万界竞技，开局我选张三丰 第498节

“单独使用，很容易迷失方向，不死仙草不仅可能无法发挥其最大的功效，还有可能成为一种神话类的制幻物品，令人进入虚假的沉迷。”曹柘得到了这个结论，然后思维奋力一飞。

瞬间就赶超了大部队，站在了上升思维中，最高的那个位置。

勉强能与他并肩而立的，只有西王母和少量的仙神。

此时，他们都是追逐不朽，追逐不死的同道中人。

舍弃、摒弃了私心与无所谓的欲望，回归了最单纯的逐道者身份。

难怪西王母放心大胆的主持这样的仙草大会，不担心有居心叵测者潜入。

因为，一旦进入了这样的状态。

那些私心、琐碎，都会被抛弃，自我会进入绝对的生存本能。

此时的曹柘，也在思考，思考什么是长生，什么又是不朽，什么又是不死。

“长生，不朽，不死！”

“这看似是三个类似的词，实则是三种不同的状态。”

“长生是长久的生存与活着，但是活着也有可能被杀死，也有可能被什么给腐蚀，导致毁灭。”

“所以又有了不朽。”

“然而什么又是不朽的呢？”

“古老的修行者认为金性不朽。”

“但金不朽，是时间不够。”

“当时间足够的漫长，连太阳都会燃烧殆尽，金又怎会不朽？”

“而更先进的修行者，会将不朽归类于物质，归咎于存在。用物质与存在，代替了金，或者说赋予了‘金’新的含义。所以更加‘先进’的金仙，指代的是与物质一同存在的境界，世间存在物质，则永恒不朽。”曹柘的思维形成了一个大面积的扇形。

他的想法，他的思想，他的感悟，正在向下传递。

那些跟在他身边的神祇、仙人们，纷纷大受感触。

他们就是曹柘评价的‘古老修行者’。

在他们的认知里，就是将生命本质，向‘金’态转变。

不是肉身如金，而是灵魂如金。

而现在，他们在曹柘这里，得到了更‘先进’的认知。

开始向更深入的地方，挖掘不朽的真意。

“最关键在于不死！”

“长生者可死，不朽者可死，非亡于时间，而是亡于未知的恶意。”

“唯有不死者，才能抗拒死亡，得到永生。”

“不死、永生……何等虚无的命题？即便是将寿元提升到了百万、千万、亿万的层次，那也只是在生存的基础上，冠以了一个虚无缥缈的定义。事实上，或许一个生命，很难在这漫长的时间里，不遭遇任何的意外。”

“亿万年的理论寿命下，可能只有短短数万年，就被针对杀死。”

“如同一些亿万富翁，理论上拥有的财富，十辈子都花不完，但实则短短十几年，就可能破产，反而负债累累。”

“钱财乃至公之物，假手于人。寿命何尝不是如此？”

“既有生时，如何不死？”曹柘的思维，陷入了一个短暂的僵局。

这时，西王母略带惊喜的思维，从一旁策应过来。

“如果活着的时光被凝固，那是否就代表，死亡便永远不会光顾？”西王母这样道。

而西王母的这个念头，一瞬间却惊住了曹柘。

他不是领悟到了真正的不死。

而是突然明白了，很多存在于神话世界里的神祇、仙人，他们的特质。

他们是被限制与禁锢的！

但同样，他们又是不死的！

他们被凝固了存在的岁月，失去了可能性，但同时也获得了真正的不死！

所以，哪怕曹柘在这样一个神话世界里，杀死了因陀罗、阿耆尼、伐由、鸯吉罗等等传闻中古老、强大的神祇，换一个世界，换一个时间，他们依旧存在，依旧活的好好的。

“如果是这样，我大概可以理解，为什么那些站在更高位置的存在，要挑选一个原本无魔世界里的人，成为竞赛诸天的竞赛者了！”

“因为他们是全新的，没有受到污染的！还拥有无限可能的！”

“而那些看似在各个世界存在的，神圣、神秘、伟大的，他们却因为‘不死’，而失去了更多的未来。”

