我还以为这是日常系 第105节
当然他也有可能打得过,不能百分百地说谁强谁弱。
但他不能赌,也不敢赌。
幸好原路退去时,狐狸们仍然没有动,不然他今天就要开杀戒了。(也可能被反杀)
修也逃回密林中,惊魂稍定。
「呼……妈耶,吓成哥了。」
修也扶着树喘了喘。
现在回想起来,刚才看到神社时他的直觉也没有反应危险,他跑路完全是自己吓自己。
就是从心了而已。
或许那座神社没有什么神?
但那些阶梯边的狐狸又怎么解释?
修也想了想,想出了几点可能。
可能那神社的神暂时离开了,也可能是沉睡了,又可能是……死了。
这不出奇。
神也是会死的。
说到这,就要提及异术修行界中,所谓「神」的概念。
「神明」本身是不能存在灵智的,这是从古老时代开始,异术修行者造神时的共同规则。
换句话说,有智慧的「神」,都不是「神」。
异术修行界造的「神」,其实是指一种「概念」,而不是一个全新的「物种」。
「有智慧」和「有实体」的神,都是窃取权柄的人或动物。
当然也不能全用「窃取」这个词语来形容,因为很多神一开始就是修行者创造的,是他们的所有物。
但时代到了今天,民间也自发创造了不少神话,这其中的神,就很有可能没被谁掌控,从而被那些意念之力强大的兽类窃取。
对「神」这种「概念性」的力量的运用,大华和日本是不同。
「窃取」神的权柄,固然是能很方便快捷地成为强者,但也有坏处,会在人们的「信仰」中迷失自己,有同化成那位「神」的危险。
这是大华异术修行者所不取的,他们一般都是通过「符籙」来取用「神」的力量。
如果真要成神,道士会选择传播自己的故事和事迹,聚集信仰成为神仙,但这和之前提过的「吸血鬼」一样,有被敌人编故事坑的危险。
到了日本,多少就有点百无禁忌了。
这里一向有「八百万神明」的传说,人们的思想和大华不同,对「成神」的接受能力较高,多少失去点「自我」也是可以接受。
还有一个重要原因。
日本古代朝廷,对民间信仰和妖魔鬼怪的掌控力度,是不能和大华古代朝廷比的。
日本也是苦,不止有本土的妖魔鬼怪要对付,连大华的妖魔鬼怪也要来凑凑热闹。
当年一只九尾狐就差点没把日本玩崩……
太委屈了这个事!
所以日本对这方面基本是放弃治疗的。
这就导致了很多野生的妖魔鬼怪成神。
妖魔鬼怪成神后,祂们自然成为了阻止朝廷管这事的中坚力量。
长久下来,就造成了日本独特的乱七八糟神话体系。
说到底,「借用」神力和「化身」成神,只不过是道路不同,也无高下之说。
修也觉得,他遇到的这个神社,很大可能就是这种「兽类成神」的情况。
这些「神」,是有机会被杀死了。
因为祂的本质只是兽类。
祂是有肉体的,而不是「概念性」的存在。
有肉体,当然就有可能受伤乃至被杀死。
修也思索着从李书鸿那听来的原理,快步返回旅馆。
他回去后又去洗澡并泡了泡温泉治疗身心。
行走山林,总是会沾到些泥土的。
而且最后逃走时他又出了身冷汗,实在吓得不轻。
别看他事后分析猛如虎,当时实在是慌得一比。
但当最初的惊慌过了之后,取而代之的是浓烈的好奇心。
毫无疑问,这座小岛藏着一些秘密。
五胞胎的外公会告诫他别去后山玩,想来也是因为有那座神社存在。
所以,那座神社有危险?
如果说有危险,那么那些狐狸也太乖巧安全了吧。
所以真相是……以前曾经有什么事发生过?
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哈哈哈哈哈……(上吊)
第100节 87 尘封的记忆
「这应该是最贴切的猜测了吧。」
修也没有放弃。
他的好奇心很重,很想弄清楚真相。
如果有信仰残留,这座小岛上必定有神话故事传颂。
这座岛屿只有一个人类聚居地,所以答案肯定在那里。
如果那里的人并没有信仰狐仙,或者只是传颂着少许故事,也就意味着狐仙已死或虚弱,也就代表并无多大危险。
可以去神社那里逛逛。
反之就不能去了。
反正神社之主的状态,必定能从市区那里得到情报。
修也越想越镇定,觉得一切尽在掌握中。
他悠闲地离开了温泉,换上新的浴衣回到房间。
结果零奈和五胞胎都没有来找他。
修也也不会不识趣地打扰她们。
他决定先睡觉,明天早点起来练剑术,然后再做打算。
房间中早就有旅馆的士大夫铺好了床,修也躺了进去。
他很快进入了梦……
不,先等等。
修也掀开了被子,把初雪从墙边拖到床边放好。
再拿出之前用过的朱雀火符,召唤出了那只火鸡,命令牠守在自己附近,当然还要指挥牠不能把口水吐出来。
做完这一切,得到安全感的修也这次真的进入了梦乡。
……
…
修也在睡梦中睁开了眼睛。
他迷迷糊糊地从床铺上爬起来,象是喝醉了一样脚步摇晃。
四周非常黑暗。
他晕乎乎地往前走,推开了门,门后是一条黑暗的走廊。
在莫名的呼唤声中,他眼睛半睁半闭地踏入走廊。
一步,一步,又一步……
走廊仿佛没有尽头。
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