大秦：蛙崽为我带回封神榜 第202节

庄子葬于此！

一道道光辉，从山中透出，萦绕山间，隐约有一只蝴蝶飘起.

第一二二章 庄周神化梦蝶，朕有一个大秦梦！

南华山！

飘渺云气，道道光辉蒸腾，冲天而起。

“至人无己，神人无功，圣人无名。”

一只彩蝶，轻轻扇动翅膀，飘摇而上九万里。

点点涟漪荡漾，洒落的光辉映照天下。

“天地与我并生，万物与我为一！”

庄子在精神层面的追求和探索。

比黄帝、老子之学，更为深入。

他提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”。

其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

他的“心斋”、“坐忘”，对玄学发展，奠定了基础。

《庄子》一书，可谓先秦散文巅峰之作。

采用或虚构神话、传说和寓言故事而作尽情的夸张描述，以表达抽象的事理。

他的笔调恣肆，想象丰富，气势壮阔。

其行文王阳恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。

而在现实中。

他也以身作则。

他忘掉自己，忘掉一切，追求无束缚，自由而逍遥。

庄子是超尘脱俗的，真正做到了，物我两忘，天人合一。

彩蝶落地，幻化为一位老人。

他衣着随意，面色慵懒。

仿佛刚睡醒一般，打了个哈欠。

“神也，圣耶？梦也，蝶也，庄周也？”

看到庄子封神，道家徒众，尤其是庄子学说一派，激动不已。

不仅是道家。

诸子百家，包括儒家，都不禁舒了口气。

“果然，陛下不是忘了我们，而是还没封到啊！”

“庄子成神了，那孔子、孟子、老子还会远吗？”

“下一个，应该就轮到我们儒家了吧？”

“依我看，是我们阴阳家的邹子！960”

“呵，我墨家还没说话呢！论功绩，我墨家助大秦取天下，有一神位不过分吧？”

诸子百家争论着。

天下人也不禁议论起来

“庄周梦蝶，如今真成了梦神，嘿！”

“庄周的学说，太过高深，如高山之景，常人不可窥也！”

“秦国要求遵纪守法，偏偏庄周追求大自由，不是相互冲突吗？”

“陛下此次敕封，莫非是告诉天下人，大秦包容万道，不止独尊法道吗？”

“这梦神和法神，会不会打起来？”

“梦者，绮丽诡变也，法纪法律，还能管到你做什么梦吗？”

“也是，陛下这个敕封，用意深刻啊！高，高明之极！难怪要留到最后！”

大秦以法立国，法度深入人心。

故而法网恢恢，疏而不漏。

哪怕商鞅推行新政，开始都要先立《大秦新律》。

做到让整个改革，有法可依，有法必依，违法必究。

等于说，给新政立起脊椎骨，有了支撑。

但这种法度。

和道家推崇的“人人为圣”的无为之治。

和儒家推行的“仁礼”治国。

显然有冲突。

因此，哪怕新政改革，势不可挡，依旧有些人，在观望着。

现在赢无羡敕封庄周。

在那些人眼中，就是在一种表明态度。

大秦不会对百家学说，赶尽杀绝。

哪怕是推崇逍遥自在的庄周。

一样能成神。

“梦么？陛下知人善用啊！”

商鞅哑然一笑。

他也没想到，赢无羡会把庄周，封为梦神。

这完美的避开了秦法、秦律。

法家再务实，也没说不(agdf)让人做梦。

毕竟，做梦这种事，人人都会做。

可是，梦境为虚。

很难对现实产生影响，和法家规则处于不同的维度。

所以，庄周的存在。

不仅不会影响到大秦的国本律法。

同时还填充了法家没有顾及到虚幻领域。

而对庄周来说，也是一个可以接受的神位。

他追求逍遥，和天地合一。

梦境里，大逍遥，大自由，岂不比现实美好？

南华山！

庄周化蝶！

梦蝶轻轻扇动翅膀。

翅膀上，是梦幻般的光芒，仿佛有北冥、鲲鹏、蝼蚁、巨树等等光景浮现。

它每扇动一次翅膀，似乎有一片梦境生出，奇丽而又诡异，蕴含一片世界。

它再扇动翅膀，那一切梦境，又在顷刻间幻灭。

庄周和商鞅一般，都有着成圣的潜质，精神可以和天地合一，和万物合一。

他虽然还没被授予神灵的权柄，但自己就能凝聚。

不过！

庄周没有那么做。

“圣人不死，大盗不止。”

庄周眼中，圣人盗取天地规则，和盗跖有何区别呢？

他不屑为之。

他宁愿在田地里，宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着，做一个“漆园傲吏”。

“没想到，会是秦国一统天下！”