洪荒：从魔祖传人到古今第一魔 第247节

得到大劫之力者，无论修准圣之道，或走大罗无极之路，皆可借助大劫之力三尸合一，于九次极限之上再破极限，最终窥见混元大道，对一心向道的大神通者，诱惑力不是一般的大。

而有些势力不知道大劫之力的存在，一心期盼着巫妖两族霸业成空，自己好取而代之。

生在洪荒这种超级杀戮场，但凡有点实力的种族，谁又对洪荒霸主的宝座没有兴趣？

洪荒霸主宝座，龙凤麒麟三族能坐，巫妖两族能坐，其他种族亦能，就看谁的实力更强，手段更高。

霸主之位，唯有德者居之。

何谓有德者？

力也。

只要实力够强，谁都可以成为洪荒霸主。

如今自认实力不错的一些强者，势力，都将目光对准了霸主宝座，只待巫妖两族倒台，立即向霸主宝座发起冲击。

如大神通者伏魔天尊义和；

如龙族新生代第二人，野心勃勃，欲带着龙族重回霸主地位的敖洪；

以及被妖族打得只能龟缩在星空深处苟延残喘的星辰族等等。

洪荒从来不缺觊觎霸主宝座的强者或种族，以前巫妖两族正值巅峰时期，实力强的让人绝望，没谁敢蹦出来找死，承受巫妖两族的怒火。

但现在巫妖两族摆明了在走龙凤麒麟三族的老路，没落之势，已见端倪，各方势力便再也忍不住了，接二连三的冒出头，随时准备展开行动。

也许在各方势力看来，巫妖两族辉煌了近一个纪元，是时候落幕，轮到祂们来谱写洪荒历史，开创崭新的时代了。

不只是有野心觊觎霸主宝座的实力这么想，就连圣人也

巍巍昆仑，百世雄立，乃修仙问道之圣地，享有万神之乡的美誉，其威浩瀚，其势磅礴，不逊色于不周山多少。

昆仑祖脉龙首之处，为玉京山，曾是道祖未合道前的道场，后归于三清所有，三清成圣，立教分家，又归了元始天尊，成为阐教大本营。

玉京山上，昔日并列的三座圣殿，只剩下一座玉虚宫，八景宫被道德天尊搬去了首阳山，碧游宫被通天教主搬去了金鳌岛。

而在玉虚宫中，三清聚首，气氛略显沉重。

三清盘坐于蒲团上面，道德天尊手持拂尘，元始天尊怀抱如意，通天教主膝前横剑，三者气息似有似无，杳杳冥冥，尽显圣人之深不可测。

三清看似在清修悟道，实在心神已飞向巫妖战场，元神犹如高速运转的机器，疯狂推演着战局变化，不允许有意外出现在不可掌控范围之外。

自诩盘古正宗，又是鸿钧玄门嫡传，三清身负护卫洪荒之责，却放任李澈与罗喉两个大魔头胡乱瞎搞，挑起巫妖大战，将之视若不见，三清等的就是这一天。

大劫之力，李澈想要，罗喉想要，三清更想要。

有了大劫之力，三清便可同时进窥混元大罗，如若借助大劫之力，完成三尸合一，成为混元大罗几乎是板上钉钉的事情，届时，就算是面对鸿钧，三清也无惧。

“是时候了。”

