我，改编了世界 第119节

　　那么……问题出在哪里？

　　张敬思考了一阵后，有了猜测，在自己之前的那次许愿中，自己并没有以明确的词汇设定有关于人造人的具体等级上限，只是初略的设定了：“他们拥有不同等级，不同等级的人造人对应不同的力量阶级的修士，并可以正常使用人类同等级修士的秘术与能力……”

　　而在最新的许愿中，自己的愿望则是“获得一个相当于人类四阶修士水准的人造人”，这等于进一步对上一次的愿望进行了补充设定，将人造人技术的力量上限，设定为了“至少四阶”，也许，这里付出了额外的愿望点。

　　当然，这只是他初步的猜测，也有可能是出于其他的更隐晦的原因，毕竟自己这一次能够获得的好处似乎相当不少。

　　只不过，张敬也不是第一次使用许愿书了，他心中清楚，从现在开始，自己也要更小心了，因为许愿书的副作用，同样随时都有可能降临。

　　想了想，张敬还是将那具金属箱子取了出来，这是一尊足有一米多高的青铜色金属箱子，表面有着神秘的符文，其形态有些类似张敬前世在《圣斗士星矢》的漫画中见过的圣衣箱。

　　如此巨大的一具金属箱居然能放置在小小的一枚金属珠中，这不禁让张敬想起了前世里他在小说中见过的一些空间物品，说实话，这确实是一种很便捷的储存手段。

　　张敬将按在那具金属箱上，拉扯了一下，然后他便发现，这具金属箱是锁死的，而他并没有在金属箱上看到明显的锁具存在。也没有找到这个箱子究竟应该从哪里打开。

　　再次尝试着探入神念，就在神念探入的同时，一股信息流随即被他接收到，并很快被他解读。

　　张敬稍稍沉默了一会儿，便松开了按在那具金属箱上的手掌，他已经完成了对信息流的解读。若有所思的考虑了一会儿，张敬梳理了脑海中的信息，之后，他转开了视线，并没有继续在金属箱上进行探索，而是看向了另一只手中拿着的玉圭。

　　刚才他接收到的信息流内容并不复杂，应该说，这是一个类似说明书的存在，告诉了他如何启动面前的人造人。

　　是的，他的确没有猜错，眼前这个金属箱，便是他本次的最大目标。

　　而按照说明书中的说法，他目前想要开启这个人造人，还需要最后一步：

　　一个刚刚死去的，处于中阴状态的“魂”。

　　既然人造人已经确定，那么与之放在同一处的那枚玉圭里又蕴含着什么信息？在真火炼瞳的视野中，金属箱上弥漫着淡淡的绿色灵光，而那枚玉圭上，则是淡淡的红色灵光。

　　按照一贯以来的经验，张敬的第一感觉是，这玉圭中应该不是太重要的信息。

　　于是，他将神念探入了进去，开始对其中的信息进行解读。

　　在张敬的感知中，一个模糊的人影态度恭敬的站在自己身前，便见他恭敬的一揖到地，然后才道：

　　“师尊容禀，此次弟子受邀游历瓦尔丁学派，见到了诺伦尼尔大巫师阁下，正如其来信所言，由于对此前战争中获得的‘邪神之躯’的研究，诺伦尼尔阁下对于‘俑人’的某些关键技术有了突破。”

　　“对于八十多年前，艾勃隆大巫师提出的‘哪怕是神灵也无法凭空制造出同时拥有强大力量与智慧的生命。’这一论点，诺伦尼尔阁下提出了一种新的思路，在弟子看来，确实足以绕过‘艾勃隆悖论’。”

　　“他们尝试使用处于中阴状态的‘魂’，代替此前一直无法成功的人工魂魄，如此，技术难点便从‘创生’变为了‘加强’。难度有了极大下降，这种尝试获得了良好的效果。”

　　“经过瓦尔丁学院诸位阁下的试验，他们已经完成了该项技术。”

　　“从某种程度而言，在突破此项技术后，结合此前积累的技术，‘俑人’的试作体已经初步调试成功。”

　　“不过，就目前的技术而言，想要抵消‘眷族’的数量优势，还有很长的路要走。主要原因在于，依照‘力量等价’的原则，我们无法获得大量的承载基质，用以构建‘俑人’的身体。目前尚没有找到能够大量生产高阶承载基质的手段。”

　　“此外，弟子个人对于诺伦尼尔阁下的某些技术路线，并不完全认同。”

　　“不知为何，诺伦尼尔阁下似乎将过大的精力，投入‘俑人’的‘拟态人格与智慧”层面的构造上。弟子个人感觉，诺伦尼尔阁下异常执着于这个方向，与其说是在研发用于战斗的工具，不如说他是在探索如何创造一个新的类人生命。”

第一百九十五章 归来

　　“对此，弟子提出了建议，不过阁下看起来并不准备接受。”

　　“弟子不便评价诺伦尼尔阁下的学术造诣，只是鉴于目前战争的焦灼态势，依弟子的意见，还是应该着重于眼前的需求。”

　　…………………………

　　“弟子此行带回了一具‘俑人’样本，以供师尊斟酌。”

