理吧！”

　　于是伏羲挖了一个大水池，把白龟养了起来。

　　第二天，伏羲正在往白龟的池里放食，突然看向窝在一旁的龙马，只见在清晨阳光照射下，龙马背上的图案异常清晰，道韵不断流转。

　　伏羲走上前抚摩着龙马光滑的脊背，口中念叨道：“一六居上，二七居下，三八居左，四九居右，五十居中……对了，这不正是八卦吗？”

　　伏羲赶忙就地拔了一截草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。

　　可是最新的八卦虽然画成了，但是众人还是看不懂。

　　看着周围充满疑惑的人群，伏羲再一次拿起那片树叶，琢磨上面的花纹，可怎么也想不到简化之法。

　　他不知不觉走到了白龟池边，忽然听见池子里的水“哗哗”作响。仔细一看，才发现不知什么时候大白龟从水底游到了他面前，头伸得老高，两眼直盯着他，接着朝他点了三下头。

　　伏羲刚要走上前看个究竟，大白龟却把自己的脑袋往肚子里一缩，趴在水边不动了。

　　伏羲很纳闷，便蹲下来，对大白龟聚精会神地观察起来。他发现大白龟背上的花纹中间有五块，周围有八块，里面一圈共有十二块，外面一圈共有二十四块，顿时心里亮堂了许多。

　　他又拿起刚才那片树叶，对照上面的花纹，而这时候八卦大道的原理在脑海中浮现，渐渐悟出了天地万物的变化规律。

　　即一阴一阳而已。他用不断的一条杠“—”作为阳；断开的一条杠“--”作为阴，三杠为一组进行组合，画出八种不同的图案。

　　这就是八卦！

　　每一卦代表一定的事物，分别象征天、地、山、泽、雷、风、水、火，分别用乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离八个字表示。

　　而这就是后天八卦！

　　伏羲把八卦互相搭配，又得六十四卦，这也是凡人能够窥探天机的后天八卦，这样的八卦不再是一种大道，而是一种法。

　　一种窥天机之法！

　　这样一来，天气为什么会有冷暖变化，日月为什么会昼夜运转，刮风下雨、电闪雷鸣又是怎么回事，这一切都可以知道由来，或可推测出原因。

　　而就在伏羲创造出属于八卦之法后，身处栖山上的女娲笑了一下，随后一指点出，无量功德从天而降，径直落入伏羲体内，又有一些功德落在刚形成的八卦图上。

　　功德流转，八卦图瞬间从一个凡器成为灵宝，而且还是功德灵宝。

　　伏羲在领悟出八卦之后，又有功德降临，瞬间进入天人之境，心神沉浸在大道之中。

　　其周身天、地、山、泽、雷、风、水、火八种力量不断运转，八种力量，八种变化，将天地至理呈现在伏羲面前。