洪荒之真相只有一个 第21节

　　“那弟子献丑了！”

　　说完玄尘开始阐述起了自己对先天八卦的理解，虽然大多是易经中的内容，但是玄尘也加入了自己的理解。

　　太极就是一，是道，是天地未分时物质性的混沌元气，太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪。

　　一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、太阳、少阴、太阴，是谓“两仪生四象“。

　　先天八卦：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。

　　乾

　　代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

　　两仪生四象之后，四象再各自生阴生阳，生出八卦，即四象生八卦，也就是说在少阳、太阳、少阴、太阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号。

　　如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦。

　　依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数。

　　先天数的产生，是由混沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。

　　天在上，地在下；上有青天，下有厚土；天为造物之主，地为养物之府；天统领万物，地容纳万物。

　　因为天地确立了上下位置，所以八卦用乾坤两个符号代表天和地，高和低，远和近，上和下，贵和贱。

　　天尊地卑，不是说地比天低一个等级，而是说天上地下，天远地近。

　　先天八卦以天地定上下，把日月、山泽、雷风这六大物象分布于天地之间。

　　如果以人道来比喻“天地定位”的话，就是以夫妇来定位，乾为男，坤为女，它们代表着天地乾坤阴阳二气的交感。

　　从卦象上看，乾卦对应坤卦，兑卦对应艮卦，离卦对应北方坎卦，震卦对应巽卦。

　　从卦象上说，每组卦象均有三阴三阳。

　　所以，先天八卦带给我们的启示是阴阳平衡，也就是说天地之道是平衡之道。

　　玄尘无法像圣人讲道一样舌绽莲花，引动天花乱坠，地涌金莲等异象，但也毫无保留的将自己对阴阳八卦的见解倾囊相授，毫无保留的讲了出来。

　　讲罢，众人都似有所悟，连老子都点头以示认可。

　　“你觉得何为圣人？或者说该如何成圣？”

　　老子忽然发问，倒是令玄尘一怔，老子肯定不会不知道什么是圣人，这是在考核自己。

　　圣人是目前洪荒修行的顶峰，无数修行者期盼达成的境界，但是又不只是境界。

　　圣人无名，神人无功，至人无己。

　　“弟子以为圣人需做到三立，方为圣人。”

　　“何谓三立？”老子问道。

　　“三立当为立德、立功、立言。”

　　“立德，即道德，需树立高尚的道德；立功，即为天地众生做出贡献，比如像三位圣人一样建立大教获得功德；立言，即提出具有真知灼见的言论，如无为之道，如阐释之道，如截天之道。”玄尘答道。

　　“那你觉得如何才能立德、立功、立言？”老子再次问道。

　　“人当有三见，见天地，见众生，见自己。见天地，知敬畏，所以谦卑；见众生，懂怜悯，所以宽容；见自己，明归途，所以豁达。”

　　“欲要立德、立功、立言，先要见天地，见众生，见自己。”玄尘想了想答道。

　　众人看着两人一问一答，皆是一头雾水，不到其中真意。

　　唯有三位圣人和玄尘知道这是在提点自己，修道先修心。

　　老子听见玄尘的回答，不禁笑道：“善，你能想明白这些，大道可期。”

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第26章 问道寻仙何处踪？千岩万转路重重

　　见天地，览乾坤而容不同；见众生，阅万物而生慈悲；见自己，观本心而愈豁达。

　　见天地容易，见众生也不难，唯有见自己，要历经九九八十一难。

　　玄尘来到洪荒世界两万载，至今还没完整的看过整个洪荒世界，虽然说的头头是道，但是却连天地都不曾见得。

　　听到老子的话，玄尘也知道自己该下山游历，寻找机缘了。

　　读万卷书，不如行万里路。

　　随后元始天尊也勉励了玄尘几句，三位圣人便连袂离去了。

　　在众多师兄弟的道贺声中，玄尘也回到了自己的洞府，下山是要下的，但是要先把自己的修为巩固了。

　　玄尘花了三个月巩固自己的修为，随后又找到了通天教主，希望学习天罡三十六神通里的潜渊缩地和纵地金光。

　　顺便向通天教主祈求，希望能将阵道传授给人族。

　　通天教主本就秉承有教无类，自不会拒绝，在传授了玄尘潜渊缩地和纵地金光两大神通之后，毫不犹豫的同意了玄尘将阵道传授给人族的想法。

　　不过，通天教主也告诉玄尘，人教乃是太清老子所立，传道最好给太清老子这位人教圣人说一声。

　　除了阵道，玄尘还想将先天八卦之道传给人族，至少可以让他们推演躲避一些灾祸。

　　玄尘自然不会逾矩，便来到太清殿请示大师伯。

　　大殿之中很是空旷，此刻太清圣人端坐在蒲团之上，一黑一白两道阴阳之气此刻在圣人周身流转，又演化了四象、八卦，而后又周而复始。

　　不愧是圣人，我不过推演出八卦三个月，大师伯居然就将八卦演化到这种程度。

　　“弟子玄尘，拜见大师伯，愿师伯圣道永昌。”

