诸天：开局越女阿青 第149节

　　离开天龙寺之后，赵青准备直接前往无崖子所在的擂鼓山，从他那里获取北冥神功、小无相功等逍遥派功法。

　　既然枯荣与无崖子认识，她就随口问上了两句，顺便打听一下前往擂鼓山的路线。

　　鸠摩智毕竟是吐蕃人，连姑苏慕容的燕子坞参合庄都难以找到，更别说替自己领路了。

　　“略有所闻。”枯荣轻轻一点地面，身体后转，又回到了面壁的状态，口中叹息道：“老衲曾听闻丁星秋叛师出走，远赴星宿海公然开门立派，因此猜测无崖子道兄可能出了事故。”

　　“然而，我段氏先祖向有遗训，严禁段氏子孙参与中原武林的仇杀私斗。虽然丁春秋欺师灭祖，无恶不作，但只能由得他们门派自行料理，不能插手。”

　　“哦？你们大理段氏的遗训，也太过古板了点吧。”听到枯荣的回答，赵青颇有些无语。

　　不过，丁春秋的武功虽然不到绝顶，但他下毒的本事与一手“化功大法”，令无数高手忌惮不已。枯荣不愿为段氏招惹上这个大敌，自然也在情理之中。

　　“其实，无崖子并没有死，我正准备去他所在的擂鼓山登门拜访，顺便在这里问一下路。”赵青开口补充：“至于丁春秋，我如果遇上的话，也就随手除去了。”

　　“你所说的可是位于汝州上蔡之南的擂鼓山？‘聪辩先生’苏星河所在的‘天聋地哑谷’，就是他现在的隐居之处吗？”枯荣轻叹一声，道：“正明，赵居士拜访擂鼓山一事，你如何看待？”

