万界竞技，开局我选张三丰 第104节

将嫦娥幽于月宫者谁也？

当然，这是一切往真了看，若这一手算是道人弄的一出戏法，则另当别论。

不过只是单纯戏法的可能性也不高，这是个诵念仙佛神祇之名，就真有可能应验回应的世界，作为有修为的道士，他若真没那些个本事，就当不会触犯忌讳，贸然邀请嫦娥，而是该随便变出一些活色生香的场景来，效果也不至于差。

道人看向曹柘，开口说道：“师弟本与我有些浅薄的师徒缘分，不过昨日贫道通宵诵读《炁体源流》，深为师弟才华折服，只是其中尚有几处，不甚明解。”

曹柘知道，这道人是在考验他的真才实学了。

毕竟，这样的道经拿出来，很难让人完全相信，是出于一青年之手。

只是有了在神雕世界内的积累，曹柘自然不虚考验。

与道人之间，相互辩解大道，偶有语句，也令道人恍然大悟。

相互论辨到了午时三刻，道人站起身来，向曹柘道歉道：“确实是师兄起了小人之心，以师弟的才学，并不止于一本《炁体源流》，今邀你入道，实属荣幸。”

曹柘立刻客气几句。

道人便又说道：“师弟如今既已选择出家，不妨弃了昨日姓名，再取道家名号。”

“如今贫道托大，替你取一道号，曰：玄玄子，你看如何？”

曹柘闻言，目光顿时古怪且复杂起来。

看向道人的眼神，也隐约带着探究。

不知这道人究竟是无意间的误打误撞，还是有意为之，又或是在这之外，还有某种无形力量在推动。

玄玄子……正是张三丰的道号之一。

不仅如此，曹柘又想起来，前世传说中的张三丰，也确实曾在崂山修行，留下仙踪。

“玄玄子见过师兄！”曹柘微微躬身说道。

无论是巧合，还是某种冥冥中的推动，这个时候曹柘都不可能再后退了。

道人闻言欢喜道：“好！玄玄子，今朝贫道便传你通天大道，超凡脱俗之法门。”

“你且听好。”

“吾法有三，一曰功，二曰炼，三曰炁。”

“功之法门，除了请仙扶鸾，问卜揲蓍等诸多小术外，最主要的修行方向，便是积累功德，以咒为令，请神做法，若是除妖斩恶，便有功德，此功德上录于天书，下载于冥册，功行为上，功德圆满便可白日飞升，功行为下，亦可阴司封神，享人间香火。”

曹柘听了，却只问道：“若是请神做法，功德如何去分？”

道人一愣，若是果真是初入门下的弟子这般问，他定会呵斥其狂妄无礼，然而曹柘有《炁体源流》加持，又与道人方才一番论道，学识和见解已经折服了道人，故而道人只以为这是真性情，不拘小节。

果然是双标存在于万事万物之间。

“各方仙家、神祇各有收取不同，依照缘法，也都会有参差，不过总归是二八、一九。”道人细说道。

曹柘道：“我九？”

道人道：“你一！”

曹柘很想接一句：“那我不成要饭的了？”

终究没有说出口。

还不是霸气外露的时候！

张麻子手里没人没枪，也不能这样硬气。

“没劲没劲，换一个！换一个！”曹柘摇头说道。

且不说，积累功德，走神仙的后门，想办法靠裙带关系成仙有多不靠谱。

他终归是要离开的，而这种依靠外力的成仙成神，出了此界，怕是便成了泡影。

“好，那贫道再说着‘炼’字。”

“炼乃百炼，习得这天下间的各家法门，以医、法、药、儒、墨、道任意一种学说、见解，开拓进取，流传于江湖，造福于当代后世，便可于寿尽之时，得天敕封，立地飞升。”道人说道。

曹柘摇头道：“不学！不学！”

这法子虽然不难，但是与前一种，基本还是没有差别。

道人笑道：“那只有最后的炁字诀了！”

“静则为，休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。动则是，有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎。”

“最后需得三花聚顶，五气朝元，诸气平服，万理通透，再经三灾九劫，天人之衰，断前因，斩后果，无牵无挂，无尘无垢，方可得一正果，堪为诸法门之至艰难也！”

曹柘立刻点头道：“好！好！就这个！”

随后却又补充道：“劳烦师兄，将前两种法子，也一并传我，我不学，我只瞧瞧，见识、见识！”

