万界竞技，开局我选张三丰 第466节

“浑厚、辽阔、生命、孕育！”曹柘回答道。

妇好道：“你再对照这几种特性，去想一想鬼方诸神中，那些最出类拔萃的，你应该就知道是谁了！”

曹柘苦笑摇头，他当然知道是谁了！

正是因为知道是谁，所以才苦笑。

“你也想要收集地火水风？”妇好问了一个其实早就心里有数的问题。

曹柘也没有敷衍，点头道：“不错！”

这个问题，没有回避的必要。

都是千年、万年的神仙，谁心里还没点数？

都已经差点摆明了的事情，属实没有欺瞒的必要。

“那你还可以考虑，去猎杀一些亘古以存的古老神兽、魔兽，它们体内也有可能存在或许完整，或许残缺的元初种子。”妇好说道。

天地开辟之后，世间万物渐启灵。

天赋上等为神祇，下等为妖魔，又有异类，虽实力强大，却几乎不存智慧，只遵循本能，便是一些凶名在外的神兽、魔兽。

这类蛮荒之兽，从天地初开起，就被各类的神祇、仙人猎杀，人族先贤更有许多，将猎杀这些蛮荒之兽，当做承载丰功伟绩的方式。

时至今日，还没有被猎杀的蛮荒之兽，若非实力强大到恐怖，便是隐藏极深，难以找寻。

妇好给出这么一个建议，倒是不知道，是不是意有所指。

“我曾经听老人说过，古人触怒了上天，天便会降下化身，化作灭世的魔兽，惩罚有罪之人。”妇好说完，便拉着玄冥的小手，飘然离去。

第五百四十三章 完整的火之大道

继续猎杀适合的神祇之事，暂时摆在一旁。

曹柘返回洞府，开始新一轮的闭关。

新的元初火种开始被曹柘消化、吸收。

一回生、二回熟。

这一次曹柘消化元初火种的速度，要更快一些。

几乎就是在进入消化元初火种的状态之后，便立刻置身于那天地开辟的景象之中。

这一次，呈现在曹柘眼前的画面与场景，相比起前两次来，要显得更加的清晰。

从三个不同的角度去看、去对照，立刻便给予了曹柘异常直观，无比确定、稳定的一个印象。

尽管所看到的画面，依旧是‘一闪而逝’，但是这一次，曹柘的收获却是无比的‘巨大’。

“终于……状态出现了！”

“第一次，第二次的观摩，都并不是完整的状态，不被状态固定栏承认，而这一次……效果承认了！”

“也就是说，我可以无限次的观摩开天之景，观看那些开天辟地的身影，在这天地尚处混沌之时，划下的一道道轨迹。”

“哪怕是再也得不到任何的元初之种，我也能通过我自身的特异，将‘真伤法门’学到极致。同时通过开天之景，逆推出重定地火水风之法。”

“实际上就等于，先得到了结果，再通过结果，去不断的摸索、逆推过程。”

“难度虽然也很高，但确实是一条通天坦途。”

“寻常得到元初之种认可的神仙也可以这么操作，但是他们的机会都是一闪而逝，如果不是真的天赋达到了匪夷所思的境地，便根本不可能只凭借一闪而逝的模糊景象，而逆推出过程。”

“至少，以因陀罗、天帝的水准，就绝对做不到。他们如果做得到，那这场大战，根本就打不起来，也没有必要打。”曹柘此刻顿时悠闲下来，那种仿佛被揪住心脏般的紧迫感，也松懈了一半。

