洪荒之妖皇逆天 第100节
……
“太初！”，“太初！”
为难的罗睺和鸿钧两人，兴许是冥冥中的巧合，两人竟然想到了一个人物。
那就是太初。
只听独坐山头的鸿钧道：“太初道友打杀昆吾的时候，想必已经度过他的道劫，如今无所顾忌的只有他了，且太初道友修为高深，和他来联合一下，想必会成功？”
而矗立高空的罗睺道：“虽然本尊和太初性格不合。但不可否认，如今只有他度过了道劫，加上他的名气，能联合洪荒众势力的必定只有他。”
两人不知道的是！太初根本没有所谓的道劫，根本不需要度过道劫，才能证道大道大罗道果。
鸿钧想了一会道：“也罢，太初道友道场在南海，看来老道要走上一趟了，为了得道，别无他法。”
决定了去找太初的鸿钧，确定目标后向着南海而去。
但罗睺却没有，他还想等一阵，实在不行自己去北方，从这点看得出来，罗睺和鸿钧的性格。后来，鸿钧召集洪荒大能共抗罗睺，不是没有原因的。
花开两头……
南方的狐族，在望舒稳固住了修为，从闭关中醒来后，也听说了凶兽与三天联合的消息。
听闻北方生灵涂炭，这让望舒更恨三天了。
之前洪荒很不平静，故此，小狐狸和望舒没敢离开狐族去南海朝拜太初。
但随着时间推演，凶兽横扫北方后又老实了下来，让担心不已的大势力松了口气。
这才有了，狐族高手和望舒决定，一同前往南海找太初的原因。
狐族看出了将要到来的混乱，他们也想找太初拿主意。
当然……
事情总是无比巧合。
在五道山，磐石五人回来后，心中仍有不安。
之前他们感觉到了死亡的气息，那罗睺的魔塔锁定他们的时候，他们感到了无与伦比的死亡危机。
这才导致紫玉道人直接暴露了他们的身份。
御魔道人死了，他们的仇得报了，公开太初门人的身份也情不由己的公开了。
但！事情不是他们想的那样。
御魔道人不是他们亲手打杀的，公开身份是被逼无奈的。
因此回到五道山的五人沉默了。
“大师兄，我们该怎么办？”不安的云霓问道。
问完，其他师弟师妹看着磐石。
磐石道：“愚兄想不到好办法，但愚兄觉得事情很不对，之前我们光想着报仇了，连洪荒很多大事件都没有在意，这样是不对的。”
五人终归明白了自己之前被仇恨懵逼了双眼，他们还是单纯了点。
“故此，愚兄觉得，我等回太初界找老师吧，老师会指点我们的。”
磐石说完，众师兄妹忽然面露笑意。似乎没有老师解决不了的事情。
“就这样吧，我也想老师了。”云裳微笑道。
“呵呵！”
众人笑了！
……
第126章：炼体圆满！
周山深渊中的太初。
一边吸纳煞气炼体，一边整顿盘古殿中的收获。
三千混沌魔神的雕像道韵，在太初的本源道果中一览无余，太初感悟着每一个雕像的道韵，陷入了一种感悟中。
而煞气不断的凝练肉体，太初的肉体同样一天比一天强大，这次太初的目的是冲击大罗金仙圆满的肉体。
就这样，感悟与凝练不断交割，太初悬浮于深渊中，像是盘古殿一样吸纳煞气。
三千混沌魔神的雕像，每一个都是道韵凝聚，感悟着雕像的流线，就像感悟法则的流转。
太初的主要目的是时空两道，这是他如今撬动无量之道的敲门砖。
巨大的杨柳树，和独眼蜘蛛是空间魔神扬眉，和时间魔神时辰的道体。
结合时空仗，太初对两大法则的感悟日渐深入。
不过，哪怕拥有了三千混沌魔神道韵雕像，也不能说进步就进步的，想要凝结大罗道果，还需要太初自己的感悟才可。
当太初从入定中醒来后，松了口气，此次的感悟收获不小，但没有实质性的进步。