　　段正明削发为僧，是天龙寺应对鸠摩智的权宜之计，此事一过，仍需让他恢复皇位，主持大理国大局。

　　枯荣虽然是大理武功辈份最高之人，但并不准备干预天龙寺以外的事务，于是让段正明自行作出决定。

　　“倘若赵居士不介意的话，就由我大理司空巴天石帮忙领路、负责此事，如何？”段正明思索了一番，沉声回道。

　　在他看来，段誉能够“化人内力’，多半是段延庆与丁春秋有所勾结，学到了对方的“化功大法”，将邪功渡入了段誉的体内。

　　从这个层次来看，丁春秋实可以说是大理段氏的仇敌之一。

　　赵青要拜访丁春秋原先的师门，帮忙除去这个恶人，段正明自然是乐意之极。

　　在天龙寺众僧看来，星宿老怪的邪功就算再强，从他未能横行中原来判断，充其量也只有普通绝顶高手的水平。

　　若是对上了有如天人临凡一般的赵青，自然只是身死灭亡的唯一结局。

　　……

　　十多天后，汝州上蔡之南，擂鼓山。

　　山谷之内，有洋洋洒洒的琴声不断回荡，乐音中春风和畅，花气馨芳，与与山中溪涧的流淌声混杂在一起，显露出一种莫名的和谐。

　　赵青一边倾听着这优美的琴音，一边走在盘旋曲折的山道上，每轻轻迈出一步，就跨过了三四丈的距离。

　　巴天石是一个又瘦又矮的黑汉子，全力施展轻功，身形不断起落，紧紧跟在她后头。

　　他虽形貌不扬，却是个十分精明能干的人物，曾为朝廷立下不少功劳，目下在大理国位居司空，不仅通晓各种江湖事务，其人轻功之高，更是在大理国中排行第一。

　　半个多月前，在万劫谷内，巴天石就曾在这个方面，胜过了以轻功闻名天下的云中鹤。

　　然而，现在他全力以赴，也只能在赵青大大放缓了速度之后，勉强跟在她的身后。

　　至于鸠摩智，并没有参与到此次拜访无崖子的事情中来。

　　在赵青的指示下，他径直向嵩山的方向行去，准备在少林寺周围的地区，散播当年雁门关一事中，有幕后黑手假传情报的消息。

　　对于天龙三兄弟中的萧峰，赵青是比较有好感的，叹惋原作中他的悲惨结局。有机会的话，自然是尽量帮忙改变一番。

　　在消息传开之后，萧远山意识到有幕后黑手存在，应该就不会直接对萧峰养父母、玄苦痛下杀手了。

　　亲友未亡，萧峰也就不会变得原作中那样痛苦、凄凉。

　　竹荫森森，景色清幽，又走上了一段距离，赵青遥遥望见，山涧旁用巨竹搭了一个凉亭，构筑精雅，极尽巧思，竹即是亭，亭即是竹，一眼看去，竟分不出是竹林还是亭子。

　　在这个竹亭的后方，便是一处遍布松树的山谷，山风过去，松声若涛。

　　到了天聋地哑谷，两人继续在林间行了里许，来到了三间木屋之前。

　　只见屋前的一株大树之下，站着一个干枯矮小、全身未必有八十斤重的老头儿，手中抱着一张古琴，朝赵青与巴天石望来。

　　老头的身边，是一块雕着棋盘大青石上，上面摆放着晶莹发光的黑子、白子，正是一个珍珑棋局。

　　“珍珑”即是围棋的难题，是一位高手故意摆出来难人的，并不是两人对弈出来的阵势，因此或生、或死、或劫，往往极难推算。

　　”寻常“珍珑”少则十余子，多者也不过四五十子，但这一个却有二百余子，一盘棋已下得接近完局，劫中有劫，既有共活，又有长生，或反扑，或收气，花五聚六，复杂无比。

　　从现场的情况来判断，老头应该是在思索棋局变幻的闲暇之余，弹琴独奏，消遣时光。

　　此人当然就是中原武林的高手耆宿、自称“聪辩先生”的苏星河了。

　　由于曾在丁春秋面前发下誓言，苏星河变得“又聋又哑”，因此虽然见到了缓步走近的赵青、巴天石，却也并不开口说话。

　　忽然之间，他伸手在古琴的弦上猛然连弹数下，发出铮铮作响的金戈之声，似乎在传达着什么信息。

　　树林间窸窸窣窣的声音迅速响起，二十来个普通农夫打扮的青年汉子自林间走出，在苏星河的身旁排了开来，脸上满是警惕之色。

　　能以琴音中蕴含着的内力，将消息传递给一群聋哑之人，其中隐藏着的玄妙，已大大超过了江湖中流传的其他音功。

　　逍遥派武学的特殊之处，由此可见一斑。

　　“聪辩先生？这位是我们大理国的贵客……”巴天石见到聋哑门并不认识赵青，连忙一跃向前，准备打一打圆场。

　　在路途中，从赵青口中，对于苏星河的真实情况，他自然也有所了解，明白对方只是“装聋作哑”，可以听到声音。

　　见到两人无视警告，继续上前，苏星河右手猛然出掌，砰的一声巨响，尘土飞扬，身前立时现出一个大坑。

　　这一掌力道凶恶无比，已足以让寻常高手筋折骨断，死于非命，显示出他堪比江湖第一流高手的深湛功力。

　　巴天石远远瞧见，心中惊讶不已，自知远非敌手，立刻停下了脚步，向赵青望去，等待着她的指示。

　　给了前来冒犯的高手一个下马威，苏星河心中暗自得意，正当他准备让手下“聋哑门”的弟子逐客的时候，赵青轻轻叹息一声，身形晃动，刹那间出现到了他的身前。

　　她站在大青石的边上，轻描淡写地一挥衣袖，出来撑场子的一众聋哑青年仿佛风筝一般，向后连退十数步，但青石上面摆放的黑白棋子，明明处于她袖风的路径上，却一个也没有稍动。

　　更加惊人的是，二十来个汉子连退十数步，却没有丝毫伤损，反而神情安定，敌意消散不见。

　　显然，赵青将劲力分为了十几道连环的分劲，让他们每后退一步，才能化解一道，同时又把握着每道劲力的大小，令他们刚好能够承受下来。

　　与此同时，她身上散发出宁静超然的精神波动，在这些人精神上施加暗示，安抚了他们的情绪。

　　赵青目光平静，落在如逢大敌的苏星河身上，淡淡开口道：“聪辩先生，别太紧张了。我此次前来，是听闻天龙寺枯荣大师的老友，无崖子前辈隐居在此，特意拜访。”

