诸天：开局越女阿青 第226节

　　而又经历数年的修行积累，对于体质经过“长生诀”改造，境界已臻至“炼神还虚”的双龙，赵青更是开发出了另一种先进的方式，借助雷霆震荡之力与和氏璧的异力放射，在他俩刚入门的时候，就初步完成了强化经脉的步骤。

　　若非如此，一步登天积蓄大量的功力，且是极寒极热的高级真气，早就把没时间适应的双龙给当场撑爆了。

　　而在经过一轮易筋洗髓，两人虽然还算不上脱胎换骨，比和氏璧核心能量的改造要差上一些，但也完全弥补了过晚习武的缺陷，足以完全发挥出他们当世罕有人能比拟的顶级资质。

　　听到双龙居然如此幸运地接受了赵青施展的“易筋洗髓”，从不知晓世上还有这等改造手段的宋师道不由得显露出了艳羡之色，念头一转间，也为这两个君婥的亲人广大的前程而感到欣慰。

　　石青璇虽然早在幼时也同时被碧秀心洗练过经脉，但她自然知晓，相似的手段，由一个顶尖宗师与超越大宗师的高手分别使出，效果显然是天差地别的，主动对双龙的奇遇表达了祝贺。

　　听完赵青的解释，曾在扬州白老夫子处偷学过一些文化的双龙露出原来如此的恍然表情，随即对视一眼，激动地抱在了一起，又蹦又跳，险些再次跌倒。

　　指尖投射出的光剑缓缓消散，赵青转头望向不久前吹奏优美箫音的石青璇，微微一笑，道：“石姑娘，刚才你的箫声已臻蕴神藏意的化境，算是我所见过在音乐之道上造诣第二高的大家。”

　　“能够欣赏到如此动听的曲目，并且与场景相互契合，激发出我创作功法的灵感，我自当有所回报。如果遇上了什么难以解决的问题，完全可以试着找我帮忙。”

　　石青璇的箫艺传自于碧秀心，而且青出于蓝，已是此世间当之无愧的第一，但限于年岁阅历与功力修为，仅比宁道奇略胜半筹，比起精通各般乐艺的逍遥子，尚差一段距离。

　　说起来，得到过逍遥子在各项杂艺上的经验传输，赵青虽没有在音乐之道上花时间研究，但靠着天人合一的境界优势，估计也有接近宁道奇的水准。

　　在修为达到一定的层次后，音乐不在局限于空气的振荡，而是可以通过天地元气来传递蕴藏己道的神韵，释放出超乎想象的威力。

　　刚在主世界得到的那套编钟法器，若要发挥出它们的强大功效，自然也需要精深之极的音乐素养。

　　跟在乐艺上造诣非凡的石青璇互相交流，完全消化逍遥子在乐道上留下来的经验，亦是接下来可以考虑去做的事情。

　　“前辈，不知你有没有听说过‘邪王’石之轩所创的‘不死印法’？”

　　石青璇心中若有所思，娘亲当年希望消除“不死印法”中邪恶的一面，希望解决其被无情一面所限制的破绽，令石之轩改邪归正，可惜最终失败，引发了早年被在决斗时心脉受到的创伤，遗憾早逝。

　　虽然娘在临终时并没有说过半句怪责他的话，但究其根本，终归是石之轩被宁道奇击败后无情出走，留下《不死印卷》之事害死了她。

　　今日偶然遇见的赵青，其高深莫测之处，已经超出了自己想象中武学的范畴，想必强如石之轩这样巅峰时期不亚于大宗师的顶级高手，也绝难与之匹敌。

　　如果可以的话，把自己手上的《不死印卷》交给她，或许能够有实现娘亲遗愿的机会？

晚点更新

　　有些卡文，感觉衔接不太顺畅，修一修再发，补充点内容来缓和

第305章 长生合不死，邪帝与邪灵（8k）

　　“‘不死印法’吗？这门当世最接近‘四大奇书’的顶级功法，我自然是听说过的。‘邪王’石之轩与‘天刀’宋缺两人，在我这里的评价，尚在当世三大宗师之上，有着勘破最后一着的潜力。”

　　赵青悠然瞥了石青璇一眼，淡淡开口回道：“身为石之轩与碧秀心之女，想必记述这门高深武学的卷轴，现在正保管于石姑娘手上吧。”

