我，改编了世界 第263节

　　作为历史悠久的玄门圣地，丹鼎山一直以来都存在大量的羽士修行。除了大量隶属于天师府管辖的有度牒的羽士外，也同样存在着大量的“隐修士”。而这些人在那些真正的天师府弟子口中，还有一个带着些许嘲弄的称呼“野羽士”。

　　这些野羽士中，确实有着大量玄门信众，希望效仿先贤成仙了道，又因为总总门槛无法进入丹鼎山修行，于是便在丹鼎山附近结庐而居。也有一些，则是因为诸如情感问题，社会压力，或者干脆想要到一个人迹罕至的地方“躺平”，总而言之，也算是良莠不齐，什么人都有。

　　这些隐修士大多靠周边百姓接济为生，还有的会采集山中山货换取一些日用品，生活非常清苦，所以每年也会有许多梦想破灭或者耐不住清苦之人离开这里。

　　当然，即便这些人没有度牒，天师府也从未表露过驱逐之意，每到玄门重大节庆之时，还会散发一些食物、礼品给当地山中隐修之人，也算是尽了自己玄门领袖的责任。

　　管泽平现在所要前往的鹰嘴崖严格的说，位于丹鼎山南麓，这里与更南方的天都山系接壤，交通条件并不发达，一直以来也是周遭较为贫困的地区。

　　因为山路崎岖难行，此前管泽平并没有过来这里查探，只是一个月来并没有什么收获，前些日子又听说山上一直以来都有一位老羽士结庐修行，于是便想过来看看。

　　就在今天早上，他与三名弟子在山脚下的黄家村走访当地村民，按照村民的说法，这山中确实有隐修士居住，不过极少下山。

　　当地一些玄门信徒，有时会放置一些食物盐巴在山道上，以供养山间隐修羽士，这种供养周围山民们都清楚是怎么回事，这些丹鼎山周围的山民几乎都是虔诚的玄门信徒，除了隐修之士，没有人会去贸然拾取。

　　根据一些老人的描述，这位老羽士在他们年轻时便已住在山上，不过没人说得清他究竟有多少岁了，当地人多称呼其为“老神仙”。这也算是附近几个村庄村民口中，颇有些神异的一件事。

　　在得知这些信息后，根据村中老人的指点，管泽平一行人便步行前往隐修士可能隐居的鹰嘴崖北部山区。

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第五百章 寻仙 二

　　鹰嘴崖北部的山道并不好走，根据村中一些村民的说法，需要走过一段颇为险峻的山路，因为过于难行，当地村民们平日里几乎不会去那里。

　　…………………………

　　山道狭窄，这里并不是旅游景区，所以许多地方根本没有铺设石阶，山道完全是土路，幸好最近几天并没有下雨，否则泥泞的山道足以让所有人望而却步。

　　即便这样，弟子中也已经有一位险些崴了脚，摔的有些灰头土脸的。

　　待到好容易翻过一个山头，已经是下午2点之后了，爬了整整一上午山的几名羽士颇有些双腿打抖的感觉，于是管泽平干脆带着众人在山道旁的山石上坐下，准备歇息会儿再走。

　　此地属于山脊之上，周围隐隐有云雾环绕，远处望去能够眺望周围大片郁郁葱葱的山林，清冷的空气沁人心扉。

　　坐在一块青岩上，管泽平一边揉捏着膝盖，而在他的身旁，弟子们有的喝水，有的走到更远处寻了草丛方便。

　　就在此时，远处隐隐的传来了歌声，歌声缥缈，却又高亢入云，给人一种似近实远的奇妙感觉。

　　“…………茫茫野草秋山外，丰碑是处成荒冢，华表千寻卧碧苔……”

　　“……坟前石马磨刀坏…………倒不如闲钱沽酒…………山径归来…………”

　　管泽平下意识的竖起了耳朵，待到听清后，心道这唱词不俗，站起身来四下打望。

　　之后他便注意到，就在前方的山道上，一个身穿破旧羽士袍的背影，正背着一个背篓，缓步向前行进。

　　此时阳光有些刺眼，管泽平眯起眼睛，伸手在眉上搭了个凉棚，看的于是更清晰了些。只见那羽士背后的背篓是当地常见的竹背篓，体积颇大，背篓里装载的应该是柴禾一类的物事，满满当当，枝丫伸出背篓，将那羽士的后脑都遮挡住了，看上去沉甸甸的。然而，那羽士行在山道上，却是看不出有何负累之态，只是不急不缓的向前行进着。