尽管维系观看开天之景的状态，每一瞬都需要消耗极为庞大的能量。

但是，能通过时光塔，随时吸收海量混沌能量的曹柘，基本不存在‘缺蓝’的可能。

如果有一个进度条。

那么曹柘此时对火之大道的领悟，已经达到了百分之七八十的程度，并且还是不断的快速跳转，朝着百分之百奋力进发。

风之大道的进度，也达到了百分之四十左右。

至于水和土，确实还没有从百分之零跳到百分之一。

但这并不是做不到，而是曹柘此刻，最大的专注力，都集中在解析火之大道，以及研究真伤法门上。

强敌在侧，先掌握最容易掌握的，获得实时战力的提升，这也是关键。

完整的火之大道，带来的提升，一定远远优于四种大道，各有不同的比例。

至于曹柘先前规划的‘提前融合’，如今站在‘高处’再往回望，就显得有些可笑。

此时此刻，曹柘在过往中，对于一切火系法术、武学的研究，也都化入了那开天的轨迹，以及对火之道的研究与阐述之中。

种种一切，如烈火一般，在曹柘的心灵中燃烧。

最终淬炼成最璀璨的火焰。

每一团火焰，都是一门惊世骇俗的绝学。

每一团火焰，都是一种震慑天地的神通。

强大是肉眼可见的强大！

曹柘正在从这个世间的‘普遍’层次，逐渐超脱跳跃为‘顶尖’层次。

再遭遇因陀罗时，曹柘只需洒出一把火，就足以让对方烫的跳脚，不得不拿出全部的本事，竭力应对。

提升！提升！

快速且野蛮的提升！

没有人知道，就在常羊山深处的一个小小洞府中，一位注定要震慑诸多神话文明的强大修行者，正在不断的‘觉醒’。

那被封印了一些时日的镇世大魔王，即将以崭新的状态，归来于这个高等神话的世界。

众所周知，当神力上升到概念层次的时候。

它就已经不止是一个纯粹的物理状态了。

拿火系神力举例，从广义的概念上来讲怒火、欲望之火、心火、邪火、无名火等等一系列‘形容’却非实质的‘火’，亦已被包含了进来。

它开始从特指，逐渐演变为泛指。

也就是，那些约定俗成下的‘认知’，亦被归纳为其神力覆盖范围之内。

这也是大多数概念神力，需要得到信徒信仰支撑的缘故。

因为神力的‘认知’，某种意义上，是由信徒们提供的。

当然，完全体的概念神力，属于伟力归于己身。

自身独立便可完成现实的扭曲。

将概念里的内容，具象到现实中去。

等上升到更高的层级时，火所指的状态，已经跳跃到了更多的层面。

火之大道，并不止是指将这世间，一切与火有关的内容，都解读清楚，明悟透彻。

如果只是这样的话，那曹柘根本不必去领悟。

因为这本就是他很久以前，就都已经明白的内容了。

火之大道的真谛，是站在‘火’的角度，去看待这世间的一切规则与道理。

它是一个视角，一种可能性。

如同……子在川上曰：逝者如斯夫！

圣人说的是水，却也是时间，更是这世间万事万物的流逝与消逝。

水只是阐述道理的视角，而不是一切的载体。

它类似于一种哲学思想，而不是简简单单的性质、状态。

此时的曹柘，也终于明白，为什么集齐了地火水风，便可重炼天地。

重要的不是这四种元素。

而是这四种完整的‘哲学观’‘大道观’。

一个生灵，以一种视角，将这世间的一切，都看的无比透彻，领会的无比深刻，便已经是极其、极其艰难的事情了。

但集齐地火水风，重炼天地的关健，却是领悟四种不同，甚至是对立的大道观。

等同于要将自身的世界观，粉碎、重组四次。

更替四次不同的，对世间一切的看法。

而或许正是这四次‘观看’之后，便能明确的认知到这世界的核心本质。

“归根究底，力量是自己的，领悟是自己的，概念和意志也是直接的。”

“可以转嫁，可以夺取的元初之种，只是门票，更像是专程开的小灶、补习班。”

“并不是说上了补习班，就一定能有好成绩，上名校。”

“而多得到一些元初种子，就是多获得几堂课，几张门票。”

“当然，在将一切推到高处时，在基础时期时，元初种子还具备了‘课堂笔记’的作用。等同于将一部分需要花费时间领悟、积累的内容，全都直接告知，如果从省时间的角度出发，它是有价值的。”曹柘心想着，然后……紧接着将火之大道，彻底的推到了百分之百。