诸天：开局越女阿青 第26节

　　狄云、戚芳都被接到了凌府内，找了一间屋子住下。

　　原本凌府中的龙沙帮帮众为了活命，想要弃暗投明，奉凌霜华为下一代的帮主，结果被断然拒绝。

　　丁典思虑多时，最终将其一一拳毙，也算是为他们以往跟随凌退思作出的恶付出了代价。

　　第二天早晨，丁典带着凌霜华一起出门到城中棺材铺购买凌退思入葬所用的棺材。

　　用凌霜华的话来说，凌退思毕竟对她有着生养之恩，死后还是要有些最基础的体面。

　　赵青虽然不怎么认同，但也犯不着出力阻止。

　　此刻，她正坐在凌退思从前的书房内，翻阅着对方写下的几本与金波旬花相关的笔记。

　　凌退思在荆州担任知府的这几年，他的重心除了研究荆州地域历朝历代的历史外，便是研究金波旬花这种天下至毒的植物。

　　根据凌退思的笔记，金波旬花的毒性从低到高分别为花香、花茎、花粉、花瓣，一共有四个层次。

　　花香是其中毒性最弱的，闻到了之后，也就会令人手足麻木，昏迷上一段时间，但也是天下一等一的迷药；

　　花茎的毒也不算很深，可以制成淡青色的药丸或者粉末，也有着对应的解药，凌退思之前给马大鸣下的毒，就属于这一种；

　　花粉的毒就要强上许多，但量上很少，使用解药的话，仍然可以解救，凌退思右手机括中藏着的就是金波旬花的花粉；

　　最毒的部位，则是金灿灿、明艳美丽的花瓣。一旦肌肤沾上了其中的汁液，那么天底下无药可以解救。一般对金波旬花的称呼，指的便是它的花朵花瓣。

　　至于它的解药，则是用花的根部与一些名贵药材配成的。

　　赵青用前世她所学不多的浅薄生物学常识，揣测了一下金波旬花的情况，也许这可能是一种与捕蝇草类似的植物，以鲜艳夺目的花瓣吸引猎物，将其毒死化为自己的养料。

　　正当她取下一本佛经，想随意看上几页的时候，门外传来了声音，身材高大的马大鸣躬着身子走了进来，但却掩饰不住他手脚的微颤。

　　也难怪，接下来他们要做的事情，在朝廷眼中完全与造反无异。

　　赵青看了他一眼，平静道：“凌退思平日里不怎么管事，关于知府衙门的事主要都是由他找来的师爷代理。”

　　“你对内管控这些师爷，让他们像往常一样做事；对外说知府生了急病，不能见人，并推辞到要他离开凌府的一切交流。”

　　“我知道凌退思之前忽悠你说可以向上推荐让你当上县尉。其实，这未必没有机会操作……”

　　“赵大人，”马大鸣用上官腔，低头递上了一叠纸张，向赵青汇报道：“就在昨天晚上，我带着人手截下了一批由凌府寄往京城的书信，您看一看吧。”

第43章 神照功功成

　　发往京城的信件？莫非凌退思所说向大内总管求助的事情是真的？

　　赵青侧了侧头，打开了这几封信件，里面并没有提及到凌霜华，而是在讲，荆州府将会有大批好手聚集，有秘密结盟反抗朝廷的可能，请求调派高手前来围剿。

　　凌退思的目的，是想驱虎吞狼，除去有可能与他争夺宝藏的对手吧。但他不怕朝廷中人也来图谋宝藏吗？

　　嗯，京城派来的好手人数应该不多，分不走太多财宝，如果能拿到一部分宝藏，凌退思他也算是收获颇丰了。再加上他试图凭借着女儿来利用丁典，与其制衡的话，这样的计划确实称得上是环环相扣。

