我，改编了世界 第109节

　　不过，毕竟是一千多年前的古人所写，而古今在行文、用语上存在的较大区别，再加上作者写作的时候，没有考虑第三人阅读的因素，某些文字写的相对潦草，故而张敬在阅读时，还是相当费力的。

　　而这样来路不明的东西，他也不好直接花钱请学者进行翻译，只能在网上购买了《辞海》、《说文解字》、《古文用典赏析》、《齐书通览》、《齐代民间宗教研究》等等工具书进行参考，然后逐字逐句的将其解读出来。

　　花费了十余日的功夫，张敬对于这本书稿上写的东西，大体已经有了了解，今日便要将最后十页也翻译完成。

　　大约半个小时后，张敬抬起了笔，看了下笔旁写着的注释，满意的点了点头，他终于将这数百页书稿完全翻译了出来。

　　将书稿翻到第一页，重新将这一叠书稿整理好，台灯下，便见到上面写着：

　　“圣贤之教，曰博文于学、约之以礼。又曰日知其所亡，月无忘其所能，此录之所以作也。自旦至暮，自少至老，置之座右，书以识之，文行相须，故新相寻，德进业广矣……”

　　正如上面所言，这是一本日记，天师宋守玄的私人日记。在这厚厚一叠书页中，记叙的，是天师宋守玄一生所经历的大小事宜。除此之外，还能窥到许多那个年代，玄门乃至朝堂的诸多方面的见闻甚至秘辛。

　　张敬伸手在书页上轻抚了一下，将其压平，然后取过一个拉杆夹条，将这叠纸张边缘对齐、夹好，看起来便如同一本书籍也似。

　　这样的东西，即便不涉及宋守玄本身的部分，也让他对于玄门的了解更加的深入了，想来，如果落入那些专门做这方面研究的学者手中，大约是能解开不少所谓的历史疑团的。

　　当然，其最让张敬在意的，还是有关宋守玄的生平，尤其是关于他墓中的那些超凡物品的来源，以及这背后的事件……

　　从日记上看，张敬逐渐知晓，宋守玄出生士族，年幼时父亲早丧，随母亲在族中居住，此后在族学中就读，只是他志不在科举，相反，对于寻仙访道之说很感兴趣，十岁时便通读《天仙志》，有长生久视之志。

　　16岁时，母亲去世，守孝三年后，他拜羽士钱云雁为师，受符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经……

　　而一切的转折，来源于他二十一岁时的一次外出游历……

　　便如日记中某一段所写：

　　八月十六日，过桑南河，即白沟河也。

　　十七日，自桑南河北行至新城县三十里，新城属涿郡，地平，无丘陵。

　　十八日，自新城县南行至涿郡五十里，地平。十五里过横河沟，二十五里过沱河。涿郡城南有亭，曰修敬。是夕宿于永宁观，观北有亭曰望湖。

　　十九日，自永宁观北行至乡湖县六十里，道微险，有丘陵，过涿河。遇匪，险死得脱，右臂受刀创一处。夜宿荒观，乃有奇遇，得《秘书》一卷。叹境遇之奇莫过如是，此非苦心人自得天眷？

　　…………………………

　　按照宋守玄的说法，他在寻仙访药的游历途中，遭遇了劫匪。这种情况，在古代其实是很常见的，古代交通不便，社会治理能力远不如当今，以至于各类占山为王，拦路打劫的事情屡见不鲜，张敬前世在读《水浒》时便反复看到这种情况。

　　而宋守玄在遭遇劫匪后，不知用了什么手段，居然逃了出来，不过看来也是不容易，手臂上挨了一刀。想来当时的情况应该是十分的狼狈，当晚夜宿在一个荒废的玄门宫观中。

　　日记在这里打了个马虎眼，宋守玄并没有记载当晚发生了什么，只是说有奇遇，从而得到了《秘书》一卷。然后感叹境遇的奇异，怀疑自己受到了上天眷顾。

　　张敬明白，这册书稿是宋守玄死后，放入银盒陪葬的，也就是说，自己绝不可能是唯一见到这书稿之人，在他之前，为宋守玄打理后世的，大概率是他的弟子门人们，也一定同样阅览过这册书稿。

