综漫:悟性逆天,震撼星神 第129节
·········求鲜花···········
实际上,若不是听到自己的喃喃自语,那个天翼种幼女特意放过他,将他交由苏墨亲自处置的话,恐怕他早已和密特拉一样,死在了【神击】的威光之下了。
面对韦勒斯拉纳的感叹,苏墨只是微微抬起手。
“这就是你的遗言?”
“不是,如果可以的话,我的确有一件事情想问。”
韦勒斯拉纳立即摇头。
见识过吉普莉尔力量的他,已经彻底放弃了战胜苏墨的可能。
就算他是神话中的战神,本质为胜利,可在胜利这一领域上,苏墨早已遥遥领先于他。
战斗就是死,虽然他并不怕死,但在之前还是有点疑惑想搞清楚。
“什么事情?”
0............
0............
苏墨问道。
他和韦勒斯拉纳的交情本就只限于见面捅一刀,再加上对方只是战神,他本不认为对方能问出什么值得思考的谜题。
却没想到,得到允许之后,韦勒斯拉纳摆出无比认真的表情。
“宗主大人,我想询问一下,您的出现,是预示审判之日的到来么?”
“宗主?”
听到这个称呼,苏墨微微一愣,反问道。
“为什么这么叫我?”
韦勒斯拉纳一副这还用问的表情看着他。
“掌握着善恶二元论,拥有如此无可匹敌实力的,除了我等拜火教的宗主还能有谁?”
善必胜恶,倒过来推理就是胜利的必然是善。
所以如今,哪怕苏墨覆灭了整个神域,将拜火教神群尽数歼灭,在韦勒斯拉纳看来,都是属于“善必胜恶”的一环。
正如同米迦勒将苏墨看作是主的化身,于是对他的一切行为都没有异议一般。
韦勒斯拉纳虽然还没有被苏墨杀死再创造,但通过拜火教的教义分析,他仍将苏墨看成了未曾降临的至高善神阿胡拉一类的存在。
既然是善恶二元论之主,自然也是统领整个拜火教的宗主。
“居然是这个理由么……”
看着韦勒斯拉纳认真且隐含尊崇的眼神,苏墨点点头接受了这一说法。
毕竟,这种待遇一路来他见过不少了。
神群们将打不过就加入这一点发挥到了极致,现在的他已经是希腊神群之父,十字教神话之主,兼任一下拜火教宗主也没什么。
只不过,还有一点他不太明白,那就是——
“审判之日?”门门.
117 末日论,掌控神域
审判之日,一般会认为是十字教的概念,据说到审判的那一天,天使会吹起号角,所有人的灵魂都将被重新称量,善者进入天堂,恶者堕入地狱。
可实际上,拜火教也有这一概念,甚至还早于十字教。
十字教神话对拜火教神话、柏拉图理论、毕达哥拉斯学派的融合或者借鉴已经多到无需具体解释的程度,不过神话这种东西本来就属于文化大融合的一部分,抄袭才是常态。
拥有类似审判之日概念的神话,也的确不少。
“为什么突然提起这个?”
苏墨好奇问道。
“您这么说,也就是说还没有到么。”
看到苏墨的反应,韦勒斯拉纳露出失望的表情。
“真可惜,看来还没到决战的时候……”
而后,在苏墨督促的眼神下,他这才开口解释道。
“宗主大人有关注过神域的具体情况么?”
“嗯。”
“那您有没有发现什么问题?”
“二六三”“问题很多,你是指哪一点?”
听到这个回答,韦勒斯拉纳愣了一下,才继续说道。
“……关于众神的行为,您发现问题没有。”
“你是指神话的再演?这一点的确很奇怪。”
苏墨立即明白对方想说什么。
“作为众神栖居的神域,神话在这里并没有得到进一步发展,而是在继续上演神话中已有过的内容。”
“希腊神域在特洛伊木马战役前期,北欧神域在备战诸神之黄昏,圣经神域天使和恶魔之间还在相互交战,印度神域帝释天还在挨打……明明未来已经确定,神明却仍处于神话历史之中。”
沿着已经固定的未来前进,这种做法实在令人费解。
听到苏墨说起这些,韦勒斯拉纳眨了眨眼,微微一笑,卖关子道。
“您知道,神域为什么会是这种样子,为什么明明神明们都知道结果,每个神域却都在重复着神话中的场么?”
听到这话,苏墨心中一动。
从宙斯或者雅典娜的情况可以得知,虽然神域中每天都在上演重复的戏剧,神明本身却并不受其影响。
他们很清楚神话是什么样子,也都有自己的想法,有野心神明都想过超脱已有的神话,晋升为更强的存在。
既然这样,为什么他们不得不重复上演神话?
“能够驱使生命的,除了贪婪就是恐惧。”
苏墨如此开口道。
作为贪婪的代表,宙斯明显是想再进一步发展神话,让自己进入唯一神领域的。
既然如此,选择保守的重复神话,自然只有可能是另一个理由。
“你的意思是说,众神在恐惧着某种东西,才会不断重复神话?”
苏墨立即做出判断。
“而根据你之前的话,众神恐惧的是审判之日?不对,不是所有神话都有这个概念,但与之相关的概念几乎所有神群都有……”
“你的意思是,众神重复上演神话的原因,是对末日论的反抗?”
听到这一连串分析,本来还想卖点关子的韦勒斯拉纳顿时目瞪口呆。
你都说完了,我还能说什么?
他万万没想到,凭借这点蛛丝马迹,苏墨能直接确定整个神域的走向。
偏偏,他还说对了。
“宗主大人,您确定您真的不是为了末日审判而来?”
他再次确认一番。
“当然不是。”
苏墨摇摇头。
末日论,是诸多神话都有的范式,一般核心为世界末日抵达,将会有救世主降临拯救世界。
这一概念,用的最多,也是最广为人知的,自然是十字教。
不过,其他教派都不缺乏类似的神话,拜火教的末日审判就不说,亚伯拉罕诸教更不必提,北欧神话的诸神黄昏明显也还是末日论一种,除此之外还有佛教的弥勒降世,道教的紫薇圣人……有名的神话基本都有末日论的因素。
之前苏墨就有所怀疑,现在看来,神域的存在或许的确有其特殊作用。
见他再次否认,韦勒斯拉纳也不再追问。
“与其说是恐惧,不如说其实不少人还很期待,比如说我,亦或者其他神域的护法神。”
听到这话,苏墨立即想到了米迦勒。
这位大天使长似乎也对自己的存在感到无比激动。
“按照教义,处于善之阵营的我方必胜,根本不需要过于忧虑。”
“当然,阿胡拉大人不在,很多人都没信心。”
“所以,绝大部分神明都还没有准备好应对末日,众神日复一日的操练,就是为了等待终末降临的那一天,在宗主大人的带领下彻底战胜一切邪恶和黑暗,得到最终的安宁。”
韦勒斯拉纳的耐心解释,让苏墨很快就验证了自己的猜想。
神域神话的重复并非没有尽头,他们都在等待着某种注定到来的终结。