　　在她清幽的目光注视之下，苏星河忽然间生出了一种自己被完全看透的感觉，心中不由得一颤。

　　他凝重地望着赵青，暗暗拿生平所遇人物来相比，忽然间发觉，就算是他的师父无崖子，即便是在伤残之前，亦没有这种难以言喻、孤高超然、无法测度的气势。

第214章 棋局与易，见无崖子（4k）

　　这位武功卓绝的姑娘，是枯荣大师邀来的？她是真知道师父居住于此，还是在故意试探？

　　苏星河心中暗暗思索，师父这些年来，确实提到过天龙寺的枯荣大师，或许有过不浅的交情。

　　但江湖中枯荣的消息，自己已经数十年没听到过了，对方所言是真是假，实在判断不出来。

　　不过话说回来，丁春秋这厮的武功，就算有所突破，也显然不是她的对手，基本上排除了与星宿派相关的可能。

　　倘若能搭上她的交情，恳求她出手相助，师门大仇一朝得报，亦不在话下。

　　想到这里，苏星河伸手接过巴天石递上的一张名帖，仔细地查看了一番，确认了上面大理段氏的印记，与两人的身份。

　　“两位的来意，我已经知晓了。姑娘想要拜访师尊，就随我来吧。”他抬起头，清了清嗓子，开口道，由于三十年未曾开口，声音一时间有些浑浊难辩。

　　赵青点了点头，却没有马上动身，而是望着青石棋盘上的局势，淡淡道：“不急，聪辩先生，且同我说一说，这一局棋中，你都研究出了哪些类型的变化？”

　　这一路上，她在研究枯荣禅功的同时，阴神的凝练也逐渐到了尾声，天人交感的境界，也随之有了一些更深的领悟。

　　冥冥之中，赵青生出一种奇特的预感，悟到光是正常的埋头苦练、修行真气内力，想达到天人合一之境，修成至阴无极，是极其困难的。

　　“物极必反，道穷则变”，天之道、人之道，均不是一成不变的事物。

　　想要对此生出深刻的领悟，就需要悟“变”、求“变”，才能找到相关的契机，打破阻拦在前方的屏障。

　　对于变化之道，那就不能不提到包罗万象的《易》了。

　　“生生之谓易”，变化而又变化这就叫作易。万事万物无时不刻不处在变化当中，然而那些规律性的东西，则是从来不会改变的。

　　易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其熟能与于此。”

　　易经本身不会思虑，也不会有行为，它寂静不动，却能通过阴阳的变动通达天下的万事万物。

　　“余十岁学剑，十五岁学易，三十岁大成，进窥天人之道。天地宇宙间，遂再无一可与抗手之辈。”

　　《破碎虚空》中的无上宗师令东来，无疑正是从《易》领悟到了阴阳无极的真意，方才达成了单独破碎虚空的惊世成就。

　　而在某种说法中，围棋就相当于《易》阐述天地之理的模型。

　　《易经》认为“阴”与“阳”既对立又统一，既相反又相成，在交互作用中衍生出复杂而有序的大千世界，即所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦一一生生不息，以至无穷。

　　围棋以黑白二色棋子为基本元素，以方圆为基本造型，在纵横一十九路的小小棋盘上，相依并存，此消彼长。

　　如“阴阳”之道衍生万物一样，蕴蓄着无穷的可能性，演化出难以数计的复杂棋势，以至于“有星辰分布之序，有风雷变化之机”。

　　东汉班固曾在《弈旨》中写道：“骈罗列布，效天文也。”

　　宋代《棋经十三篇》亦言：“夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。

　　分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之罫。

　　局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。”

　　前世，赵青对围棋的兴趣并不是很大，在Al出世横扫棋界之后，就不再关心。

　　说起来，Al的编码中的01，也可看作是一种阴爻阳爻，比起正常情况下的人类，更加接近阴阳的本质。

　　不过，在修行达到了如今的境界后，她忽然间意识到了围棋与易、天道的共通之处，也渐渐生出了相关的兴趣，以阴阳衍化的思想作为主旨，“与时俱进”，研究起了古代的座子围棋。

　　当然，赵青对围棋的研究，自然不是专注于棋力拼杀的方面，而是着重于棋势变化中蕴含着的阴阳思想。

　　按理来说，越是精奥玄妙的棋势，其中包罗的阴阳变化，就越有价值。