　　知道在场众人都算是朋友，石青璇点了点头表示承认，忽然间想到，既然对方的修为境界在石之轩之上，或许并不能看上这门武功，还是不要拿印卷出来了。

　　光是奏箫一曲的交情，显然不足以让她在这仙神般的前辈高人处留下多少份量，虽有着一个许诺在，但明知《不死印卷》是件惹人麻烦的事物，却还要让赵青与之扯其关系，还是不太应该。

　　在她还没想清楚，不知应该如何回复时，寇仲适当地开口，好奇问道：“四大奇书？是四门绝世神功吗？不知与我们练成的《长生诀》相比如何？”

　　“长生”“不死”，向来并称合称。

　　在已逐渐熟悉了新生内力的寇仲跟徐子陵看来，令自己甫一练成就可显著超越石龙道场内任何弟子的“长生诀”，神异之处应当比三大宗师之一的傅采林所创的“九玄大法”尤有胜过。

　　却是不知道，在赵青口中同样超越三大宗师的“不死印法”，和自己的“长生诀”相比，哪个更加高深？今日首次听闻到的“四大奇书”，又是怎样的神功异法？

　　“《天魔策》、《慈航剑典》、《长生诀》和神秘莫测的《战神图录》，并称古今四大奇书。更精确的来说，十卷《天魔策》中，最为高深的《道心种魔大法》，才能担得起‘四大奇书’之名。”

　　赵青简要地回答寇仲的问题：“此四书同源而异，均能够修至‘炼虚合道’的武学至境，与‘破碎虚空’有一定的关系，旨在如何超脱宇宙‘虚空’的本体，以阴阳无极的能量对冲来开启仙门，渡往彼岸，得道合真。”

　　破碎虚空？无论是见识广博的石青璇、宋师道，还是没什么见识的双龙，在听到这个代表世间修行最高层次追求的词语时，均生出难以言喻的震撼，有种第一次窥见宇宙根本奥秘的恢宏感触。

　　创出帝皇霸业的始皇嬴政、威慑四夷的汉武刘彻，于其晚年亦醉心于寻访永生不死的灵药，但最后仍是一无所得。

　　没有人能想得到，在这么一个普普通通的时间地点，对于古往今来无数寻求仙道的人来说，那超脱生死、成仙成佛的最后过程究竟应当如何进行的千古奇谜，竟然就被赵青这样随口道出。

　　时间和夏风像凝结起来，这句话仿佛在雨后清晨的山谷间轰轰回响，却又予人以虚无缥缈的感觉，至少他们的感觉是那样的。

　　此正为“破碎虚空”吊诡之处，虽闻之于耳，感之于心，仍没有丝毫实在的感觉。

　　在众人专注的聆听之下，赵青继续述说道：“以生死之气而论，《长生诀》主修生气，《道心种魔大法》主修死气，且都迈入了超凡入圣的领域，对生与死两面玄奥的探索讨论，均在被限制于凡俗领域内的‘不死印法’之上。”

　　“倘若石之轩能将毕生所学融会囊括、化繁为简，‘不死印法’与‘幻魔身法’合而为一，或有资格上窥更加广阔的世界。但就目前而言，单独的‘不死印法’，充其量也就《长生诀》前五幅图象之一的价值。”

　　原来《长生诀》正是“四大奇书”之一，听起来比当世各大宗派所修的武功都要强出不少，寇仲、徐子陵闻之听得眉飞色舞，心中惊喜，对于日后成为天下有数的高手，终有了成足的信心。

　　“虽然对于绝大多数人来说，修习难度过高的‘不死印卷’只是废纸一卷，甚至还会引人走火入魔，弊大于利。但在许多听闻过‘邪王’事迹”的魔门中人看来，若是能得以一览，总该有益无害。”

　　随着朝阳在前方缓缓升高，大地充满朝气和生机，赵青也显得神光明耀，华彩照人，她转头平静地看向若有所思的石青璇，接着开口道：

　　“不过，石姑娘，你若要将保管在手中的《不死印卷》交给我，远离它可能带来的麻烦，然后就想安安心心的在幽谷隐居，从此不问世事，自在终老，那其实是找错了人。”

　　“找错了人？”石青璇脸露疑惑之色，不由得开口问道：“难道石之轩在知道我放弃《不死印卷》后，会来找我吗？那我又应该怎么办，向谁求助呢？”

　　“自然是尝试修习‘不死印法’，提升你自己的武功修为了。”赵青微微一笑，回道：“在这件事情上，我虽然有心帮你一把，但并不准备花上多少时间，最好还是由你自己来解决。”

