我的无限人格 第243节

第三百六十章 以私为他化大乘

“所以，最初领悟因果业报的时候，其实是很痛苦的。因为因果业报，与善恶无关，只是一种世间运行的法则罢了。”

李林仍旧赤足踏在渭水河畔，但是缓缓的，他身上的气息生生灭灭，恍若存在，又恍若不存在。

“如此而言，修佛何用？为善何用？”木吒望向观世音菩萨，希望得到一个答案。

他的佛心，动摇了。

木吒此刻神态惶惶，如同着魔。

“佛王子佛法修为高深，观自在佩服。”观世音已经明白了。

她望着木吒，感受到木吒动摇的佛心，然后缓缓阐述道李林尚未说完的话。

“的确，一个人的恶果由其他人来承担，是不公道的；一个人的善果由他人来承担，也是不公平的。”

“但是同样须知，正因为不定，所以所有人都有可能得恶果；也同样因为不定，所以所有人也都有可能得善果。”

“可如果人人都行善，那么人人就有善果了；而如果人人行恶，那么自然陷入自毁境地。”

“而这便是大乘佛法的境界——度人！”

“什么？这便是大乘？”木吒恍惚间有些明白了。“可是这样与六道轮回又有何不同，都是行善，只不过因果不定罢了。”

“在这个过程之中，多了一个最关键的阶段，那便是——”

李林与观自在菩萨同声而道。

“非仅为己求，更为他人求。”

虽也是自私，但是却是付出，因此渐渐无私。

换句通俗点话，只要人人肯献出一点爱，世界就会变成美好的人间。

“很简单的道理，但是啊，知易行难。”观世音菩萨说道。

一步踏出，李林已然觉悟。

美丽的花开了，可它也会有一天凋谢；在这个世界上，生命是一瞬也不会停止的......它一直在动着、变着，这就是无常，人的一生也是这样。

人死了，但是他的业却在这个世界永恒流转。

世尊寂灭了，但是他的法、他的业，仍旧救赎着世人。

“我，悟了啊！”李林轻吐一口浊气。

一步踏出，顿时华光绚丽，圣气冲霄，无尽至纯至圣之气化作漫天光雨。

只见李林周身莲花朵朵，八部天龙环绕，化作一个清净的琉璃世界、佛国净土。

以琉璃为地，七宝行树庄严林立，树高五百由旬，枝叶茂密、花果累累而为庄严。

黄金为绳界开纵横八条大道，没有任何的聚落、村营、城邑等文明的存在痕迹，也没有大海、江河、山川、林薮等自然环境。

然而却处处燃烧着巨大的宝香，曼陀罗花布满大地，空中宝网、宝幔层层密布，宝玲处处悬挂.....

“恭喜佛王子明悟大乘之意，领悟阿赖耶识。”观世音菩萨恭贺到，而漫天神佛也感受到了一位人间真佛的诞生。

第八感阿赖耶识，亦名如来藏。

一切众生阿赖耶识本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅槃。

即人皆有佛性，西天灵山，不在此处，不在彼处，不在中间，也不在西天世界，灵山却是在每个人的心头，灵台顶上。

超越第七感的究极的境界，超越生死的感觉，得八识者在佛门已是真佛，在道教已是真仙。

死亡并不是一切的终结，曾经活在世上的圣人们，他们全都超越了生死。正因为率先领悟到这一点，所以顺利成章的突破了第七感。

“我即是佛，即是世尊的无明流转，人人皆为世尊业报，皆为世尊转世。”

"天上地下，唯我独尊！”

慨然长叹，原来那灵山之佛，也并非是虚假，而是色相，世尊的业报。

但是.......

“终究是要辩一辩，不向内求，而向外求，虽有大智慧、大宏愿，却终究不得解脱。”

望着李林的身影消失在佛光之中，观世音菩萨初是惊喜，旋即却又面色惶惶。

盖因，李林的话语的并没有多做掩饰，两尊真如，事情真的要糟糕了，就看佛祖如何处理了。

“佛门大兴，这兴的，唉!”