　　那羽士一边向前，一边随口而歌，一边行进着，看似走的并不如何快，然而只是几个呼吸的功夫，这羽士便已经走远了，眼见着，拐过前方一个弯，便要远去……

　　忽然，管泽平似是意识到了什么，心中一动，挥手大呼道：“前方同道且等一等，等一等！！！”

　　然而，前方的那位羽士，似是并没有听到一般，依然不疾不徐的向前行进着，没有任何停止的迹象。

　　“醉龙眠……暮苍苍…………松间来往无牵绊……沿阶败草萤灯暖…………”

　　管泽平见状一拍一旁还没反应过来的弟子，伸手一指前面，口中大呼不停：“前方同道且住，等一等在下！！！”

　　几名弟子此时也反应了过来，一同大呼小叫着，纷纷拔腿向前行去……

　　前方那羽士恍若未觉，依然只是向前走去……

　　说来也是奇怪，几人从开始的快步行走到最后的一溜小跑，不但没有拉近与那羽士的距离，眼看着双方之间的距离反而还被越拉越大。

　　到了此时，所有人即便再迟钝，也都察觉到不对了，这明显是遇到“高人”了啊！

　　于是，几人纷纷将速度从一溜小跑提升到了全力奔跑的状态，甚至于为了提升速度，一些身上携带的负重行李也被先后抛下，甚至有一名弟子一边跑一边还挥舞着手臂，试图能让前方的那名高人慢下来。

　　然而即便如此，双方的距离也依然没有拉近的迹象，如此不过两三分钟之后，管平泽便有些遭不住了，心脏跳的几乎要从嗓子眼中跳出来，长大的嘴巴好似脱了水的鱼，眼见着速度便慢了下来。

　　一旁的弟子见状也同样降下速度来，想要伸手去搀扶他，却是被管平泽伸手一把推开，扶着腰一边向前跑，一边上气不接下气的指着前方：“快……快追！！别……别跟丢了……”

　　此处的山道并不好走，这里并非是丹鼎山主峰那样的旅游区，山道也没有经历过完美的修缮，好在现在并非阴雨天，否则湿滑的山道会更难以通行，不过即便如此，管平泽等人也需要小心脚下的乱石及杂草，以免不小心崴了脚，追的狼狈不堪。

　　相比起他们跌跌撞撞的模样，前方的那位羽士却是衣袂飘飘，丝毫看不出有何吃力之处，甚至看不出有任何加速的迹象，然而诡异的确实，明明看着不快，几人却无论如何无法拉进距离。

　　管平泽在一行人中显然体能最差，很快便被甩到了后面，在他不断催促下，弟子们也不好停下来等他，于是越追越远，拐过一条山道，消失在前方……

　　管平泽也不好停下，连跑带走的又走了一阵，便见到前方几名弟子们直愣愣的站在原地不动，似是不追了，心中顿时便来了气，不待喘匀了气息，便大声呵斥：“怎……怎的不追了？愣……愣着做什么……”

　　“师叔，实是追不下去了，您看……”一名平素亲近的弟子闻言忙让开身子，指着前方示意管平泽自己看。

　　管平泽一边喘着粗气，一边向前方看去，紧接着，他自己便也愣住了。

　　确实是没法追了，只见前方的山道分分出了岔路，一条道曲折向左侧山下蜿蜒而去，而另一条也不算山道，而是沿着山脊线一直向前延伸，这山脊线极为陡峭，两边都是数百米高的悬崖峭壁，看一眼都有些眼晕。

　　几人目前所处的位置，同样也是山脊，但是相对较为宽敞平坦，而前方的山脊极剧收窄到差不多只有一掌来宽的距离上，甚至有些部位目测完全没有落脚之处，只是如倒“V”字的陡峭的脊线，这样的山脊在云雾掩映中朦朦胧胧的通向远方，也不知向前延伸有多少远的距离……

　　管泽平分明还能看到，在远处，那堪称一线天的山脊之上，一个背着背篓的背影正逐渐远去。周围山风卷动云雾，却丝毫不能撼动那个并不如何高大的身影，依然是那么潇洒，不见丝毫滞涩，稳步向前，就仿佛行走在云间的仙人……

　　那身影很快便隐没在山间云雾中，只有那歌曲还隐约传来……

　　“夹道疏篱翠色寒……浓浓夜意似成霜，谁知道风敲竹骨……惊起了北雁南还…………”