　　而在现代流传下来的神话传说中，流传广泛的，便有宋守玄游历之时，遇仙人指点，得授《天书》一卷的传说，甚至在传说中还有鼻子有眼的将那位仙人称之为“南山公”。

　　而在看了日记的这一段后，张敬便大致明白了这种传说的由来，这必然是弟子们在翻阅了日记后，想当然的将所谓的“奇遇”脑补出了“仙人赠书”的场景。从而也为宋守玄的生平增添了更多的神秘色彩。

　　而在张敬看来，虽然不知出于什么目的，宋守玄并没有在日记上著名他当时遇到了何种“奇遇”。但他却可以猜出，结合前面的记录，这里有很大的可能，是因为当时宋守玄的手臂受创，受创必然是会流血的，而阴差阳错的，当晚夜宿荒观时，也许是他在换包扎绷带或是药物的时候，将那血液触碰到了某件“法藏”，从而触发了“血蘸”之法，从而让他被动的获得了法藏中的知识。

　　甚至于，张敬都能猜出他获得的是哪一门法藏中的知识，那必然是那枚《青卷秘书》。

　　故而，宋守玄才会在日记中写：乃有奇遇，得《秘书》一卷。

　　虽然，就张敬目前所得到的信息来看，在宋守玄那个时代，修行之路还是断绝的，理论上，即便宋守玄获得了《秘书》也是无法修行的。然而，不知是出于什么原因，也许真的是因为天纵奇才，毕竟，这个世界上，总是有些人有着极其特殊的资质。就好像，张敬曾经遇到过的那起鬼宅事件中，那个以普通人的肉眼，看到鬼宅异常的人一般。