“菩萨，那个家伙，他竟然....竟然.....”木吒结结巴巴的。

而渭水河神、泾河龙王等偷摸着听辩论的众多神灵、龙君之流，在此刻，也都在疑惑真假问题。

难道那个灵山上是假的，但是不对啊，那可是做了不知道多少年的真如来啊。

可如果这个是假的，那么也不应该啊。因为如果是假的，早就将其打杀了，还论什么道啊？

有意摈除这个误会，观世音菩萨不由得出言道。

“道门有道、经、师三宝，而我佛门同样也有三宝，即佛宝、法宝、僧宝。”

“佛宝者，为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行，具足佛身、佛德的一切诸佛；”

“僧宝者，凡佛教徒如实修行，如果能负起修行佛法并且弘扬佛法的责任，便称为僧宝。”

“而最后一宝则是法宝，法身体性为真如平等，不增不减，又具足无量恒沙功德，能满足一切净法，使众生获证涅盘，离苦得乐。”

“三宝之中，僧者本人，佛者超人，唯有法，不独于人，普及众生，放诸三千世界皆准。”

说了，但没说明白。

一众小神不明所以，但是看戏的大神却已经差不多懂了。

“可即便都是真的，终究也要辩一辩啊。”兜率宫中，老君笑呵呵的炼着丹药，只觉得很有趣。

原本如来一家独大，结果来了放诸三千世界皆准的宏法者。

而灵山之上，如来佛祖面色不动，仍旧为诸佛、罗汉讲经。

“若是如小乘之佛，心外无我，不假外求，一切具足，佛不过是觉者，不能救人，为能教人自度。然人生天地间，与诸天万物皆有因果业报，小乘之法实则缘木求鱼，不合无常真理。”

“是心中有佛，则佛自在，能得救。”

灵山之上大雷音，极乐世界放光彩，众生瞧得见解脱，明白了何谓极乐，因此也明白了何谓世间苦海，明晰了佛法为度过苦海的金桥。

那之后自然是人人学佛法，明佛理，最终在相互扶持之中求得一个解脱。

至于神佛，以他心为心，最终众生皆为佛。

第三百六十一章 三界皆为大熔炉

暂且不提李林突入第八识，已然成就真如之事。

大唐太宗皇帝陛下，此刻却正在忙活一件事，那就是认唐僧为御弟。

“菩萨已经说了，大乘佛法脱苦解难，能救世人，不知谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”太宗皇帝开始了自己的表演。

而江流僧则是一个实诚人，在听到菩萨讲法之后，就更是内心坚定，一心要去那西天灵山大雷音寺，去取得真经，襄助世人了。

因此一步上前，帝前施礼。

“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

见到鱼儿如此配合，太宗皇帝大喜，然后下了王座，上前将御手扶起。

“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”

唐僧俗家姓陈，母亲乃是开国大将军殷开山之女，父亲又是武德年间的状元，也算是高门大户，论起身份也不低微。

但是何德何能能被太宗皇帝认为御弟，自然是因为那大乘佛法了。

水陆大会上的一桩桩、一件件，再加上赠送的袈裟禅杖。作为一个皇帝，太宗皇帝用脚指头都能想出七八个阴谋阳谋来。

握着对方的手，看着眉清目秀，英俊非凡的年轻僧人，太宗皇帝也同样望着那袈裟禅杖。

若说没有贪念，那是假的，但是却也晓得轻重。

毕竟着了袈裟禅杖，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾。

但是人家菩萨也说了，贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见袈裟之面；而对于若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，便将袈裟、锡杖，情愿送他，结个善缘。

绑定装备，你就是抢了，也没用啊。

而某只黑熊精就不晓得这个道理了，这东西放在江流僧手里是个宝贝，但是对其他人，那就是大大的祸害了。

这些仙神，终究也是个人，看起来冠冕堂皇，但这难道不是早就内定给了这僧人。

太宗皇帝内心了然，自然也不愿意揭了这层铺盖，而且还要帮他们演好。

看起来结为义兄弟，现在吃亏的太宗皇帝，但是等这僧人求得正果金身之后，又如何说谁吃亏、谁沾光呢？

虽然不是仙神之流，但是论起玩心眼，太宗皇帝也不是虚的。

经历地府一行，胆战心惊之余，也已经明白了仙神间的些许弯弯绕绕。

人情啊，是哪里都有的；关系，是怎么都要处的。