我，人类种，打你！ 第91节
看到ORT出现，就隐约猜到了它出现的缘由，泽尔里奇却依旧选择推进自身死徒化，当然不是为了出来送的。
这是试探。
试探出了足够的情报，下一次才是正式攻略难题的开始。
『对抗灵长类杀手，想办法叫上白姬，ORT的话，阿特拉斯院里的一些兵器也要动用了，对付未完成的暗黑六王权的话，黑姬？还是说找其他人？』
暗自估算以什么样的阵容，能面对二十七祖的这几位有胜率，泽尔里奇没有挣扎。
第二法，平行世界干涉，涉及到空间的操作，用处是选择通往未来的世界线。
但，也有着无论如何，都无法通向未来的情况。
在那时，能够起到作用的是——第五法。
涉及到时间线，但却不只是操纵时间的魔法，其核心功能是拒绝现在，将现在变为未发生未来。
是为回避终末的手段。
看着暗黑六王权的手伸向自己，泽尔里奇静静等待着第五法的发动。
然后——第五法，并没有发生。
一道素手从虚空中深处，紧接着是一个人类的身影出现。
素手轻挥，对着暗黑六王权的身影，隔空拍了下去。
ps：彻底放飞自我了。
做好了凉的准备。
ps：推一本书。
《我的替身是拍拍熊》
“不，前辈，是我们的战争！”——这本书的同人。
作者说他乐忠于拆原著cp，和我这种不拆利库休比的不一样。
也和我这自嗨文不一样。
第五十六章 白衣
一道人影凭空出现在了这世界隙间之中。
uo，魔法使，祖，在场的几位，放眼整个型月世界都是位于前列的存在。
但——没有一个人察觉到，他是用什么手段出现的。
极为突兀，但却自然。
仿佛一开始，他就本应在那里一般。
半眯着眼，唇间勾勒出浅浅的笑意。
白衣如雪。
宝石翁眼中的他，只是普通人类的大小。
但，那身影比天空更为巍峨，比大海更广阔。
弱小的身影，却如同包容了天地一般。
日升月落，星辰明灭，万象兴衰，世间所有的一切，都能在如雪的白衣上看到幻影，但细细看去，却摸不到一丝痕迹，却有只是如雪的白衣。
宝石翁是知道的，正因为是魔法使，所以才知道。
与之相同，或与之相似的某种东西。
一切的起始，诸果之因，万物的本源，记载时间根本因果与法则的某种——『东西？』。
并非人格，并非实体，连现象也不是。
记载了一切，却唯独不包括本身——本没有称呼的某种『？』。
魔术师强称之为『根源』。
宝石翁心底一紧。
星球可以有着自己的意识，人类也能够产生‘阿赖耶’，但根源——包含了所有的一切，产生意识本就毫无意义。
但现在却——
下一刻，宝石翁望向那道身影的目光，对上了那双半眯的双眼。
冷静，沉着，淡然，又夹杂着微微的不满。
宝石翁提起的心稍微放下。
无论来着是怎么回事，和根源有着什么关系，但那是——属于人类的眼神。
换而言之，是自己人。
白衣身影战定在原地，右手轻轻挥动，不带着一丝烟火气。
动作很慢，就如同普通人挥动着巴掌，在场的所有人都看的清清楚楚。
并没有感觉到有什么力量，也没有感觉到其中有什么机关。
仿佛只是凡人轻轻一挥。
『暗黑六王权』停下了脚步。
突然出现在自己对面的身影，他当然不会忽视。
他忘了过去，对上的正是那带着一丝不满的眼神。
『暗黑六王权』僵在原地，一个想法猛然出现在脑海中。
他对谁不满？我吗？
一股内疚感充斥在他内心中。
『让他露出了这样的表情，还不如去死来——』
瞬间，他反应了过来，察觉到了自己心态的不对。
内心惊骇之下，就要向后方退去。
但——无论内心如何催促，身体都纹丝不动，激不起丝毫反抗的意识。
他深吸了一口气。
这是怎么会是？他完全不能理解。
盖亚为了灭绝人类，在神代结束，自身没有力量的情况下，选择了呼叫外援。
——来自其他星球的uo。
但，若其他星球的uo反而造成地球的毁灭，那就本末倒置了。
存在本身就会改写现实的ORT。
意图创造真世界的月之王。
对于地球而言，那是比人类更加致命的敌人。
随之而诞生的，制约其他星球uo破坏地球的，就是『暗黑六王权』这个系统。
作为盖亚制造的系统，『暗黑六王权』能得到盖亚的支持，获得世界里自己想要的情报，但——
也只是获得支持。
现在的星球表面，是阿赖耶的领域。
如果在神代，盖亚会友情告诫他一句——没救了，等死吧，亲！
但现在，只能得到最基本的信息支持，『暗黑六王权』根本无法理解现在的局面。
他只能相信从盖亚处获得的情报——『灵长类杀手』，有着对于灵长类的绝对杀伐权限。
对付灵长类，上灵长类杀手肯定能赢。
对方的攻击看上去只是普通人的一掌，而且还是遥遥的挥舞过来，但——能让自己升起自裁想法，暗黑六王权内心已经升起了最大的警戒。
抱着这种想法，他只能将希望寄托于——身后的白之兽。
白之兽动手了。
少年挥动的动作并不快，所以她有着动手的机会。
『灵长类杀手』，只要对手是灵长类的存在，就会受到克制。
灵长类——星球意义上的灵长类，并非单纯的生物学分类。
而是，万物之灵长。
人类统治着星球，白之兽就有着对人类的最终杀伐权。
恐龙统治着星球，白之兽同样能针对恐龙。
现今，但凡有着人类的概念的存在，白之兽都能对其绝对压制。
这份权能，在另一半身之上，作为『比较』之理而显化。