　　总之，宋守玄居然真的踏入了修行的门槛。

　　也许是因为这一次奇遇的鼓励，宋守玄在其后的日子里，对于疑似法藏的物品上了心，这直接使得他在日记中多次提到自己得“奇遇”。

　　只是，也许是出于某些隐秘的考虑，例如不想暴露自己的真正秘密所在，宋守玄始终没有在日记上清晰的写明自己的奇遇究竟是什么。

第一百七十八章 人造人

　　事实上，张敬倒是很能够理解这种心态，因为他自己也有着同样的心态，其实，如果易地而处，自己连这种模棱两可的日记都不会留下。

　　然而，宋守玄的好运，似乎也便到此为止了，即便他真的是天纵奇才，但是由于某种不可抗力的阻碍，他在踏入修行门槛后，便始终再无法更进一步。

　　从他的日记中，张敬可以发现在那字里行间隐藏着的焦虑。为此，宋守玄云游各地，试图寻找能够帮助自己突破的机缘。

　　而在这期间，他的名声也越来越大，毕竟，这是一个超凡不显的世界，而宋守玄，也许是当时那个世界上，唯一的“高人”。

　　直到某一天，宋守玄发现了某个特殊的法藏。在日记中，他将此描写为“仙人梦召”、“见上古仙魔之斗”。

　　按照张敬的理解，应该是他不知从何处获得了那枚记录着千年战争的法藏。

　　不过，按照张敬的猜测，他很可能并没有能够看完那枚法藏，或者干脆就因此受到了创伤。

　　因为根据其之后的描写，之后的一段时间里，他“突发热疾”卧床休养了一月。

　　张敬不禁想起了那段记载中的疑似邪神的影像，对于仅仅只能算半只脚踏入修行门槛，还有半只脚踩在外面的人而言，精神上受到某些影像是大概率的事情。

　　这也许对于宋守玄而言，是不幸的开始，因为张敬发现，他在之后的日记中，多次提到“走火入魔”、“天魔”、“诱惑”之类的词汇。

　　而在日记中，他似乎也越发沉溺于一些精神体验的虚实之间。

　　在那之后，他便对上古时代的传说产生了非凡的兴趣。

　　而那本饱含争议的奇书《上真十方神仙谱系传》，也是在这之后完成的，将此前玄门纷繁复杂的各地大小神仙祭祀分为上下九等，由此统一在一个体系之内。

　　然而，他终究没有能够找到更进一步的法门，甚至，张敬都能够想到，如果无法获得虚空的馈赠，强行踏足超凡，其实反而会成为一种燃烧精气的行为。尤其是在初学者还未能稳定自身修为的情况下。

　　这位宋天师其实在以一种近乎鲁莽的行为，探索着。而精神上的问题，在此后似乎也越发严重，甚至于，心中的某些执念和精神上的问题，夹杂在一起，使得宋守玄在后期已经开始产生一些幻象，让他觉得自己在死后将会升入天宫成仙。

　　这使得日记的最后部分，对于“尸解”这个词汇的探讨变得越来越多。

　　此时的宋守玄已经越来越沉浸于自己的精神世界之中。而在外人看来，便是终日于观内静修，而与此相对的，则是他的名气来越大，在最后的几年中，不但玄门各支派不断有人前来求见请教，就连朝廷也多次下旨，为他上了诸多的头衔，甚至皇帝本人也经常派秘使前来，就朝中大事询问他的意见。

　　回想历史中的记载，张敬明白，此时的宋守玄，已经被某些人冠以“隐相”的称号。

　　然而看其日记中的记录，张敬觉得，这个时期的宋守玄，很明显，精神已经出现了某些问题……

　　日记最终结束于宋守玄45岁那年的十一月四日，在此之后，日记再没有记录下去。

　　………………………………

　　在看完这份书稿后，张敬的心情是异常复杂的，不得不说，在宋守玄的那个时代，他已经几乎做了他能做的一切。然而，他手中没有许愿书的辅助，注定了他在那个超凡不显得时代，最终只能成为一道璀璨的流星，划过天际，即便最终在历史上依然留下了浓重的一笔，然而张敬还是为他感到惋惜，这是对于前辈求道者的一种敬意。

　　而他的那些秘密，最终被他带入了坟墓，即便是在他的日记中，也只有那些隐晦的描写，这就导致了，即便是他的弟子门人，也无法从这种描写中找到他的真正秘密。

　　直到最终这些物品落入了张敬的手中，才算是在千年之后，第一次有了一个真正懂得他的人。

　　放好了手中的书稿，张敬默然良久，再次召唤出了许愿书，接下来，他有一个极重要的愿望需要实现。

　　“此前我曾许愿，在上古时代，人类修行者在对抗邪神的千年战争中，研发出了人造人技术，现在，我需要获得一个相当于人类五阶修士水准的人造人，他是尚未被使用的，可以由我自主进行设定…………”

　　在仔细组织过语言后，张敬许下了愿望，然后，他有些紧张的盯着许愿书，很可惜，接下来他看到的文字是红色的：

　　“此愿望将导致世界命运线出现明显扰动，许愿点余额不够，您的愿望无法达成。”

　　叹了口气，张敬感到略略有些失落，不过，仔细想想也是正常。毕竟以他目前获得的信息来看，五阶的修士已经是神话阶以下最强的修士位阶，圣者级别的存在，即便在上古时代，这样的修士也并非大路货的存在。

　　且不说“人造人”能否制作出这样等级的存在，即便能够制造，想必对原有的历史调整也不会小，当然，要是真的能够在现阶段拥有一个五阶的人造人，那么对于张敬接下来的各项规划无疑都将有着巨大的帮助。

　　那简直就是BUG般的存在。

　　既然现阶段五阶不行，那么就只能退而求其次了，张敬斟酌了一下，下调了自己的预期：

　　“此前我曾许愿，在上古时代，人类修行者在对抗邪神的千年战争中，研发出了人造人技术，现在，我需要获得一个相当于人类四阶修士水准的人造人，他是尚未被使用的，可以由我自主进行设定…………”

