从九龙夺嫡开始 第835节

“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也，复仇不除害，朋友相卫，而不相旬，古之道也。”

父亲无错被杀，儿子就可以向君主复仇；若是父亲犯罪受诛，儿子则不能寻仇。

因此伍子胥叛楚投吴、回头还将楚平王掘墓鞭尸的行为，放在今天弄不好被当成“楚奸”，可在当时非但没有被儒家视为大逆不道，反而作为“烈丈夫”的典型代表而传颂千载、青史流芳。

就好似，曾经在西北，他当知府时，有一个女子，因为父亲被杀了，事后遇到仇敌，直接上前将敌人斩杀。

割下仇人首级去官府自首。

李牧还没有断案，就是无数人前来求情。

百姓为其求情，手下的捕快为其求情，就连上面的皇帝也认为其无罪。

如果李牧，要给她定罪，立刻被吐上一脸唾沫。

事后，李牧只能宣布无罪释放。

第五百三十六章 勇气（二）

仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉，人类十五个美德。

在过去的时刻，李牧认为，仁是品德之首。

可此刻，李牧却是明白“勇”才是品德之首。

没有勇气，无法坚持仁义；没有勇气，无法坚持礼；没有勇气，无法做到后面的几个坚持。

没有勇气，坚持优秀品德；没有勇气，拒绝诱惑；没有勇气，面对曾经狼狈的自己。

故而，勇气最为重要。

勇气，是成功的第一品德。

一个人，可没有智商，可没有背景，可没有后台，但是不能没有勇气。失去勇气，就是失去一切。

好似巨鹿之战，项羽率领三万大军，冲击二十多万秦军；在昆阳之战，刘秀八千兵马，冲击王莽二十万大军。那时，他们也没有必胜的把握，已经有必死决心，置之死地而后生。

至于巨鹿之战中，其他六国兵马，早就被吓的不敢进攻了。

就好似遮天中，那些大帝们都是有无敌的道心，无敌的道心说白就是勇气。可自斩后，斩掉的不只是修为境界，还有勇气。

没有了勇气，就是失去了一切。

“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。”

在古代，判断一个人品德好坏，最简单的方法，就是看他是不是勇敢。

又是有人举了一个极端的例子说，杀人犯也很勇敢。

可这是血勇，脉勇，骨勇之人，不是真正有勇气的。

勇敢的人，就是品德好；不勇敢的人，品德不好。

难怪韩信在项羽麾下，混不出头，因为韩信不勇敢。

在项羽的世界观中，不勇敢的人，不值得信任。

在韩信发达后，衣锦还乡时，那个屠夫来请罪。韩信可直接杀死屠夫，然后说一句，三十年河东三十年河西，莫欺少年穷。这是以牙还牙，是有勇气。

韩信也可选择无视，神龙懒得例会蝼蚁。

不再一个档次上，懒得计较。

就好似，比尔盖茨，会上前与小混混打架吗？

根本不会，直接拉底了档次。

这是两个选择，可韩信皆是没有选择，而是选择第三个。

韩信回家，并没有杀掉那个曾经侮辱过他的屠夫，而是还给了他的封赏，最后还封他为楚国的中尉。

韩信并且告诉将士们，这就是位壮士，当时他侮辱我的时候，其实我的内心并不是很怕他，因为我认为杀掉他没有任何意义，正是因为我当时的隐忍，也是这位壮士让我隐忍，忍受了当年的侮辱才成就了今天的伟业。

听着很有道理！

可仔细思考，根本是扯淡。

韩信为什么忍受胯下之辱，不是为了成忍者神龟，而是因为打不过人家，只能装孙子。

韩信成功，也不是因为隐忍，而是因为会打仗，胜利不断。

如果不会大战，隐忍又是何用，刘邦不缺少隐忍的将领。

事实上，韩信一点也不隐忍，反而是夸夸其谈，在楚军当中，项羽在讨论军事的时刻，韩信时常开口插话，最后被龙且轰出来；到了后来，到了刘邦这边，也是夸夸其谈，吸引了萧何注意，吸引了刘邦注意。

至于后面宽恕屠夫，还给一个小官，这是政治作秀。

选择第一，证明韩信是性情中人；选择第二，证明韩信，有远大格局；可选择第三，证明韩信虚伪。