万界竞技，开局我选张三丰 第590节

“总体而言，就杀伐效果来说，甚至超过了封神世界里的原版。”

“不过，因为我看透了他的虚假本质，所以减少了对诛仙剑阵的‘迷信’成份，又降低了这份威力。”

“增减之间，倒是变得与原版威力，不相伯仲了。”

轰！

就在这一刹那，一股震动整片混沌虚空的强大波动澎湃而出。

发生在混沌之中的巨大波动，自然也吸引来了诸圣的关注。

元始天尊和通天教主首先感应到了与他们相似的气息，神情变得冷峻，眼神都阴沉的可怕。

不过他们没有插手这场突然爆发的无名战斗。

因为……已经没有他们插手的余地了！

曹柘展开了元灵星位图！

之所以要将时空骇客变化的两位圣人拽入虚空，就是因为，这玩意在世界内部施展……属实对世界的压迫感太强了。

数百位闪灵同时释放的庞大能量，一瞬间就横扫了一切。

无论那时空骇客，通过阅读封神世界，而解读了什么。

面对简单、粗暴、直接的能量输出，并不属于绝对免魔、免能、免伤的物种，时空骇客在这冲击下，都得‘跪下’。

这是曹柘为怪械族的那位第一名准备的丰盛礼物。

如今却让时空骇客，先尝了个鲜。

发生在虚空中的战斗，只在刹那间开始，又在刹那间结束。

当诸圣赶到战场时。

看到的只有那元灵星位图，从虚空混沌之中扫过，留下的那道深邃、空洞、无法弥合的恐怖划痕。

圣人们围拢在划痕周围，感觉过去所有的骄傲与自尊，都在这划痕残余气息的‘打击’下变得支离破碎。

“是谁？”

“是新生的圣人吗？”

“还是从混沌深处来的敌人？”圣人们交流着，却都疑惑至深。

最疑惑的，便要属元始天尊和通天教主。

不仅如此……他们还在恐惧！

唯有他们最清楚，那一闪而逝之间，被可怕光芒扫荡、摧毁的两个与他们类似的身影，实则拥有着近乎与他们一致的实力。

抓着时空骇客最后残余的一点‘残渣’。

曹柘悄然的返回了封神世界之内。

迎面，却撞见了向他走来的杨戬。

曹柘一瞬间，念头几转。

然后主动先开口：“好梦易醒，旧愿可圆？”

杨戬盯着曹柘，眼神中的深邃与探究，甚至是一丝丝的考量，都没有掩饰。

此时的他，态度与上一次，已经决然不同。

“梦不错，虽是假的，情却是真的。”杨戬说道。

“假？何处有假？”曹柘问道。

杨戬道：“当然处处都是假的！”

“神话本身就很假，这一点……你不是早就知道了吗？”

第六百七十二章 神话里的修行者是真的

曹柘诧异的看着杨戬。

他本以为，这些事情，是秘密才对。

看了看周围，那些虚空窥灵，倒是都被驱散不见了！

但是这也未必隔绝了一切的目光。

当初摩给他交代一些话时，可是隔绝了所有可能。

“不必在意，我们的对话，并没有发生，这只是你在假的神话世界里，做的一个假的梦而已。”杨戬随性说道。

只这一句，就让曹柘对眼前的杨戬，生出一丝‘高山仰止’之感。

不漏丝毫气息之间，便随意的玩弄真假，颠倒事实与梦幻。

这是曹柘目前还做不到的。

这种做不到不是向下，而是向上。

就像魔术师，要想欺骗看台下的观众不难。

但要想欺骗后台的工作人员，欺骗同行的助手，那就很不容易了。

“你说神话都是假的，那你作为神话里的人，又是如何存在的？”曹柘问道。

这个时候，就是抓紧时间解惑的时候。

任何故作姿态，都是在浪费时间。

曹柘不会以为，杨戬会一直留在这里，不停的给他答疑解惑。

说到底，他也只是让杨戬，做了一个好梦而已。

这甚至都算不上‘恩情’。

只能算是一种还算‘恰当’的取悦。

面对曹柘的疑问，杨戬却反问曹柘：“你觉得《红楼梦》是真的还是假的？”

“故事可能有假，但故事里的人，可能有真！”曹柘回答道。

“不错！所以神话有假，神话里的人，却有真。”杨戬肯定说道。

曹柘很容易理解了这个概念。

就像道家老祖‘李耳’，同时也被尊为太上老君、道德天尊。

李耳是真实存在的‘人’，而太上老君和道德天尊，属于神话里的先天神祇。

在杨戬的引领下，曹柘一直疑惑不解的某个念头……突然就通了！

“原来如此，难怪摩说，三清、佛祖都只是身份，而不是具体的某个人，某个存在。”

“我以为是因为，整个人族神话，都因为某一场战役而打空了。所以不得已，由极少数……甚至个别残存者，在支撑、伪装。现在看来……倒也未必了。是我的认知，限制了我的思想。”

“一个几乎完全空壳的人族文明，如何能抵御那么多不同特性的豺狼虎豹？”

“神话是假，经营、布置、推广、宣传、创造神话的人，却是真的。他们在神话里驰骋……借假修真！”曹柘只觉眼前的云雾，被突然吹散，终于得见了朦胧、笼统神话背后的‘真相’。

元始天尊、通天教主、道德天尊、西方二圣、佛祖、天帝……祂们可能是‘假的’，至少也没有百分之百的真实。

但是李耳、庄周、孔子、三皇五帝、释迦牟尼、摩西、苏格拉底、柏拉图……他们却是真的。

神话故事自身存在许多矛盾不解之处。

神话人物在不同的神话背景里，有着决然不同的表现。

抽离了那些被真实化的神话世界，还原到本质上来看，就是有一个又一个人的人，在同一个人物，同一段故事，同一种神话里，不断的填充着他们的思想与想象。

此时，曹柘再回望自身一路修行，未必不是在符合这种‘规律’。

他是既不是张三丰，也不是真武大帝。

但他却在以他们的身份活动，参与到一段‘神话’故事里，进行着属于他自己的修行。

不仅如此，不仅如此！

这不单单只是曹柘个人的修行。

也是张三丰的修行，也是真武大帝的修行。

前人种树后人乘凉，但后人的维护与发扬光大，同样也是对前人的认可。

一棵树就像是一座灯塔，将不同时空，不同社会状态下的彼此相连。

完成一种思想上、修行上的共鸣。

彼此之间，同舟共济！

什么是舟？

神话……神话故事里的那些人物，就是舟。

这当然不是单纯的吹牛皮。

并不是说，随意的编写一个吹上天的神话故事，将自身角色代入其中，就可以须臾之间成圣做祖。

它需要的是脍炙人口，是代代相传，是不断被赋予的精神，不断被拓展的可能。

如哪吒、如杨戬、如关羽、如孙悟空、如白娘子……这些古老相传的神话人物，都在不同的时代，不同的环境，不同的背景下，经过不同的方式，展现出不同的风采。