　　“归途遭遇‘沉睡之主’的眷族突袭，弟子负创较重，无法亲呈于师尊座前，故此，先遣使魔传递……”

　　……………………

　　………………

　　影像的最后，在多段问候之后，一切便告一段落。

　　张敬将神念从玉圭中退出，心中确是不断琢磨着刚才收获的信息。这种以心印心的信息传递，比之当今人类传递信息时单纯的影像传递，其实在对信息的真实传达上，要更为的准确。

　　故而，虽然经过遥远的时代，但是张敬还是能够将其中的一些描述，理解为自己所能接受的语言词汇。

　　对应他在金属箱子中获得的信息，不难联想到，这金属球中的两件物品，原本便应该是那位自称‘弟子’的修士，遣“使魔”呈给其师尊的。

　　虽然不知道“使魔”是一种什么样的存在，不过想来，大约便应该是某种信使一类的物事。可能便是那个时代，修士之间的某种传递信息与物品的手段。

　　只是，如果按照刚才玉圭中的信息所述，那么这枚法藏连带那放置着人造人的箱子，理论上应该出现在某位大修士的手中，也就是刚才那位修士口中的“师尊”。

　　然而，自己现在获得的两件物品，尤其是“人造人”，也就是信息中所谓的“俑人”，明显还未被开启。那么，这里便有了两种可能。

　　一种便是，当年那位大修士刚刚收到了弟子传来的“邮件”，还没来得及开启，便遭遇了突袭，他自己生死人灭，然后，一切的一切，便都被埋葬……

　　而另一种便是，那位写信的修士，在刚刚完成了信，并将信与“俑人”一起存放在了金属圆珠中，就在准备使用使魔发出信息的当口，遭遇了突袭，生死人灭。同样，一切都被埋葬在了历史之中……

　　究竟是哪一种可能？

　　张敬又想到了刚才在楼上看到的那具金色的骷髅，不知，这位连姓名都没有留下的修士，究竟为谁？遭遇了怎样的袭击？又究竟是谁袭击了这里？

　　张敬目前不得而知。

　　甚至，如果不是许愿书，甚至这片空间，也许都将永远的沉睡于历史之中……

　　不过，在刚才的那段信息中，张敬也获得了一些额外的信息。例如，那个“瓦尔丁学派”与“诺伦尼尔大巫师阁下”、“艾勃隆悖论”与“力量等价原则”等等……这一切，似乎都证明了，当时的修士们，在一定范围内，正在协作开发这一技术。

　　甚至，这种协作超越了宗派，在不同的派系之间达成了某种合作。

　　张敬不相信，在上古时代，人类就真的都是圣人，不存在任何的门户、族群之见。抱团和党同伐异是人类的天性，而能够让这种大范围的合作达成，这也从另一个角度可以窥探到，当时的人类所收到的强大外界压力。

　　而那段信息最后提到的“沉睡之主”，综合上下来看，应该是某位邪神的称号。

　　张敬甚至在这里做了一个大胆的猜测，他目前已经能够意识到，关于邪神这种存在，是极其危险的，即便是联想祂们具体的形态，都会受到某些不可知的影响。那么，从这个角度引申开去，张敬认为有极大的概率，提到祂们的“真名”会被感知到，毕竟，无论是在前世还是在今世，在寺庙中求神拜佛时，祈求神灵使用的都是神名。从这个角度而言，张敬猜测刚才在信息中出现的“沉睡之主”应该属于外号一类的称谓，即不便具体称呼神名的情况下，用来代替的指代方式。

　　张敬舔了舔嘴唇，暂时将这些考量都放到了一边，重新拿出那枚金属圆珠，再次探入神念。

　　下一刻，便见这枚银珠再一次轻巧旋转了起来，紧接着，便再次如花朵一般由内张开。而那花朵的花蕊位置，那团微型星河般的漩涡分外醒目。

　　张敬尝试着将那枚玉圭放了进去，没有任何阻碍的，那枚玉圭便消失在了漩涡之中，而在张敬的神念中，可以清晰的感到那枚玉圭出现在了银珠内部的空间中。

　　再取出，再放入，再取出，再放入……张敬尝试了几遍，没有任何的问题。

　　于是，他干脆将一旁的金属箱子与自己的背包等物件都放了进去，同样毫无问题。

　　在张敬神念初步探查下，可以感知到，这枚银珠中的空间，大约是一个3米左右见方的立方体。而尤其有趣的是，在放入新的物体时，每一个物体都会被独立存放，而不会与别的物体挤压碰撞造成破损。

　　心中欢喜，这件物品对于张敬的用处着实不小，至少让他此后离家在外时，可以多带许多的装备物品，而无需背着沉重的装备，这无疑对于张敬是相当有用的。

　　张敬抬起手看了看手机上的时间，此时已经是1月22日的12：05，自己进入这个空间已经超过了12小时。张敬注意到，此时外界已经不再是如他刚刚进入这片空间时，那样的夜幕沉沉星光黯淡的景象，而是一片阴沉沉的白昼，不过显然，这里没有外界那种灿烂的恒星光辉。