　　“只要你的武功实力足以比拟当年横行天下，连四大圣僧联手却无可奈何的‘邪王’石之轩，自然而然便可解决这一系列的难题，为你的娘亲讨回公道。”

　　正常而言，“不死印法”需要以花间派与补天阁融合出的“天一心法”为基础方可修习，使得一生一死两种极端的真气于体内共存，还需要无情无我的心境才能契合，发挥出巅峰水准。

　　早在碧秀心死前，由于失去了无情的心境，石之轩的不死印法威力就有所下降，碧秀心之死，则是更进一步引发了他人格的分裂，出现了精神上的破绽。

　　大致知晓这些限制的石青璇，在听到赵青的说法后，不禁眉头微皱，觉得自己的资质阅历与功力修为均不及昔年的碧秀心，更无法达成无情无我的心境，又该如何修习这魔门的高深邪法？

　　若是别的人来跟她说去尝试修练“不死印法”，石青璇一定不会给对方好脸色看，但见到随口就能透露出大量隐秘的前辈高人赵青并非开玩笑的样子，在犹豫了一会儿，便问出了自己的疑问：

　　“前辈，青璇修练的是上乘玄门内功，与以魔门功法为基的‘不死印法’大相径庭，如何才能将其入门，乃至于修至高深境界呢？”

　　“自然是得通过一种玄妙莫测的媒介了。”赵青卖了个关子，笑了笑后，才告诉石青璇确切的答案：“这种媒介远在天边，近在眼前，正是主修生机之气的道家宝典《长生诀》。”

　　“不死印法”是邪王石之轩融合专论生机的花间派与专讲死气的补天派两派功法，再结合佛门高深义理所创，将真气练至真正出神入化、随心所欲的地步。

　　此功死中藏生，生中含死，利用阴阳相生，物极必反的原理，使得真气快速生死转换，几乎源源不绝，兼有测敌、知敌、惑敌之能，实是融合佛门和魔道武学大成的巅峰之作，旷古绝今，一般的功法不能对其造成任何威胁。

　　不过，“不死印法”之所以不死，并非刀枪不入，而是任何入侵的真气，均能被转化，至于及体的兵器，仿如不含真劲的攻击，凭护体真气已足够化去有余。

　　然而一但敌方的真气质量达到“太阳真火”或“太阴真水”的层次，基本上就会失效无用，例如《日月当空》中杨清仁的“不死印”，就被龙鹰的魔种能量给克制削弱了大半。

　　因此，对于赵青来说，“不死印法”的效果其实并没有那么高明，借力卸劲、知敌惑敌之能也未必高过她本身的研究，光是凭借着原作中提到的创功思路，就可以还原出此功的大致效果。

　　抽空指点石青璇，让她借《长生诀》之力像原作中的徐子陵那样成功练成“不死印法”，相对更难的部分，其实还是第一步的入门“长生诀”。

　　毕竟，此功的修习入门需要在“顿悟”时心中尽量只存“长生诀”的内容，避免受到干扰，对于赵青这般精神境界高深之人自不是问题，但石青璇就未必能够顺利做到了，或许要废功重修才可以达成。

　　……

　　在赵青看来，“不死印法”更加有研究价值的，其实是另外两个少有人注意的方面。

　　首先，靠着“不死印法”对魔门两派的融合，石之轩虽然练的并非“道心种魔大法”，但却与之有着相同的起源，钻研生死之气的变化，在练至登峰造极的境界后，亦有异曲同工之妙。

　　花间派的功法，本身就相当于魔门弱化版的《慈航剑典》，讲究无情、有情的转变，再加上石之轩还像《剑典》那样融合了佛门的理论，性质也就更为接近。

　　当年碧秀心已结下《剑典》仙胎，武功则登上仅次于“剑心通明”的“心有灵犀”，石之轩固然很有魅力，但仍该没法触动她的内心，诞生出跨越正魔的爱情。

　　正是因为石之轩练出了类似于“魔种”的东西，在“类魔种”与仙胎之间的惊人吸引力之下，才出现了这种令静斋和魔门都震撼不已的情况。

　　但像他这样铁石心肠的花间派高手动了情，那也等于破去他的魔功，让石之轩、碧秀心双方在武学修为上都受到了损害。

　　可见与真正的魔种能跟类仙胎互补互利相比，由未入无极境界的石之轩所创“不死印法”衍生出来的“类魔种”，还是多出了不少限制破绽，颇不及能修出阴阳双无极的“道心种魔大法”。

