主神破产倒计时 第660节

“没错，这个剧情世界的巨龙神系。”

朱利安笑了起来。

“据我们事先调查到的情报资料，这个剧情世界的巨龙神系，虽说不算强大，并且严重式微，还遭到道、佛的打压与兼并，但如今依旧能够占据四片海域，分布无数的江河湖泊，在剧情背景的设定中，还号称整个世界最富有的。”

“所以，理论上它们什么都不缺，但因为一直以来都被道、佛打压与兼并，极其欠缺最关键的武力......”

朱庇特也笑了起来，接过自己弟弟的话，说道：

“......而我们在这个剧情世界，什么都缺少，但最不缺乏的就是武力。”

“我们在‘入场欢迎仪式’上也证明了这一点。”

朱利安补充道：

“最重要的是，这个世界的巨龙神系内部，不仅划分为了大大小小的王国，也有大量的王子和公主......而根据我们事前调查，这个严重式微的巨龙神系，往往有着外嫁公主进行政治拉拢，或者王子娶亲进行联姻的习惯，嗯，就像中世纪的欧洲诸国。”

“但就算如此，这些王子、公主，也都是‘天庭’的一员。”

朱庇特露出了一个男人都懂的意味深长表情。

“那么，他们的丈夫、妻子和情人，自然也是‘天庭’这个托拉斯主义神系的一份子。”

而此时，听到朱庇特和朱利安兄弟两的交谈，其余原本愁眉不展的罗马万神殿小队的成员，也纷纷豁然开朗，脸上露出了恍然大悟的表情。

虽然，他们的队伍在‘入场欢迎仪式’上，死掉了福玻斯、伏尔甘和维纳斯，维斯塔如今也生死不知，但他们剩下的九个人中，男女都有。

再加上，终究出生自作风比较开放的文化习俗圈子，罗马万神殿小队的轮回者，对于战场上打不赢却在床上谈判出结果，其实并没有多少抗拒。

倒不如说这才是他们比较熟悉的领域。

“你有合适的目标么？”

在转变了思路后，朱庇特立刻便发现之前的困难，如今几乎全部迎刃而解，反倒是如何利益最大化，成为了当前要考虑的。

“主神空间给我们安排的身份，应该就是‘天庭’对我们挥出终产者铁拳的缘故，而即便准备投靠这个剧情世界的巨龙神系，但也不是随随便便某个龙神就能帮助我们解决‘通缉’的。”

“普通的江河湖泊的龙神当然不行。”

朱利安说道：

“就像剧情中那个叫做泾河的龙神，它的王子和公主再多，关系人脉网再广，却也不知道‘天庭’要求降雨的时刻和点数，但那个叫做信守诺言·袁的凡人预言家，却可以进行准确预言，这才有了那个让泾河龙神上断头台的打赌。”

“但要是泾河龙神提前知道了，又怎么会与信守诺言·袁打赌？它为什么不能提前知道？换一个思路来看，这就是员工无法知晓董事会的决定......所以，我们要投靠的龙神就是能知晓董事会决定的，至少也能够参与董事会旁听，必要的时候还能够出现在董事会上进行发言。”

“也就是掌管四片大海的龙神。”

朱庇特点了点头。

“我懂了......这次团战总共有四个轮回小队，这个世界有着四个大洲、四片大海，主神空间必然会将轮回小队分散投放到不同的大洲或者大海的范围。”

“所以，只要能知晓我们在哪一个大洲，我们就去投靠最近那一片大海的龙神。”

然后，便是发挥中世纪贵族社会的传统艺能，发挥P社CK玩家们的小奸小恶。

于是，详细探讨了好一阵子，做好了决策和计划，朱庇特和朱利安两兄弟敲定好了细节，打算让小队包括他们在内，剩下来的九个轮回者不管男女，都要睡上龙神的一位王子和公主的床上。

接着，在准备完全之后，罗马万神殿小队的九人，便趁着外界还下着雷暴雨的时候。

操控着特殊道具【斯基德普拉特尼】——

——北欧神话中，夏日与丰收之神弗雷（Freyr）所拥有的魔法帆船，其由许多部件组成，工艺精巧，可以任意放大缩小，也可以装下装下所有的神和他们的所有武器，而罗马万神殿小队获得的这艘神器级别的魔法帆船，能让他们全员待在船内的同时，通过空间折叠效果，使得这艘船在外界缩小到只有手帕大小，并掩盖掉他们的一切行踪与痕迹——

——驶出了他们之前的藏身地，让只有玩具船大小的魔法帆船，驶入了暴风雨中，消失在了雨幕之下。

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第878章 轮回者灵活的信仰下限（四千五）

街道上，车水马龙、熙熙攘攘、传流不息。

街上行人，个个人面亦如满月，剪发画眉、穿耳，把头发挽成象角一样的筒状，缓缓到达肩部，并以一幅布遮蔽身体。

不过人群当中，也时不时还有一两个头如圆月，衣着纯色衣衫的僧人走过，并且周围之人见状纷纷主动礼让到了一旁。

而在集市的尽头，耸立着一片庙宇，其内香火不绝、檀香四溢，钟声奏鸣、诵经声响。

路过的行人，十个里面有七八个，都会进内参拜，剩下的两三个即使没有入庙上香，却也在路过寺庙门口前，露出虔诚地姿态，双手合十，口诵阿弥陀佛。

端是一副礼佛、崇佛、拜佛的佛国之景。

当然，这里并不是佛国。

但其实与佛国也没多大的区别。

整个城市，数十万的人口，以及周边的村落、城镇，当着是人人礼佛、人人崇佛、人人拜佛。

就算是身份不明的外来者，只要摆出礼佛、崇佛、拜佛的姿态，便会被当地人迅速接纳。

这对于轮回者来说毫无疑问是一件好事。

毕竟，在整个轮回者的群体中，只有极其少数的‘奇葩’，才会是坚定不移的宗教份子。

不管在进入主神空间前，信仰的是哪一个宗教，经过一场场轮回的毒打，还有大光球兑换列表上，那一票与神啊、仙啊、魔啊等等玩意能扯上关系的兑换选项后，再坚定的信仰也会被冲击到摇摇欲坠。