　　稍等了一会儿，在张敬略带忐忑的心态中，一连串黑色的字符开始在许愿书的书页上展现了出来……

　　***

　　承和三十六年西历2016年1月21日10:37临州永济堂

　　作为国内最大的私营医药联合体之一，永济堂背后最大的公开股东一直都是大昭玄门总会。

　　与西方的圣启教这样的一神教不同，玄门的源头以如今的民俗学研究得出的结论而言，是诸夏地区诸多民间早期信仰演化融合，最终逐渐形成的，具有典型多神信仰的宗教。故而，从最早期开始，玄门的存在就并非是一一种统一的形式进行传播的，虽然，这其中也有着种种统一的努力，但在各方面，尤其是政权层面有意无意的干涉下，最终，没有能够达成。

　　故而，如今的玄门内部，还是大小宗门宫观林立的状态，以丹鼎山天师府内现存的《诸真宗派总簿》上的记录记载，全国上下一共有宗脉86条，当然，时至今日，真正还在有序传承的，估计只有60余条。

　　毕竟，在这个时代，玄门也受到了来自西方各宗教以及现代无神论的强烈冲击，也因此处于缓慢的变革中。

　　而大昭玄门总会，则是在第六十代天师张源旭的倡导下成立的，其目的便是联合玄门内部各派系，使得其对外形成一个统一的声音，至今已经有一百余年的历史，应该说，至今为止，其运转还是较为成功的。

　　……………………………………

　　ICU外的等候区，几名玄门羽士打扮的人正面色凝重的坐在那儿，便在此时，从不远处的楼梯间处，一名身材挺拔的老年羽士脚步匆匆的走了出来，颌下一部风度颇佳的长须，面方口阔，眉头确是一直紧皱着。

　　见到这人走来，坐在楼梯间里的几名羽士纷纷起身迎候：

　　“大师兄。”

　　“监院好。”

　　“监院。”

　　老羽士匆匆向几人点头后，也不及多礼，语气急促的询问其中一名中年羽士：“景圆，师父的情况怎么样了？”

　　“医生说，还没脱离危险……”中年羽士同样面带焦虑之色。

　　“怎么会出这样的事！”那老羽士用力一挥袍袖，顿足道。此人正是定海云霄观的监院李景信，原本他一直留在云霄观中处理观中事务，却是忽然接到老方丈忽然病重住院的消息，忙放下手中的事务急负临州，一到医院，便马不停蹄的寻了过来。

　　“按照医生的说法，是因为师父腿部原本便有些静脉曲张，许是因为这几日行动较多，曲张处便有斑块脱落，顺着血液流到脑部，结果就造成了脑梗……”中年羽士正是萧道光贴身服侍的弟子周景圆，此时一脸自责的在向自己师兄解释，无论如何，他这次服侍师父出来，结果发生了这样的事情，即便有着不可抗的因素，但是总也有着自己的责任，所以既是担心，又是沮丧，心情很是复杂。

　　李景信闻言不语，半晌，长叹一声。他到底没有急昏了心智，知道出了这样的事情怪不得景圆。事实上，此前老方丈要来临州，他是反对的，毕竟老方丈近百岁的年纪，近来由于静脉曲张也有些不良于行，虽然这几年还是坚持接见一些外客，但是精神头明显不如以前的状态，观中诸人也都是看在眼里。

第一百七十九章 心神之秘

　　故而，这一次宋天师显圣事件，按照李景信原本的意思，是想自己出面或者干脆派一位三都一级的高功出面，场面上便也足够了。然而，怄不过老方丈一力坚持要亲自前往，作为弟子的劝阻无效后，便也只能提心吊胆的嘱咐服侍之人好生照看，却没想到，还是发生了这样的事情。

　　要知道，老方丈虽然年近百岁，早已经不理俗务，但在众人心中，却还是定海神针一样的存在。