　　按照原作中的说法，石之轩对碧秀心属于一见钟情，让他展开了疯狂追求，可见他的“类魔种”层次多半也就相当于仙胎“心有灵犀”的水平，只是靠着武学修为上的优势才压制住了碧秀心。

　　提及这位石青璇的母亲，赵青也有着对应的看法。

　　石青璇性格清新淡雅，恬静端庄，自然亲切，除了当世第一的箫艺外，针灸之术亦是天下无双，医术精湛，救死扶伤，帮忙化解前辈间的恩怨，比没干什么实事的梵清惠、师妃暄强出了不少。

　　由其女推及其母，根据石之轩的说法，石青璇具备她娘所有优秀的品质，可见她从小受到母亲的教导，继承到了碧秀心的善良温柔、情意真切。

　　大约三十年前，“霸刀”岳山惨败于“天刀”宋缺手下，负伤千里来见碧秀心，本只是打算在死前瞧她最后一眼，但碧秀心却拼着真元损耗，以金针激穴之法为他延长了性命，可见其人的心善。

　　在岳山居住在幽林小谷附近的二十多年，每隔一段时间，碧秀心就会去见岳山，很多时候会助他推敲研究奇异的换日大法，试图让他恢复武功，报得全家被“天君”席应所杀的大仇。

　　说起来，碧秀心跟梵清惠年岁相近，比“邪王”石之轩、“霸刀”岳山等人在年龄上小了一辈，跟刚出道不久的“天刀”宋缺大致同龄，实际上，两人也有过一段时间的交往。

　　正是因碧秀心而对宋缺心生妒意，昔年的天下第一用刀高手岳山在天刀之下刀折败走漠北，一世英名，尽付流水，武功全失，也引发了宋缺在查出席应曾害惨岳山后，拿“天”字犯忌作为借口，追杀席应千里的事件。

　　五十多的石之轩恋上三十左右的碧秀心，并于生死决斗重创后者，因“一念之差”拼着真元损耗把她救回来，夺去她的贞操，实在不能算是正常的爱情。

　　也难怪宋缺在放言说若非碧秀心为石之轩生下一女，即使踏遍天涯海角，也绝不会放过石之轩，且在岭南等石之轩上门决斗。

　　不过仙胎与“类魔种”之间的互相吸引，确实是前所未见的奇异情况，无论石之轩还是碧秀心均不知晓，将这个强迫性的开端演变成为了两情相悦的正邪之恋，一起隐居于山林之间。

　　然而，在找上门的宁道奇手下落败后，石之轩不得不承认自己所创的“不死印法”唯有绝情绝性才能发挥正常，径直抛下碧秀心与石青璇离开，策划图谋他摧毁隋朝、统一魔门的大业。

　　至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟，明白自己对碧秀心的情意，从好的方向来看，可以说他有着不向“不死印法”武学特性屈服的坚持毅力，认定人的感情比武学更加重要。

　　在这场无情与有情之间的斗争中，他并没有倒下，而是取得了心灵上的胜利，重新拾起了人性。

　　不过，在此期间，慈航静斋的操作，就很有迷惑性，一边把碧秀心开除出静斋，一边宣扬她有着“我不入地狱，谁入地狱”的伟大情操，以身饲魔，也是非同一般的恶心。

　　若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠，目前已经老死坐化，也不会轻易就放过此人，还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。

　　同样，旁人的爱情再怎么曲折离奇、煽情动人，也无法扭转她对待石之轩这个魔门中人的态度。

　　要知，魔门的人从小接受训练，绝少半途出家。所以每十年便有‘选种’之举，由长老级的高手四处强掳未懂人事的小孩作弟子传人。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。

　　而据昔年石之轩收曹应龙为徒时，下毒手尽杀他的父母兄弟姊妹，名之为“斩俗缘”，手段残忍恶劣之极，不是那么容易就能抹消的罪恶。

　　诸子百家是魔门的起源，但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外，魔门已经抛弃了诸子百家“平天下，建大同”的崇高理想，不得不为生存努力。

　　长时间的阴暗生活，导致魔门中人处事方式变得残酷而阴毒。同时百姓在正统思想的引导下，对魔门向来是惧怕而排斥的，更是令魔门在招揽门下弟子时改用“选种”“斩俗缘”这种丧尽天良的手段。

　　这些魔门中人，自称推崇的是真情真性，鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子，但实际上连表里如一的“真小人”都不如，只能称得上是集伪君子与真小人之长的“伪小人”。