从十倍张三丰天赋开始 第209节

除了人体自身先天元阳之外，这环境之中的清灵之气同样在辅助维持着他们的身体日常活动，让他们即便随着年龄元阳虚衰，可身体机能却仍能维持。

而若出了谷，身体之中的清灵之气渐渐逸散，那便会很快回归自己原本年纪该有的模样。衰老至死，也是正常。

当然，在这好似世外桃源一般的谷中生活，人少了许多计较操劳，心思简单纯澈、每日心情舒畅，自然也就更加长寿。不过，这只能算作是一个辅助因素而已。

想通这些，孟修远不由得深出了一口气，心中的戒备舒缓了许多。

此刻看来这谷中应该啊并没有是什么妖异，只要他不在这里待个百八十年，出去之后肯定是不会衰虚而亡的。

……

往后几日，孟修远受本地人热情招待，便也就不客气地在这不老长春谷中安心地住了下来。

借此机会，他算是对这谷中生活有了个大致的了解。

不老长春谷气候宜人，粮食果蔬天然便带着清新怡人的风味，比那昆仑翠谷不逞多让，可谓是十分地宜居。

非要说有什么不好，那便是谷中居民又仿佛受到某种无形制约，天然地便于生育问题上有些困难，因而千百年来都大概保持这一两百人的规模

当然，这也是强挑出的缺点，客观来说，此事其实很大程度上也保持了谷内环境的稳定。

因为谷中物产丰厚，人口有稀少。所以对这百余多村民来说，生活物资可谓是取之不尽、用之不竭，自然在生存上就没有什么压力。

加之与世隔绝，没有外敌入侵的担忧，最终造就了这么一个舒缓平和的社会环境，使得人际关系十分和谐。

谷中之人不必为衣食住行发愁，一生之中绝大多数的时间，都用了娱乐与爱好当中。

因而千百年来遗留风气，无论年纪大小，这里的人性格中都留存着一份天真与快乐，鲜少有心思城府深沉的人。就连木增这位一百四十多岁的老者，言行之中都十分爽直干脆。

孟修远观察了几日，便已经下定决心，回去后一定征求一下乔三槐夫妇的意见，问问他们是否想来这谷中安度晚年。

当然，这些都是后话了，眼前之事，关键还是在木增老人家所说的那本遗留的书上。

“我谷中世代相传，说这湖底有上古修仙问道之士流传来下来的典籍，有心之人可以自去取来，并无禁忌。

只是在逍遥子先生入谷之前，无论是我谷中自己人，还是外来的高手，谁都没有这个本事。

而便是逍遥子先生这般神人，取书之时都可谓是九死一生。

所以孟公子你若要去取书，我自是不敢拦你，但还望你多加些小心，莫要大意。”

湖中心的小木船上，木增指着身下那波光粼粼的湖水，对孟修远认真叮嘱道。

孟修远前世有于深海海底压缩真气的经历，潜水经验丰富，自是没有将这么一片小小的湖泊放在眼里。

不过他听老人家说得情真意切，还是承了对方的这份关心之情，笑着点了点头：

“多谢老先生提醒，待我取了神书，上来再好好感谢你。”