陡然，道德天尊缓缓睁开双眼，周身赤色道气氤氲，演化无边大道奥妙，涵盖阴阳，五行，八卦，九宫等天地妙理。

一气化万千，无所不包，无所不容，祂就仿佛万道之源头，掌握一切道与理，修为已到了一个无法揣测的境界。

洪荒诸多大神通者，最接近于混元大罗领域的，并非罗喉，太元圣母，斗姆元君之类的太古老怪，也不是最先成圣的女娲娘娘，而是这位太上忘情，轻易不显山不露水的道德天尊。

相较于道德天尊，元始天尊与通天教主也不遑多让，皆是道气翻滚，演化无穷，一者演化最古之先，一者演绎最终之末。

但见三清身上道气缠绕，华光灿然，大道伟力玄之又玄，进行着莫可名状的变化。

一阵无法用言语形容的奇异波动一闪而逝，随即，各有一道人影从三清体内分裂而出。

分裂出的三道人影，皆被朦胧道光笼罩，看不清具体是个什么模样，散发的气息与三清极为相似，却又似是而非。

左边之人影，头顶一枚宝珠，宝珠光芒耀眼，仿佛蕴含无限虚空之力，名为黎浮宝珠，本为洪荒有名的洞天福地——黎浮洞天孕育之宝，却不知为何会出现在这里。

右边之人影，腰间悬着一块神玉宝鉴，周身紫气流转，玉晖闪耀，如大道之化身，气息杳冥恍惚，似有非有，似无非无，介乎有无之间，难窥其真。

中间之人影，手持一柄阴阳道扇，着赤色云霞道袍，眼神深邃如渊，包罗天地万象，却又无比平静，以太上忘情之心，观寰宇红尘之变，掌万道法则之妙。

三道似是而非的身影，与三清未有任何言语交流，直接瞬间撕裂虚空而去，不知去往何处。

原地，三清面色毫无变化，仿佛刚刚离去的三道人影与祂们毫无关系，如同陌生人一般。

但不怎么的，此时的三清竟给人一种不真实的感觉。

好像刚刚离去的三道人影，才是真正的三清本尊，现在坐在玉虚宫中的，乃是三个徒具其形，而无其神的假货。

然而玉虚宫中除了三清，并没有其他人存在，倒也没人会发现三清的变化。

没有三清亲自召唤，即便是经常侍奉在元始天尊身边的白鹤童子也没胆子进来打扰。

333.第331章 接引

太古时代的须弥山，乃是与不周山，昆仑山并列的洪荒三大祖脉之一，为洪荒大地源源不断的输送养料，具有无边神圣之气，伟岸无以形容。

可惜，随着仙魔大战爆发，以罗喉，鸿钧为主的诸多太古强者于西方进行决战，将西方打成了废墟，须弥山也遭到重创，不复祖脉应有之伟岸神异。

现在的须弥山，不过是接引准提重建后的模样，无论灵气浓度，或是孕育的天地造化，都比不上不周山与昆仑山，空有祖脉之名，已无祖脉之实。

但烂船也有三斤钉子，从表面上看，须弥山绵延亿万里，奇峰耸立，流泉飞瀑，各种奇观景象连绵不绝，确实是非同凡响，当得起西方第一圣地的名头。

接引准提占据须弥山，于须弥山最高峰开辟了极乐圣境，那是接引准提的大本营，准提口中常常提到的极乐世界，指的便是此处。

极乐圣境中央核心之处，一株接天连地的菩提树散发七色神光，似能给予人顿悟，为万灵众生赐予智慧，开启灵智。

菩提树，又名智慧树，拥有启迪智慧，增加悟性等神奇能力，位列洪荒十大先天灵根。

传闻中，准提即是菩提树之灵成道，但这种传言，究竟有几分可信度，谁也说不准，起码洪荒信的人很少。

毕竟十大先天灵根，因跟脚太过深厚而遭天妒，几乎不可能产生灵智。

太古时代惊鸿一现的五行五针松；

毁于太古天庭崩灭大战中的通天建木；

分别镇压太阳星与太阴星的扶桑神木与月桂树；

不知所踪的蟠桃神树；

被多位大神通者瓜分的葫芦藤；

疑似在三清手里的黄中李；

镇元子拥有的人参果树

同为十大先天灵根，其他先天灵根估计一辈子都看不到生出灵智的希望，准提凭什么是例外。

洪荒众多大神通者，没有几个相信准提是菩提树成道，至于准提究竟是何物成道，也许只有准提自己与接引知道。

此时，菩提树下，一道面相枯瘦，神色愁苦，仿佛谁都欠祂二五八万的身影正十分担忧的看向巫妖战场。

祂就是接引，一个才情不下于三清，道行修为深不可测，令准提心甘情愿追随的大智慧，大毅力之辈。

对于接引，有人说祂虚伪，有人说祂与准提乃为一路货色，但不管怎么样，接引实力之强，绝对是毋庸置疑了。

鸿钧之下，无人能胜过接引，即使是手持先天至宝的三清也不行，至今尚无人真正见过接引的全部实力。

当年接引与准提得到鸿蒙紫气，盯上祂们两个的，比盯上红云道人的还多。

祂们两个不似三清，既是盘古正宗，又是鸿钧玄门嫡传，诸多大神通者不敢打歪主意；

也不似女娲娘娘，背后有偌大的妖族撑腰，对女娲娘娘下手，还得先考虑一下是否承受得起妖族的报复；

自身无靠山，无背景，还是出自深受各方势力记恨的西方，诸多大神通者根本没什么顾忌，直接对接引准提展开围杀，意欲抢夺鸿蒙紫气。

那一战，接引首次向洪荒展现了祂的可怕，以一己之力连败多位大神通者，金身坚不可摧，掌中世界一出，压得寰宇失声。

自那以后，再无人敢打接引准提的歪主意，从太古延续下来，视西方为魔土，总是不断打压西方的势力也收敛了许多。

毫不客气的说，接引，撑起了整个西方，若无接引只手擎天，西方还不知道会是什么样的。

好比准提，其到处施展“有缘大法”，跑到东方打秋风，若非忌惮接引，准提恐怕还没等到成圣，就被洪荒各方势力弄死了。

接引，这在西方大陆，乃至整个洪荒，都是一个如神一般的名字，代表着神秘与强大。

自傲如三清，看不上准提，却始终对接引礼敬有加。

站在菩提树下，目光隔着遥远虚空，注视着巫妖战场，接引脸上毫无变化，眼神平静的犹如一潭死水，似乎巫妖两族惨烈的大战，一点都不值得祂为之感到震撼。

凡有所相，皆属虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

也许在祂的眼里，巫妖两族的大战，就像梦幻一般，如一戳就破的泡沫，不为永恒，眨眼即逝，没必要为之费心劳神。

持寂灭心境，透过表象，看到真实，不为虚幻所动，透彻万物根本，接引与道德天尊太上忘情很像，却又不尽相同。

目光中映照出巫妖战场上一幕幕惨烈的画面，接引脸上愁苦之色更加浓郁，心中有些不忍。

“唉”

一声叹息，是对生命凋零的不忍，亦包含着一层无奈。

尽管隔着极度遥远的距离，但祂还是察觉到了祂那一心为复兴西方不断奔走的师弟的气息。

祂很欣慰师弟能为了西方不断奔走谋划，甚至不惜放下大神通者的尊严，到处打秋风，可是西方复兴需讲求时机，时机不到，再多的动作都是无用。

面上虽是略感无奈，然而祂的心里已逐渐严肃起来，随时准备出手支援师弟。

暗中盯着巫妖战场的强者太多了，祂那师弟未必扛得住。

圣人，元神寄托天道，可借天道之力为己用，拥有堪比混元大罗的实力，可有些事情，圣人不宜插手进去，即使插手，也不能以圣人的身份。

不能暴露圣人身份，就意味着不能动用天道之力，单凭自身道行修为，很难挡住如狼似虎的诸多大神通者，祂可不能眼睁睁看着师弟陷危。