毕竟，信仰对于轮回者而言，与道德下限一样灵活。

有必要的话，绝大多数的轮回者，都可以一边用右手拿着镀银的十字架，一边用左手捧着一本敞开的《般若经》，道袍穿在身，子曰口中念。

至于念什么......

......大概是：“子曾经曰过：太上老君急急如令令，南无阿弥陀佛，阿门~！”之类的。

所以，融入这个人人礼佛、人人崇佛、人人拜佛的城市，靠着大隐隐于市的手段，避开斗部的暴力执法，在铜锣湾小队看来并不是一件无法接受的事情。

之前在被天庭的斗部正神，驾驶着十二艘内置神国的歼星舰，狠狠地骑了一波脸后。

留下断后的队长杨九黎，在逃之夭夭后，费了不少的时间，才找齐了分散的队员，并在这个过程中，侥幸地发现了这座以佛教为信仰的城市。

随后，他们便混入了城内的人群中。

甚至，为了以最快的速度，融入到当地人里面，铜锣湾小队的轮回者还以灵活的信仰下限，进行了一番乔转打扮，伪装成了一批外来的佛教信徒，第一时间来到寺庙内上了一炷香。

接着，就窝在了城市中，一连待了好几天，也没有等到天庭的斗部正神追击后，铜锣湾小队的轮回者这才松了一口气。

当然，他们并不是真的以为，只要能够混入人群里，就能以整个城市数十万人口作为‘人质’，来胁迫斗部正神。

而是在混入城市后，他们就发现了城内的庙宇中，每一个僧人、和尚，都有着不凡的修为在身。

并且，庙宇内供奉的，除了传统的佛陀外，还有着另外一个不知名的菩萨。

但寺庙内的佛像却都不是单纯的泥像。

不管是杨九黎，还是小君，亦或者铜锣湾小队其余的轮回者，都可以感应到寺庙内的泥像，全是货真价实能够‘灵验’的。

再加上从当地打听到的情报中，获知了他们所在的城市，正位于一个叫做比丘的国家境内后。

铜锣湾小队的轮回者立刻便明白了自己身处何地。

西牛贺洲的比丘国。

虽然轮回者不知道为什么在《西游记》中，地处吐鲁番西面的乐陵川，又名小儿城的弹丸小国比丘国，在这个剧情世界中，会变成一个占地面积辽阔，境内随意一座城市，就有数十万人口的‘大国’。

但不妨碍铜锣湾小队利用比丘国的地理优势。

比丘，乃是指代佛教的出家人，光听这个名字就知道，比丘国与佛教脱不了干系。

在《西游记》的剧情背景中，西天灵山的大雷音寺，就在比丘国所处的西牛贺洲上。

而且，通过各种旁敲侧击、明查暗访，轮回者还发现这座数十万人口的城市，本就位于某个菩萨的道场范围。

也就是城内的寺庙中所供奉的那个不知名菩萨。

整个城市，以及周边的村落、城镇，严格上来说，都是这位菩萨的香火自留地。

即便经过一番深入调查后，轮回者发现这里供奉的菩萨，并不是诸如观世音这等著名的神仙大能，只能算是佛教体系下，一个得了菩萨果位的佛门修士。

但这再怎么样也是一个正儿八经挂号上牌的神仙。

正经就意味着合法。

于是，在躲了一阵之后，确认了不会再被歼星舰骑脸，铜锣湾小队的轮回者当即决定在此地定居下来，并着手开始准备‘洗白’自己的身份。

“主神给我们安排的身份很显然有问题。”

在临时据点中，作为铜锣湾小队智者的小君，当着众人的面先是分析了一遍，他们小队自从进入这个剧情世界开始以来的种种遭遇，随后说道：

“不出意外的话，这次团战的四个轮回小队，都会被主神随机送到四大部洲之一，并且都不是合法的身份，而主线任务1本质上其实就是让轮回者想办法‘洗白’自己的身份。”

“所以，才会‘欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋’的提示。”

“在正常情况下，轮回者要‘洗白’自己的身份，最简单的方法就是提示中的‘受招安’，也就是公开扯旗造反、占山为王，抵挡天庭的一次次讨伐，持续到天庭选择招安为止。”

“但事实上这也是一种误导，主神常用的文字游戏陷阱。”

“要知道，天庭虽说是这个剧情世界最强大的势力，但天庭的组成部分却非常的复杂，完全可以视作是由多个神系组合成的托拉斯帝国主义终产者。”

“所以，我们完全不需要正面对抗天庭，完全可以走‘欲得富，赶着行在卖酒醋’的道路。”

“倒不如说，‘受招安’的方式，才是风险最大、最不稳定，反倒是‘卖酒醋’的方法，最安稳、轻松。”

“如果在四大部洲其余三个，或许‘卖酒醋’的道路也不好走，但在西牛贺洲，这个佛教势力最大的地方，就另说了。”

说罢，小君看向了他们小队的队长。