言罢，孟修远也不再犹豫，将身上长袍褪去叠好、深吸一口气，当即从船边一跃而下。

湖水很清，可偏偏又幽深望不见底。孟修远虽心中自信，却也没有大意，全力运使闭气的功夫，似一支利箭般往湖底窜去。

果然，事情没有预想的那么简单，孟修远下潜入水几十丈，却仍是什么有用的东西都没见看到，只见得零星的小鱼小虾，以及好似仍然深不见底的湖水。

不信邪又潜二十几丈，孟修远只觉身周压力陡增、湖水愈发冰冷刺骨，肉眼所及之处全部化作一片黑暗，已经很难辨别周围的事物。

孟修远暗暗盘算自己此时位置，发现其实已经超过了他前世在海底压缩真气时候所达到的深度，可有违常理的是，他竟仍没触及到这小湖的底部。

见此状况，孟修远心中不由得微微一惊，愈发体会到其中艰难，暗道那木增的提醒果然没说错。

不过他倒是没有立即放弃，而是于水中迫使自己静下心来，一边游动、一边运转《北冥神功》，尝试着是否可以用对清灵之气的感知，来得到一些帮助。

如此一试，果然奏效，孟修远很明显地感觉到，有一个方向的的清灵之气比其他地方都要充裕许多。

他胸中所余之气尚足，便也就不做多想，随着对灵气的感应直往那个方向游去。

又许久，黑暗之中的孟修远突然隐约看到一抹幽光，心知此事必有蹊跷，他赶忙上前一探究竟。

到了近前才发现，原来是岩壁之上有一处两丈宽的洞口，往里面望去，石头上皆是荧光点点，散发出幽绿色的微弱光芒。

孟修远见此情形心中大惊，第一时间不是上前，而是赶忙快速向后撤出几丈远。

因为前世的记忆虽然模湖，但他还是记得，这般会在黑暗中常年发光的石头，一定是会释放辐射的。

一时间，孟修远不由得萌生了退意。毕竟那神书再好，也比不得自身的安危。

可就在他要转身离开之时，偶然间一瞥，却见那洞口处竟有不少小鱼进进出出，就在附近徘回，却也没见有什么异常。

再想逍遥子当年取书之后，好像也没见得因此落下什么疾病，孟修远心中不由得一动，当即鼓起勇气，一边小心感受着体内状况，一边缓缓往那洞口靠近。

直至孟修远渐渐入洞，也还一切正常，没察觉到什么不对。反倒是这洞中小鱼游来游去，比洞口处还多了不少，显然都是常年在此安家。

见此，孟修远心中愈发安定，索性加快速度，顺着这发光的岩壁一路往深处游去。

洞穴之中虽婉转曲折，却没什么岔路，半晌之后，随着身周清灵之气愈发浓郁，孟修远也终是抵达了这洞穴的尽头。

让他意外的是，这湖底洞穴最深处，竟是向上连接着一个偌大的水下气室。

孟修远从水中爬出，只见得这十余丈宽的气室之中同样四壁遍布萤石，照得四处碧光隐隐，勉强能看清周遭环境。

试探着略微吸了一口气，孟修远不由心中一喜，发现这水下气室之中的空气虽略显潮湿浑浊，但却也能正常呼吸。

孟修远赶忙好好换了几口气，同时急迫地开始打量周围环境。

只见这气室虽大，却也十分空旷，除了头顶岩壁上伸下一根偌大的钟乳石，会“滴答滴答”地一直落下水滴，余下便看不到什么其他东西了。

孟修远心中略有些失望，可感受着这里充裕的清灵之气，他还是隐约觉得这气室并不简单。

于是，他当即便在这气室之中仔细搜查了起来，借着四壁那微弱的荧光，瞪大眼睛用心观察，一点细微之处也不愿放过。

如此找了半天，终是皇天不负有心人，在搜寻到最后一处角落时，让他发现了些许踪迹。

那是一块青黑色的大石板，与这气室的地面十分相近。在这光线暗澹的环境下，若非近到啊眼前仔细观察，便是以孟修远的眼里也发觉不了。

以手触之，只觉得其上布满了密密麻麻的小字，孟修远当即心中狂喜，赶忙拿着这块青石板，在四周找了一处荧光最盛的地方，将那石板凑到眼前，努力读了起来：

“养子玉树令可杖，至道不烦无旁午。灵台通天临中野，方寸之中间关下。

玉房之中神门户，既是公子教我者。明堂四达法海源，真人子丹当吾前。

三关之中精气深，子欲不死修昆仑。绛宫重楼十二环，琼室之中五色集……”

