洪荒：从愚公移山开始 第198节

　　方阳粗略的计算了一下，等先天正反五行大阵炼成，他的身家，也就缩水得差不多了。

　　命运大世界的资源是有上限的，他如果毫无节制的攫取，对世界本身是一种灾难。

　　“等先天正反五行大阵炼制成功，无论如何，我都是要找到第二座三千大世界。”

　　方阳不是孤家寡人，他有一大群手下要养，还要发展势力。

　　光是靠卖蟠桃，卖树，肯定发展不起来势力。

　　留下一具分身主持大局后，方阳离开了道场，进入了西方。

　　他请人来炼器，就是为了节省时间，把时间都用在修炼上。

　　这是方阳第一次来西方。

　　西方，在所有人的印象中，都是贫瘠之地。事实上，西方就是贫瘠之地。

　　西方的人族，都是西方两位圣人摹仿女娲娘娘创造出来的。由于审美观的不同，他们造出的人族都和地球上的阿三差不多。

　　男人戴着白色的头巾，鼻子上挂着鼻环，眉心则点着朱砂。

　　女人则躲在室内，即使是修士中的女子，也很少有在外面抛头露面的。

　　方阳催动欺天宝轮，将自己变成一个刚刚断了气的西方散修，然后，踏上了寻找婆罗门教的道路。

　　在西方，除了西方教，婆罗门教对因果的研究也非常深厚。方阳自然不能去西方教，所以，他打上了婆罗门教的主意。

第253章 婆罗门教

　　到了西方，方阳才发现一件事，那就是西方教在西方的威望并不高。

　　在西方，西方教的名声很大，但是，都不是什么好名声。

　　大多数西方生灵对西方教的印象都是“懦弱”、“无能”。

　　造成这种现象的原因是，鸿钧老祖将西方抬得太高了。

　　鸿钧老祖那一句“东方有圣人，西方必须有圣人”，让西方生灵以为，他们西方在洪荒中的地位远在南方、北方、中方之上，与东方并列。

　　而真实的情况是，除了有圣人坐镇这一条，西方在洪荒中的地位不但不如东方，连南方、北方、中方都不如。

　　最明显的表现，就是天庭。

　　天庭是禀承了鸿钧老祖的意志所建立的，是统治全洪荒的机构。在名义上，西方是归天庭统辖。

　　然而，偌大一个天庭，其中的神灵全都是出自东方、南方、北方、中方，就是没有西方生灵。

　　这就让西方生灵觉得，是东方、南方、北方、中方的生灵在管理他们西方。

　　西方生灵并不知道，西方二圣不是不想派弟子入天庭，实在是有三清的阻挠，他们派不进去。

　　但正是因为西方生灵不知道这一点，他们就觉得西方二圣懦弱、无能，是西方教的软弱，让他们西方丢尽了颜面。

　　之后，又爆发了毗蓝婆和陆压的事情，西方生灵就更加看不起西方教了。

　　在西方，女性的地位是非常低的。男性对女性的要求，很是严格。不管毗蓝婆是不是大罗金仙，在西方生灵看来，她都是个女人。

　　作为女人，背叛自己的道侣，和其他人苟合，西方生灵实在无法接受教导出这样一个弟子的教派。

　　对西方的散修来说，就算没有上述原因，他们也不喜欢西方教。

　　鸿钧老祖觉得接引道人、准提道人能代表西方，这些散修可从来都不愿意被人代表。

　　西方二圣掌控西方后，就大力发展西方教，把西方所有的资源和气运都拿去供养西方教。

　　西方二圣这么做的结果，是西方教越来越强，西方的散修越来越弱。

　　散修们当然不会喜欢西方教了。

　　渐渐地，西方教就遭到了西方散修和西方普通生灵的抵触。

　　婆罗门教，就是趁着西方教被西方生灵唾弃时，悄然的兴起的。

　　婆罗门教的教义非常实际，那就是有求必应。不管你有什么要求，只要你信奉婆罗门，礼拜婆罗门，就能够得到婆罗门的回应。

　　西方教怎么可能争得过这样的教派？

　　从西方生灵的口中，方阳了解到了婆罗门教的教派结构。

　　婆罗门教中地位最高的是教主婆罗门，教主之下有铁马、圣那提两大护法，在护法之下，则是天煞明王、幽冥圣母、般若心尊、镇狱冥王、赤焰明尊、智慧尊者、龙象法王、娑罗妖君等八大祭司。