无非对时空两道更深入了而已。
作为两大强大法则，单是一道就难如登天，太初合二为一的研究可想而知。
“想要一步登天很难，如今之计是境界的感悟，等境界提升到道果的层次，之后把修为提升到大罗金仙道花开，大罗金仙圆满的层次，加上本尊肉身一样提升到大罗圆满的层次，那时候定能破开大道之河，在大道之河中种下道果。”
简单来说，道果是一个纽带，是本身和大道河流的纽带。
凝结大道大罗道果后，需要破开枷锁，让道果寄托在大道的河流中，就像在大道河流中种下一颗种子一样。
自身从金仙开始凝结法则，直到大罗之上的道果，是一种自身的圆满。
到了道果境界，说明自身之法则已经圆满了。想要继续突破，就需要找更深层次的力量了。
大道的法则之河，是本源的支流，把道果寄托在法则之河中，是道果从自身到外界的改变。
道果还有一种称呼叫‘道种’。
解释就是，这颗种子自身培育圆满后，把他种在法则之河中，让他在哪里继续生长。
所谓由内而外就是如此。
道种寄托法则河流后，吸收法则河流的本源再来回馈自身，使自身可以借助法则的力量，这也是混元金仙能使用法则之力的原因。
如同圣人把元神寄托天道一样，可以借助天道的力量。
但区别的是：圣人是取巧的寄托，是被天道主动接纳的寄托。
而道果寄托法则河流，是通过自身的实力，硬生生的破开枷锁寄托进去。
两者虽说都一样，但取巧自然有代价，代价大家都知道，圣人为天道傀儡。
而靠自身破开枷锁的，就如以力证道一样，靠的是自己，自然无拘束。
此外，还有一点不同！
圣人是寄托的天道，寄托在天道本源中。
而大道大罗道果，寄托的是大道法则河流，不是大道本源中。当然……，想要寄托大道本源，不是道果境界可以做到的，需要混元无极金仙的层次才行（合道境界）。
从此可以看得出，道果境很重要。
道果寄托在大道法则河流中后，借助的力量是大道的力量，而非今后天道的力量，故此天道不能束缚，天道因果不能加身。
没有束缚的环境，哪怕起点低，却是可以无限进步的环境。有束缚的环境，哪怕起点高，却也距离终点近！
道果境界有两步，第一步就是太初此刻这样，为：凝结道果！
第二步：是破开枷锁寄托道果。
这两步是道果境界的唯一两步，只要寄托道果后，就能使用法则之力，为混元金仙（准圣）。
对比起今后的斩尸，道果境界更难。说起来斩尸也是一种取巧，靠先天之物斩尸，就如圣人靠鸿蒙紫气寄托元神一样。
先天之物乃天道命运之河的边角所化，故此先天之物能纽带天道法则河流。
这就是一种取巧，不靠自身道果，靠先天之物，自然也要被天道因果束缚。
太初估计，这是天道为了束缚洪荒生灵的手段！
虽说也是一条进步的路，但这条路有陷阱而已。这也看得出天道至公，给你路但代价是被束缚。
此刻的太初……
正在为凝结大道大罗道果做准备，现实肉体圆满，此后境界达到道果境，再然后修为也大罗圆满，最最后就是凝结道果，寄托道果。
三千混沌魔神的雕像，就是太初参考的来源。
不过，一步登天不行，太初索性放弃了感悟，专心凝练肉体，顺便开始祭炼他的先天至宝和灵宝。
大罗金仙的层次，太初可以把至宝和灵宝的先天禁制，祭炼到四十五层。
之前修为进步后，太初就没拉下过，现在混沌钟、时空仗、造化鼎、二十四品净世莲台、鸿蒙量天尺等，都已经祭炼到接近四十层禁制的地步。
磨练肉体和祭炼至宝不冲突。
故此太初又开始祭炼起至宝来。
当然，也就太初这样，别人每次修为提升，都会抓紧祭炼灵宝。