第五百零一章 寻仙 三

　　“飞鸟难越仙人渡……”

　　管平泽看着前方的险峻山脊，深吸了口气，口中下意识的吐出了一句不久前在山下村庄问路时，从村民口中得知的地名。

　　按照村民的说法，这条险峻的山脊，虽然能够沟通对面山头，然而实际上因为太过危险，并没办法走人。真的要去到对面的“赭碧峰”，需要绕好大一个圈子。

　　管平泽探头探脑的向前走了几步，之后立即便退了回来，看着那两边陡峭的峭壁，他便有种小腿发软的感觉，莫说现在没有任何辅助器具，就是给他全套攀岩装备，他也是不敢去尝试的。

　　回想刚才那位高人就在几人眼前，如履平地一般轻巧的走过去，简直是难以想象。要知道在那样的高空，周围的山风可是不小，行走在这山脊的难度，简直便如那高空走钢丝一般……

　　“师叔，我们接下来应该怎么办？”几人默然好一阵，这才有弟子小声在一旁开口询问道。

　　“绕路，既见了高人，怎样也要过去看看……”管泽平抿了抿嘴，一跺脚，转身向着一旁另一侧的石阶走去……

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　　承和三十七年西历2016年3月27日09:26丹鼎山天师府

　　丹鼎山中部，背靠古琴峰，东临沽卢溪，在那山林掩映间，坐落着一片样式古朴的玄门古建筑群，这建筑群依照王府式样建造，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。

　　在建筑的山门处，立着一座巨大的汉白玉牌坊，牌坊正中写着龙飞凤舞的四个大字“天下玄宗”。

　　今日是周四，并非常规意义上的休息日，即便如此，还是可以看到为数众多的香客或背着背包，或携带香烛走过牌坊，顺着山道向上行进。这些香客中绝大部分是上了年级的老人，她们通常都携带着一个布袋，在布袋中装着简单的饮水、干粮和香烛，结伴而来进香祈福。

　　此时此刻，一行近十人高鼻深目的西方人，正驻足在牌坊下，这些西方人打扮各异，除了几名西装革履外，还有几人身着黑色长袍，头上带着黑帽，另有一名身着红色的长袍，带着红帽，只要对于西方宗教体系略有了解的人都能看的出，这些人的打扮是典型的圣启教正信派牧师的穿着。而那名身着红衣的，似是一名红衣主教，这是地位极高的教职。

　　这些人正是来自西大陆先知之城贝尔戈佩里的宗教代表团，这是不久前由卢恩、格兰德与荷尔斯泰因三国与昭帝国达成的东西方文化交流参访计划的一环。

　　西方诸国虽然总体而言，都信仰圣启教，但是国内教派复杂。

　　例如，卢恩信仰的是圣启教圣祈会，圣祈会也被称为卢恩国教会，是由1525年由卢恩国会强制通过一系列确认卢恩国教完全独立于贝尔戈佩里之外的法案，在此基础上确立的。

　　圣祈会主教与牧师们在教士会议中宣称教廷主教与其他主教一样无权过问卢恩内部事务。1531年，《信理法案》确立卢恩教会不从属于贝尔戈佩里教庭的独立地位，并被确立为卢恩国教会，卢恩王室取代先知之地教宗成为国教会的最高首脑。

　　废止教宗管辖权及重拾皇室主权之后，国王掌握教会立法、行政及司法事务上的主权。此即是卢恩宗教改革所获得的成就。在此后相当长的时间中，卢恩国教一直不被贝尔戈佩里的教廷所承认。

　　直到20世纪，卢恩已经事实上成为了西方最强大的国家，在圣启教合一运动的思潮冲击下，教廷最终承认了圣祈会的地位。

　　不同于宗教上相对独立的卢恩，同为西方大国的格兰德信仰的便是圣启教传统派，在历史上，格兰德属于最早信仰圣启教传统派的地区之一，甚至在教庭建立之前的西部教会时期，也就是西元3世纪前后，便成立了主教区，历史上甚至有数位教宗是格兰德人。

　　至于荷尔斯泰因，同样是传统上信仰圣启教的地区，但其同样也是近代宗教改革的发源地，国内拥有相当数量的信仰圣启教新教的人口，其信仰新教的人口与信仰圣启教正信派的人口基本相当。