第五百七十四章 曹柘的不死之道！

“过去是一，现在是一，未来是一，始终是一，不会归零，也不会变成二，变成十，变成百，变成千，变成万！”

“如我之前的境界规划来看，他们就是将自身的‘圆’画的过于圆满，无法再打破这个圆满，突破到下一个境界之中。”曹柘心中的疑惑被解开了，但是眼前他需要思考的问题，还是没有答案。

凝固了自身的‘时间’‘存在’为不死，那在这之外呢？

有没有更‘高级’一点的法子？

“化身亿万，洒落诸天，一身存则万化存！”一名古仙的思想，从一旁策应传来，就像是听到了曹柘的疑惑。

在这样一个独特的环境下，所有达成思维共振的修行者，当下的感悟是无法被隐瞒的。

他们在不死仙草的带动下，不由自主的都选择开诚布公，坦诚相对。

就像曹柘对‘凝固己身’以为不死的否定，也同样传递到了那些紧跟在他身后的修行者心中。

并且其中的理由、原因，也都传递的很清楚、清晰。

当然，这只是道的交流，而不是内心世界的完全重叠。

与道无关的杂念，本就不会出现，即便是有也会被屏蔽，不可能共享。

“有用，但虚假！”

“这其实就是通过不断的‘复活’，达成变相意义上的不死。但这并没有完成本质上的‘超越’，如果有一种力量从根源处进行抹除，那么再多的分身，也是枉然。”曹柘虽还没有得到自己的答案，但是抬杠倒是很有一手。

严格来说，通过大量的分身来分散风险，再复活以不死，操作复杂、繁复，但效果还不如‘凝固己身’。

优点也有……那就是这是一种笨功夫。

只要到了一定的层次境界，肯花时间、耗力气，不断的去经营、扎根、深埋就行了。

反之如‘凝固己身’这种不死概念，说起来几个字，具体怎么做，就真的是个大难题。

那至少也要在时空概念上，达到一个相当不一般的标准。

哪怕是西王母有了一些初步的构建想法，距离完成，也还有相当的差距。

想到这里的曹柘，又觉得或许有些古老仙神的‘凝固己身’，并不是自主性的，而是被动的。

也就说，不是他们自己达到了那样的境界。

他们只是被一些强大的存在，施展无上大神通，强行留住的影子。

这么一想，似乎结论又回到了之前，曹柘对聊斋世界内那些小仙、小神的评价。

虽具体不同，但大致来看，仿佛又没有区别。

堪称是‘见山是山，见水是水’了。

“生命不死！将精神烙印在血脉里，即便是死亡，也能在血脉后裔的身体里，不断的重生。”一头吸血蝙蝠妖远远的传递着想法。

这个想法，就要比亿万分神更低级一点。

它甚至是一种‘凡人’，某种意义上，都能做到的‘永生’。

生命在繁衍后代时，都会将一些讯息藏在基因里，传递给后代。

哪怕是过去很多年，很多代。

某些先祖的基因，也有可能在未来某一代子孙身上觉醒。

影响其身体表象，甚至是潜在的性格。

从这个层面出发，子女本身也算是父母生命的延续。

而这头吸血蝙蝠妖的想法，只是将这个概念又提炼了一些，进行了专项加强，变得更加自私、自我。

只是，即便是通过了各种手段加强。

毁灭后，又从新的身体里复苏的‘我’，究竟是‘我’，还是带着‘我’之记忆的新生命？

“杀死一切的威胁，‘我’便能永生不死。”这是一位死神的意念。

“隐藏过去，隐藏未来，只存在当下，当下唯一，无限可能，活着便是不死，不死即为永生。”这是一名擅长隐匿、遁形之术的大仙，传递而来的意念。

“生命会腐朽，道却长存，将不死之我藏在无量神功之中，凡学我法者，皆为我之应身。”显然出身魔道的大仙，这样传递着他的想法。

所有人的思想、意念、思维，都在不断的碰撞。

即便是曹柘，也必须承认，这些人的想法，对他确实很有促进作用。

哪怕是用来‘试错’，也是弥足珍贵的。

更何况，他们所拥有的不仅仅是想法。