　　张敬找地方坐下，然后取出压缩饼干和水，补充了一些食物，略作休息后，再次站了起来。

　　他还记得，他最后许下的那个愿望是：我许愿，在之后的24小时中，我会有好运气。

　　既然如此，那自己在这片空间中，自己还无需那么急着回返。尤其是，自己收获了那枚有着空间储藏能力的金属圆珠的情况下。

　　张敬决定将其取名为“储物珠”。

　　原本，按照张敬的想法，是先将回去，处理好有关“人造人”的相关事情后，再进来一次，将这座建筑中发现的那些法藏等东西逐步携带出去。

　　不过，目前既然发现了“储物珠”张敬觉得自己似乎不用那么麻烦了，完全可以一次性将东西都带出去。

　　按照他目前的发现来看，这座建筑中，大部分有价值的物件，并没有体积非常巨大的，用储物珠完全能够携带出去。

　　…………………………

　　承和三十六年西历2016年1月22日21:58临州云山坊张宅

　　正房书房的虚空中，忽然涌出了大团的雾气，紧接着，在雾气中，一扇凭空出现的青铜大门被打了开来，一个身影从中走了出来。

　　这正是刚刚返回现实世界的张敬，回到书房后，他倒是没有多做停留，很快便再次消失在了书房之中，而他这次的目标则是——黎山洞天。

　　此时的黎山洞天已经与最初时的一片废墟状态完全不同了。大量的新购买的建筑材料被整齐的堆放在空地上，而遗迹上的所有建筑，都已经被完全拆除，而拆除下来的建筑构件，同样分门别类的摆放在一旁。

　　原本处处破损的遗迹地面，此时已经完全重新平整铺设好，按照张敬的意思，这一部分并没有做太大的改变，而是直接采用原本遗迹的地面风格，只是对原本破损的地方进行了维修、替换与重新铺设。

　　这样做的直接好处便是，保留了整个遗迹的历史感觉，那种数千年历史沉淀带来的沧桑感不会被简单的破坏掉。

　　除此之外，周围的山墙、山道上的阶梯和那些巨大的牌坊也同样已经修复完成。

　　按照建筑方案，整体建筑群的分布并没有对原有的遗迹做根本性的改变，还是沿用了遗迹的主体布局。即在山顶和山腰分别呈现两个建筑群，在张敬的预想中，山顶的部分是内院，而山下的部分则是下院。

　　而目前，作为最先开工建造的建筑，藏经殿已经重新建造完成了。重建后，藏经殿的位置没有被改变，在整体分布上处于山顶的内院，之所以优先建造是因为目前张敬将其作为了重要物品的存放地使用，尤其是他收集到的大量法藏都被收藏在这里，毕竟目前为止，黎山洞天还是要比现实世界中他自己的住宅安全的多。

　　藏经殿的建筑样式因为新的设计有所改变，虽然总体上还有些类似天坛祈年殿，但主体结构几乎都成为了砖石结构，从外观看去，更类似张敬前世的南北朝时期砖塔建筑风格。

　　由于此前废墟中拆解出来的遗迹废料，尤其是石制的砖石构建，大部分都可以重新使用。而张敬此前在购买新材料的时候，本就打着新旧掺杂的念头，所以在材料和颜色上，都进行了倾向性的选择。

　　而这也体现出了洞天仆从的优越性，它们那种堪称神奇的建造能力，在拆除建筑时，能够最大范围的避免二次伤害，毕竟，那些坚硬的砖石，在它们的异能操控下便如同积木一般。不但如此，张敬还发现，这些洞天仆从在搭建建筑时，还能够通过异能强化砖石的强度，这不能不说是意外之喜。

第一百九十六章 寻找死者

　　故而，在重新建造时，他便指挥洞天仆从，将这些老材料和新购买的材料一起，混合使用建筑。

　　这也带来了另外一个意想不到的好处，那便是极大的节约了建筑材料的消耗，原本张敬还准备再让江善林购买一批建筑材料的，现在看来，似乎已经足够了，甚至还有些盈余。

　　毕竟，张敬目前的建筑设计方案，比起最初的黎山洞天废墟而言，在规模上是有所缩小的，毕竟在张敬看来，至少在相当的时间中，无需保持太过巨大的建筑面积，目前的建筑面积已经足够使用了。

　　按照张敬让人制作的设计图样，再加上洞天仆从那种强大的建造能力，黎山洞天的建造速度总体来说，是很迅速的，目前除了已经完成了地面、牌坊、阶梯、山墙与藏经殿外，还完成了位于下院的前殿的建造，下一步即将着手建造两边的偏殿。

　　在张敬看来，洞天仆从的建造速度，甚至要比前世的基建狂魔更快。

　　唯一的缺点，大约就是智能层面，这些洞天仆从无法直接阅读建筑设计图纸，从而自主建设，还需要张敬与它们进行充分的交流，利用以心印心的交流能力，为它们充分勾勒所需的建筑结构，这样才能进行建筑的建造。

　　对于张敬而言，这就需要他不时的进入黎山洞天进行监工，以推进工程进度，否则，如果几天不进来，那么下一次进入的时候，他将看到三只无所事事的洞天仆从在那儿打酱油……