看着这玄之又玄、好像真的事关修仙与长生的文字，孟修远却是一点兴奋的感觉都没有，反倒心中一片冰凉，脸上也满是失望之色。

因为这石板上刻的这文字，他是早就见过、甚至能全文背诵的。

这不就那部大名鼎鼎的《上清黄庭外景经》么。

181 静诵黄庭

孟修远前世年幼之时，在武当山的藏书馆里是花力气读过道藏的。

虽说他天资悟性有限，后来又被习武给分去了大半的精力，对道藏的学习领悟远逊于上面七位师兄，可终究也不是一无所获。

走马观花，许多道经他都眼熟，这大名鼎鼎的《黄庭经》，自然也在其中。

而且由于这《黄庭经》历来被方士们奉为“学仙之玉律，修道之金科”，推到丹经祖书的地位，孟修远更是颇为重视，对其背景还做过一番了解。

《黄庭经》由《黄庭外景经》和《黄庭内景经》两部分组成，两者核心内容大致相同。

这两本书最早是从晋朝上清派第一代宗师魏存华魏夫人那里流出，从而普传于世。她宣称此经为老子所传，不过显然并不真实，只是托名而已。

更实际些来说，《外景经》之韵比《内景经》更古更早；《外景经》韵律可早到秦汉，晚不过三国；《内景经》韵律与东汉魏晋诗文用韵相合。

以此可以大致猜测其成书时间，不过具体何人所着，不得而知。

当然，书是谁写的并不重要，重要的是其中内容。

孟修远第一世穿越前，便听说过“静诵黄庭万遍，则可洞观鬼神，调和三魂五魄，以致长生久视”的说法，不过当时他觉得只是古人的美好期愿而已，便就没有太过在意。

后来穿越重生，成了武当派的孟少侠，来到这么一个有内功真气存在的世界，孟修远的许多既往常识被打破，转而便对一切未知的东西心中存疑，没有急着去肯定或否认。

修仙长生动人心，所以孟修远专门去研究过这《黄庭经》，可惜他能力有限，不太看得懂。又去请教宋远桥，大师兄说他看得懂一些，却和孟修远说不明白。

无奈，直到最后张三丰找到黑玉断续膏归来，孟修远才总算是等到了一个明白人，当即拿着那《黄庭经》去找师父张真人，向他询问其中关窍。

老张习武问道一辈子，自是明白其中奥秘，让他讲经自是不难。可他给孟修远的回答却很简答：

“这经文你练不成的，还是专心习武吧。”

孟修远当时闻言十分遗憾，虽不会质疑师父的判断，可还是忍不住多问了一句：

“师父，你说我练不成，是因为我资质不行，还是因为这经文本就没什么用啊？”

张三丰当时闻言沉默了许久，才略显谨慎的向孟修远解释道：

“这《黄庭经》精深奥妙，为道教前辈先人所传之经典，我不敢点评。

只以事实而论，百余年内，从未听说有谁凭之真的能够长生久视、得道升仙。

我年轻时心气颇高，曾想为人之所不能，也苦心钻研过《上清黄庭外景经》，可除了对武学领悟稍有些助益以外，终究没有什么实际进展，反倒浪费了许多光阴……”

孟修远当时听完张三丰的这番话，当即明悟，果断将那《黄庭经》经文送回藏书阁，再没有去看过一眼，甚至对其他类似的典籍也失去了兴趣。

毕竟连师父张真人都不能将其真的练成，他自然是没必要在这种虚无缥缈的事情浪费时间。

……

说回此刻湖底，孟修远心中一片冰凉，暗道自己这一番苦工恐怕是要白费了。

不过气室之中氧气充足，孟修远便也就没有着急离开，而是想着“挣扎”一下，看看能不能从中找出什么隐秘。

于是在那萤石微弱的碧光之中，孟修远努力聚气于双眼，从头到尾地开始阅读石板上的经文，看看其中有没有什么自己所不知的特殊之处。