　　玄尘老老实实的走到太清圣人面前，毕恭毕敬的行了一礼道。

　　“你的来意我已知晓，不过过犹不及，人族终究还是要靠自己成长，你要传授阵道也好，先天八卦之道也好，只能传金仙及以下法门。”

　　还不等玄尘说明来意，太清圣人就已经开口说道。

　　金仙境界，暂时也够了。

　　阵法本就是以弱胜强之道，金仙境界的阵法布置出来也足以抵挡太乙金仙了，这对目前的人族来说暂时是够的。

　　至于先天八卦之道，自己如今也不过金仙，虽然是直通准圣境界的大道，但是自己修为不够无法完全阐释八卦之道的奥妙，想传高深的也传不了，传授推演之法，帮助人族躲避一些灾祸也足矣了。

　　天行健，君子以自强不息。

　　可惜留给人族的时间不多了，女娲娘娘的庇护还有一万年，妖族收集人族血肉魂魄炼制屠巫剑一事迟早会到来。

　　也不知道燧人氏、缁衣氏、有巢氏他们三个怎样了，如今是何境界。

　　随后玄尘向太清圣人告退，离开了太清殿，看着离去的玄尘，远在上清殿的通

　　天教主和近在眼前的太清老子不约而同的露出一抹微笑。

　　虽然得了圣人同意，但是玄尘并没有马上下山，先把潜渊缩地和纵地金光这两个保命神通学会了再说。

　　这两个神通在天罡三十六神通里面都算是比较难学的了，仅在幹旋造化、颠倒阴阳等几个顶尖神通之下。

　　要不然慈航就不会去学潜渊缩地的阉割版缩地成寸了。

　　天罡三十六神通中也不是没有其他遁法神通，如腾云驾雾、五行大遁、飞身托迹等，但是都没有潜渊缩地和纵地金光这两个快。

　　虽然这两门神通比较难，但是玄尘并没有退缩，演化先天八卦的功德是之前制作渔网、陶器和弓箭的好几倍。

　　用来辅助自己修炼这两门神通足矣。

　　将两门大神通修炼到了圆满境界也不过消耗了一成功德而已。

　　随后玄尘又用请仙之术借来了多宝道人的法力，如今他八九玄功三转，又修成了金仙，足以借用太乙金仙的法力。

　　作为师兄，多宝自不会不同意玄尘借法。

　　既然要下山就把准备都做好，之前玄尘炼制的紫郢剑和青索剑不过是十二道后天禁制下品后天灵宝，如今借来多宝道人的法力，正好将其提升为中品后天灵宝。

　　紫郢剑和青索剑是由极品先天灵根风雷仙杏的枝丫炼制，以风雷仙杏的枝丫的材质，足以炼制上品后天灵宝，之前不过是玄尘法力不足，力有不逮罢了。

　　随着玄尘面前神焰涌动，紫郢剑和青索剑的已经诞生第十三条禁制成为中品后天灵宝了。

　　但这并不是玄尘目前的极限，如今修成三昧神火，威能远在三昧真火之上，又借来多宝道人太乙金仙境界的法力，玄尘有信心为这两把飞剑多添几道禁制。

　　七七四十九天之后，玄尘满头大汗，精疲力竭，看着眼前的两把神剑，已经是二十道后天禁制的中品后天灵宝了。

　　这也是玄尘目前的极限了，不像通天教主这种圣人三天就能炼制数件上品后天灵宝，玄尘可没那么强的法力，这还是用请仙之术借用了多宝道人法力的缘故。

　　也就是玄尘修炼了八九玄功，还修成了第三转，才能连续七七四十九天借用多宝道人的法力，若是其他金仙如此操作恐怕一两个时辰就绷不住了。

　　虽然是借用的多宝道人的法力，但是据玄尘所知，多宝这位大师兄目前也不过是只能炼制中品后天灵宝，现在多宝道人炼制出来的灵宝，最多也就是十八道后天禁制。

　　这说明若不是修为上的差距，玄尘的炼器水平已经在多宝道人之上了。

　　玄尘将两把飞剑收起，打量起自身，自己目前金仙初期，八九玄功第三转层次，暂时没法迅速提升。

　　神通有上清神雷、三昧神火这两门攻击神通，倒反天罡、乾坤挪移这两门防御和躲避神通，跑路有潜渊缩地和纵地

　　金光这两门遁法神通，足足六门神通，如今金仙境之内能与自己抗衡的恐怕没有几个了吧。

　　若是再对上慈航，玄尘有信心在十个回合内将其拿下。

　　灵宝方面自己有极品先天灵宝八卦罗盘、定海神珠和紫金葫芦；上品后天灵宝玄天弓和掌天瓶；中品后天灵宝紫郢剑和青索剑；还有兜天网这个后天功德灵宝雏形和女娲造人边角料一块，可以说比很多大罗准圣还要富裕了。

　　八卦罗盘是由灵宝元胎所化，自己为其注入先天八卦之道，虽然有三清辅助，但是本质是已经和伴生灵宝差不多了，已经如臂使指，无需炼化。

　　紫金葫芦突破到金仙后已经炼化了二十一条禁制，唯一需要炼化的就只有定海神珠了。