曹柘相信，哪怕是再不靠谱的法子，经过他的妙手改造，也可能会有意想不到的绝妙效果。

比如功字诀，虽然用来修仙成道坑了些，但是关键时刻，请天神下凡来抗伤害、挡刀子、背黑锅……岂不正是妙哉？

功德他尽管拿去，黑锅和刀子，也尽管拿去！

又比如炼字诀，随便先传出一两卷后世医书，名传天下，伪造出走炼字诀的假象，如此功德之士，寻常妖魔不敢纠缠，路过的神仙阴差，也多要给几分脸面，这就好比中了举人，虽然还不是官，却是官员预备役，等闲也不敢得罪。

有了身份护身，各种神怪场景，也都方便出入，更能与种种异人结交，或能得些好处。

道人迟疑道：“这……师弟何不先择一法门，精修便可，贪多可就容易无功而返。”

曹柘笑道：“贪多嚼不烂，那是对应庸俗。如我与师兄这般，天赋才情俱为顶尖者，何必受这般限制？”

第一百三十四章 从今天开始，做一个快乐的修仙者

对曹柘的说法，道人一时默然，竟也无言以对。

虽然知道不该，但是……这马屁拍的还挺爽。

“也罢！便也依了你，只盼你终有所成，不至于辜负了这一身所学。”道人说罢，便以法不传六耳之术，将先后三种法门的口诀、要点以及关隘，一一详细讲解。其中又有如穿墙、隐身、化气、遁地、飞天、引化生机等等旁门法术，也都传了一些。

随着越听越深入，曹柘也熄了原本对功、炼二字诀的少许轻慢之心。

如‘功’字诀，可不是简单的请神降妖伏魔，便可以一路躺赢到成仙。

这满天下求神拜仙的人多了去了，天上的神仙，个个都回应的话，忙得过来？

所以也需当在切合的时辰，向天宫之中，正在巡游执勤的仙家求助。

而等闲之辈，如何能知晓天宫之中的仙家执勤排班表？那不得靠有背景，有后台的师门，在身后面授机宜，泄露天机？

再之后，还要有对应的身份。

这身份，首先得是道家正统的受箓道士，有品级，有职称，这才叫正宗，烧符上天，念咒请神，才会得到回应。

最后，请神下凡后，供奉的香火、果品、祭品等等，最好也准备一些，这样下凡降妖除魔的神仙，享用一番后回归天宫，也会念好，下一次响应积极。

这其实和请领导洗脚，差不多是一个道理。

如若不然，烧符上天，奏请某位仙神下凡，对方稍稍延迟片刻，很有可能在与妖魔的斗争中，请神者便已然身死道消。

除此之外，还要学会趋利避害，占卜问挂，改换容貌，甚至是些许易形换骨的本事。

走‘功’字诀，归根结底，就是杀妖魔，而养自身。

属于不论天赋，不论才情，不讲苦修的捷径。

走捷径，那当然有凶险。

神仙早有天地正果，又高在天庭，杀妖除魔之后，尽管离去。

留在人间行走的道人，却很有可能招致报复，被某些妖魔背后的靠山所仇视，如果没几分逃命、躲避的本事，出门积功德未有所成，就先被打的魂飞魄散了。

炼字诀不需多提！

这是最吃天赋的法门。

天下九成修行者，都只能邯郸学步。

只有极少数，能开拓进取，且走的还是通天正道。

如若这样的人，都不能成仙，何人可成？

即便是这样，其中也有诸多需要注意的小窍门、小花招。

若是不注意，甚至可能被人窃走道果，夺了功行，前功尽弃。

最后，也是曹柘最看重的‘炁’字诀，就是练气术。

只是这练气术，却又与武者修行的内功，锤炼的真气，不尽相同。

武者的真气，是凝聚了精气神三宝，转化为一股强劲气息，可释放出体外，做到斩将杀敌。

这其实是对自身的一种极强消耗。

再注重养生的武功，它还是会消耗身体，进而影响到寿数。

虽有神功，夺天地之造化，以补全自身，消耗本身却不会改变。

而崂山道人所传的练气术，却是要截取万物的一点生炁，纳体存神，蕴养精神，滋润肉身，以图长生不死。

这种法门，就是与天地生死轮转规则的一种隐晦对抗。

比如天年已至，有地府阴差前来勾魂。

修得一口至纯真炁的修道者，却将肉窍紧锁，阴风吹不动三魂七魄，勾魂索打不入不倒金身，黑白无常、牛头马面尽奈何不得，便也只能错过了时辰，任这修行者继续逍遥于世。