　　只是他谋划的再多，遇到了我这样不讲理的对手，也是枉然。

　　赵青放下了信件，从信中措辞的细节来判断，她可以肯定，这并非是凌退思的第一批信件。很有可能，另一边已经知晓了大致的消息，或许再过上一段时间，就会派遣高手前来荆州。

　　不过，这对赵青的计划影响并不算大，朝廷派出来的高手，远道而来的结果只是一个，那便是化作她手里的武学功法与经验包。

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　　一个月后，凌府，地下密室。

　　这曾是凌退思练习轻功的场所，室内按着特定的方位立下了数十根梅花桩。但现在，木桩均被赵青拔出，堆在了角落，清出了一片空地。

　　赵青低眉闭目，神光内敛，在空地正中位置打坐。四周一片寂静，只能听闻到她的呼吸声与心跳声。

　　令人讶异的是，赵青的每一次呼吸都相当绵长，远远超出常人呼吸的间隔，而且一次比一次长，仿佛永无止境一般。

　　突然间，她的呼吸声停止了。这是赵青为了速成神照功，而自行做出的闭气举动。

　　与原作中的狄云一样，自己同样练过了一些《血刀经》内功，可以辅助真气破窒冲塞，而且资质远超对方，没有理由做不到速成。

　　毕竟这又不是石破天的炎炎功，那个才是不可复制的巧合。自己利用体内浊气打通经脉，原理相当可靠。

　　一旦试出了速成之法，自己回到主世界之后，便可以马上练成神照功，让实力得到明显的提升。

　　闭气、达到压缩浊气的效果，还需要不少时间才能完成，在等待的过程中，赵青不禁回忆起了近日她发现的与神照功相关的信息。

　　令她没有想到的是，凌退思在除了查询梁元帝宝藏的线索之外，还在古代文献翻出了一些与《神照经》相关的文章。

　　根据他的推测，《神照经》的名称来源于南朝宋郑鲜之著述的《神不灭论》：子推神照於形表，指太极於物先，诚有其义。

　　不得不说，凌退思这个人虽然武功不行，但在别的地方还是有不少才华的，毕竟也是一边当帮主一边考上翰林的角色。

　　赵青也确认了这一点，神照功确实是以“神不灭论”为主旨。火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。

　　神为生本，其源至妙。神照功以精神映照形体，达到开发身体潜力的目的：

　　无情于化，化毕而生，尽生不由情，故形朽而化灭；有情于化，感物而动，动必以情，故其生不绝。

　　若有始也，则不能为终，唯无始也然后终始无穷。

　　梁朝的梁武帝萧衍信奉佛教，是神不灭论的重要支持者之一，而留下连城宝藏的梁元帝萧绎正是他的儿子。

　　另外，佛家内功大多偏向阳刚，而神照功也是阳刚重于阴柔的功法。

　　总而言之，神照功的创作者，虽不能说他一定是佛门中人，但无疑是相信佛门理论的。

　　所以说，神照功大概率是南朝时代的功法，与宝藏留在一块，直到被天宁寺高僧发现方才现世，流传了下来。

　　先人典籍中蕴藏的思想，许多都能给人带来启发。赵青打定主意，日后有空闲的时候，自己可以记背下一些佛道经典、医学典籍；另外，查询春秋战国时期的历史，也是相当必要的事。

　　赵青当然不会因为神照功的佛家偏向就去信佛，她的目的更多的只是参考一番。实际上，诸稽无辞传给她的《五象阴阳化神篇》明显是偏向道家的功法，而且要更加高深。

　　所以，赵青不至于舍本逐末，她学习各路武学的目的，有相当一部分是为了提升对道之五象的领悟。

　　正当她体会“神照”的要旨，维持闭气的状态的时，突然间脊椎一震，有丝丝热气从任脉的会**通入了督脉的长强穴。

　　这内息一通入长强穴，登时自腰俞、阳关、命门、悬枢诸穴，一路沿着脊椎上升，走的都是背上督任各个要穴，然后是脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、痖门、风府、脑户、强间、而至顶门的百会穴。

　　这股内息冲到百会穴中，只觉颜面上一阵清凉，一股凉气从额头、鼻梁、口唇下来，通到了唇下的承浆穴。这承浆穴已属任脉，这一来自督返任。

　　任脉诸穴都在人体正面，这股清凉的内息一路下行，自廉泉、天突而至璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙，经上、中、下三脘，而至水分、神厥、气海、石门、关元、中极、曲骨诸穴，又回到了会**。