　　其中，婆罗门、铁马、圣那提都修炼到了大罗金仙境界，八大祭司则是太乙巅峰的高手。

　　方阳顿时心生疑惑。

　　以婆罗门教的实力，没有被西方教灭掉不说，居然还在西方大地上发展壮大，把西方教都压得抬不起头来，这太不符合常理了。

　　怀着疑惑和不解，方阳进入了婆罗门教的天煞城之中。

　　婆罗门教占据了西方的八座城池，以这八座城池为婆罗门教的圣城，让八位祭司分别坐镇，主持着教派的传道之事。

　　方阳既然要探寻婆罗门教的秘密，当然要直接找婆罗门教的高层了。

　　他刚一进城，就看到了两个熟人。

　　天煞城的城门口，西方教弟子华莲紫衣飘飘，盘坐在虚空中，对着城中的讲经。

　　“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。是故无欲则刚，无欲则强，无欲则盛。”

　　“一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。”

　　无数的经文在虚空中飞舞，梵音阵阵，金色的音波不断地的震荡，无数的天女环绕着华莲上下跳跃。

　　在华莲的对面，则端坐着一位四面八首，形貌丑陋，背后顶着一轮黑日的太乙金仙。

　　这位太乙金仙穿着一身灰扑扑的帝袍，浑身死气缠绕，居然也在讲经。

　　“弱之肉，强之食，天地之道。天规地律，道德法礼皆为虚妄，为人者，当灭法理，存人欲。”

　　“大梦千秋，人生几何，不为己者，天诛地灭。”

　　这一位太乙金仙，也是熟人。

　　方阳从百毒童子的记忆之中，见到过此人，此人便是和九子母神、娑罗妖君一起对抗过截教的黑日天子。

　　在巫支岐被镇压后，黑日天子就不知所踪。原来，他竟然逃到了西方，投靠了婆罗门，还成了婆罗门教的天煞明王。

　　如果说华莲的讲经是让人放下一切欲望，清心寡欲，天煞明王的讲经就是让人尽情的释放自己的欲望，纵意逍遥。

　　二人同时传经，还是在婆罗门教的地盘，其结果可想而知。

　　站在华莲这一边的人寥寥无几，而且都是一些老弱病残，被社会淘汰的人。

　　反观天煞明王那一边，就站满了人，他的身后，密密麻麻都是信众。

　　见到自己传经又失败了，华莲的脸色不免有些难看。

　　她在来之前还在想，她是圣人门下，鸿钧老祖的弟子，度化信徒应该是十分简单的。

　　可她万万没想到，和天煞明王的一场较量，她输得彻彻底底，连一点赢面都没有。

　　“哈哈哈哈！”

　　天上的天煞明王发出大笑，“华莲，本座早就说过，你西方教教义是虚伪的，是不切实际的。你看看，除了这一群废物，谁愿意听你的经，信你的道？”

　　方阳算是见识到了婆罗门教的强势。

　　在面对圣人弟子时，婆罗门教不但不害怕，反而往死里得罪。

　　“异端，我们只会信奉伟大的婆罗门，不会信仰你们。你们滚出天煞城！”

　　“滚出天煞城！”

　　在一个黑衣黑帽信徒的带领下，婆罗门教的信徒纷纷出手，臭鸡蛋、菜叶子满天飞，驱赶起了华莲。

　　华莲又气又怒，咬牙切齿一阵后，化光离去。

第254章 阿难

　　天煞明王的强势，让方阳更加肯定，婆罗门教之中存在一个大秘密。

　　婆罗门教的已经不是单纯的和圣人教派做对，他们简直把圣人教派的脸按在地上磨擦。

　　但凡西方教有灭掉婆罗门教的办法，早就动手了，婆罗门教根本就抵挡不住。

　　所以，为了不引起婆罗门的警觉，方阳没有贸然行动。他要寻找一个合适的切入点，进而查探婆罗门教的真相。

　　他取出阴阳天机镜，把全城所有普通人的信息都打入其中。刹那之间，他就给自己推算出了一条打入婆罗门教内部的机会。

　　经过阴阳天机镜的精密推算，一个叫阿难的散修，极有可能是打入婆罗门教的关键。

　　婆罗门教的水非常深，如果直接去控制婆罗门教的高层，说不定就阴沟里翻船了。

　　天帝派三大星君接近方阳，结果偷鸡不成蚀把米，就是一个很好的例子。

　　散修就不一样了。

　　在阴阳天机镜的推算中，这个叫阿难的散修很可能会加入婆罗门教，并成为婆罗门教的核心成员。

　　事实上，婆罗门教已经不止一次的邀请阿难入教了。

　　说起来，阿难也是一个有主角模板的人。他原本只是一个普普通通的西方散修，法力低微。后来，他偶然间得到了婆罗门教流传在外的的十二大愿经，居然从中领会了愿望法则的精髓，修成金仙。

　　所以，破罗门教一直都想将阿难收入教中。