　　圣启教新教的出现源自历史上十六世纪西方的宗教改革，其核心思想是“恢复圣子弥迦的最初教义，强调人可以无需通过牧师乃至教廷的训导，直接通过《圣言》理解和解读圣主的旨意”，新教甚至认为教廷的神职人员基于自身的利益，没有能够正确的传达圣子弥迦的原始意图，背离了宗教的纯粹性。因此，他们也自称为“原正派”即“圣启教起源之初的原本正确意涵”之意。

　　毫无疑问，这种思潮的广泛传播直接冲击到了教廷的根基，在此后相当长的时间中，西方发生了规模浩大的宗教战争。而为了彰显自身正统的地位，位于贝尔戈佩里的教廷有时也自称为“正信派”，即“正统信仰”之意。

　　事实上，无论是圣祈会、原正派还是正信派，其本质都来源于圣启教，且都承认贝尔戈佩里教廷教宗冕下在圣启教世界领袖的地位，区别只在于前两者更多的只是尊敬，但并不尊崇。

　　随着大航海的开展，新大陆被发现，文艺复兴，宗教改革乃至近代国家的建立，宗教的实力已经远不如中世纪时期，不过即便如此，在西方各国，圣启教尤其是贝尔戈佩里的教廷还是有着相当的影响力。

　　“西蒙，这上面写的是什么？”红衣主教韦尔斯此时正站在牌坊下，抬头看着上面的文字。

　　“阁下，这上面的意思，大概说的是，这是全世界玄门的领导者，圣地，大概相当于我们的先知之地。”一名年轻的黑衣牧师在一旁讲解道。

　　“这也是我们来这里的目的……”韦尔斯主教眯着眼睛又看了一阵，之后点了点头，冲着一旁的牧师们道：“东方的宗教有一些神秘的力量与隐秘，这也是我们希望了解的……”

第五百零二章 寻仙 四

　　嘴上说的淡然，然而韦尔斯主教的眸子中却满是凝重，作为教廷的高层，他自然是清楚某些“正在发生”的情况的。

　　事实上，就在今年到目前为止，西方各国的各层级官员和访问代表团到访先知之地贝尔戈佩里的人次比往年直接上翻了数倍，包括来自各国财团、贵族乃至皇室层面的捐助和献金也直接在去年的基础上翻着跟头往上涨了不止一个台阶。这样的情况对于近年来政治影响力每况愈下的教廷而言，绝对称得上是意外之喜，甚至让人不禁产生了一种教廷正在重回中世纪时期荣光的错觉，乃至于许多教廷的神职人员们近来都是一副喜气洋洋的精神状态。

　　只是，作为接近宗座冕下的高层，红衣主教韦尔斯却是清楚的知道无论是这些代表团、来访官员，还是捐献，都并非是心血来潮的。

　　这些访客或名或暗的都在打探询问教廷对于近期各地出现的一些“特殊事件”的看法。不得不说，在看了一些所谓的禁止对外公开的“内部视频”后，就连韦尔斯也必须承认，这些事件确实带有超自然的影子，是无法简单的生搬硬套一个“科学结论”就能解释的。

　　对于这样的事件出现，作为“圣主的仆人”，教廷方面自然是乐见的。

　　事实上，一直以来，教廷都在有意无意的资助那些散播或倡导“伪科学”、“神秘主义”学说的舆论和媒体。甚至炮制了大量捕风捉影的所谓证据，证明诸如“超自然现象目击”、圣主存在的证据、进化论无法自圆其说，神创论才是真实……”诸如此类的文案在舆论中传播。以至于有一些自诩为所谓的“进步人士”公然质疑教廷就是如今最大的“反智主义”幕后黑手。当然，现在毕竟已经不是中世纪，对于这样的言论，教廷也不可能将其抓起来捆上火刑柱，只能当做没听到。

　　即便这样，教廷也没办法阻止年轻人普遍越来越远离宗教的事实，上上下下无不为此忧心忡忡。现在突然发现多了如此多的“弹药”来佐证“圣主的存在”，知情者无不是欢欣鼓舞。

　　然而，在鼓舞之余，更大的问题便出现了。这些访客，自然不是单纯的带着这些视频来让教廷“鉴赏”的。他们真正的诉求是，希望教廷能够披露一直封存的秘密档案，并且向各国进一步公开教廷保守千年的“秘密”。

　　尤其是，对于这些异常事件的真正解释，以及该如何处理这些事件，各国都表现出了异乎寻常的兴趣。