　　任督二脉既通，神照功自然而然地飞快运转，内息运行一周天，劲力便增加一分，而且越运转越快，以至于感觉到全身的精力简直要溢出来了一般。

　　她推开暗室的门，见到了一直在外面守护着的丁典。两人互相对了一掌，各退了半步，分别体会到了对方身上的充沛之极的真气内力，仿佛绵绵然无尽一般。

　　毫无疑问，赵青的神照功已经练成了。全身真气汹涌澎湃，可以说达到了此方世界内功外功均至登峰造极的水准。

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　　又过去了几天，这一日，赵青正在凌府后院中独自练剑。

　　马大鸣不敢打扰赵青练功，轻声慢步地走了过来，等到她一套剑法使尽，方才低声汇报道：

　　“近日有人在荆州城中认出了血刀门的老祖，他向着城中偏僻之处赶去，手头上还挟持着一名据说是‘冷月剑’水岱女儿的美貌少女。”

第44章 血刀老祖与戚长发

　　水笙又像原作中一样被血刀老祖给抓走了？这一回可没有狄云相助，凶险程度可是大增。

　　听完马大鸣的汇报，赵青皱眉道：“以血刀老祖的武功，尚且要逃跑，所以是遭遇到了南四奇的联手追杀？不知是他先掳走了水笙惹怒了‘落花流水’，还是先被追杀途中抓了水笙作为人质？”

　　根据她之前所排的《兵器谱》，血刀老祖的武功名列天下第四，超过了南四奇中的任何单独一人。

　　而且这还是考虑到让黑道中人超过江湖中名声显著的“北四怪”、“南四奇”所有人不怎么合适的缘故，才安排了一个疑似袁承志后人的袁方虎位列其上。

　　相同的实力水平下，血刀老祖实战加成惊人，又有血刀这件利器在手，单杀同层次的对手问题并不算大。想要追杀于他，南四奇中至少出动了两三位。

　　马大鸣想了想道：“确实是南四奇，而且多半是后来抓的人质，我打听到的消息，血刀老祖是在逛完青楼之后才遭遇到了他们的追杀。”

　　血刀门的恶僧去逛青楼，这本不算得上是什么稀奇的事，但手头上有一位如花似玉的水笙，却还要前往青楼，这可就大大低估了血刀老祖的恶人本性了。

　　“水笙姑娘还真是倒霉啊。”赵青叹了口气，将竹棒系于腰际，向马大鸣问道：“血刀老祖大致的方位在哪里？”

　　被血刀门的人掳走，无论如何，江湖上背后对她的非议都会多上许多。

　　虽然血刀老祖要应付南四奇的追杀，估计不会那么快下手，但自己还是应该尽快出手解救。

　　不过话说回来，此事过后，水笙跟汪啸风可能不会再在一起了？这算是偏向好的还是偏向坏的呢？

　　马大鸣伸出手在半空中比划了好几下，最终肯定地道：“应该在城西这一带吧。”

　　话音刚落，只见眼前青影一晃，赵青已经翻过了后院院墙，向西面而去。

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　　荆州城西，一处偏僻的民房。

　　一名身穿黑衣僧袍、年纪极老的和尚盘膝坐在地上，闭目运功。他尖头削耳，脸上都是皱纹，犹如僵尸一般，虽神色俨然，但自然而然地流露出了一种凶恶之色。

　　丈许之外，一袭白衫、姿容俏丽的水笙被点住了穴道，背靠着一面土墙。她睁着圆圆的大眼，脸上神色显得恐惧之极。

　　再外面一些的位置，立着一名花白头发、满脸皱纹的老汉。

　　他的外表看上去相当老实，就像乡下最普通不过的庄稼汉一般，似乎便是此间屋子原本的主人，时不时地向另外两位不请自来、身份显然不一般的客人瞥上两眼。

　　然而奇怪的是，他的手上却提着一把被削断了大半的利剑，大腿上带着一道刚止血不久的新添刀伤。

　　过了良久，那老僧突然徐徐站起，左足跷起，脚底向天，右足站在地下，双手张开向上。

　　但见那老僧这般单足站立，竟如一座石像一般，绝无半分摇晃颤抖。

　　过得一会儿，呼的一声，那老僧陡然跃起，倒转了身子落将下来，双手在地下一撑，便头顶着地，两手左右平伸，双足并拢，朝天挺立。