我，人类种，打你！ 第311节

　　而且，一路上，妨碍自己的人数不胜数。

　　像是那种快要死的老顽固，现在羽衣狐都不想去问，问也只可能是一个结果。

　　“呸，妖怪，想要从我这里得到情报？从我的尸体上踏过去吧！”

　　——这样的事，羽衣狐经历的太多了。

　　明明晴明本身都精通泰山府君祭，自己只要在现世给他准备一个肉体就行的事，这一千年来就只复活过一次，还马上被人怼回去了，这上哪说理去？

　　全世界都在针对我！

　　过往的经历告诉羽衣狐，抓住小的看看能不能问出点情报来，要是没问出来……那就拉倒。

　　问不出来的，你就是把她千刀万剐也没用，绝对问不出来情报。

　　——老娘自己找行不行？

　　羽衣狐已经有经验了。

　　这个世界，除了自己，其他人都靠不住，都想着打扰我复活晴明。

　　当然，偶尔也有能问出情报的时候。

　　比如……现在。

　　“狐狸小姐，别急，别急，我有印象，让我想想，让我想想。”

　　宫水三叶心急如焚，眼泪在眼眶中直溜溜的打转。

　　世界意识，对于芸芸众生干涉意识的难度，和干涉主角的难度完全不一样。

　　对于原著中不是太重要的格尼薇儿，采取了直接干涉她意识的手段。

　　但对于原著中占据极重要地位的羽衣狐，则是采取了干涉她周围的手段。

　　而，对于身为女主角的宫水三叶，世界意识自然不可能强行让她视死如归。

　　羽衣狐内心一动，看着宫水三叶的表情，她默默想到。

　　这……难道是陷阱？

　　——原谅她的谨慎，是在是被坑的次数太多了。

　　她认真观测着宫水三叶的表情，发现她不像在说谎，这幅表情是实打实的。

　　她谨慎的心放下了一半。

　　——为什么是一半？

　　因为她担心宫水三叶带路到一半忽然大彻大悟，决定牺牲生命坑自己。

　　——这样的剧本，羽衣狐领了不是一次两次了。

　　一千年，一千年啊！

　　只要自己这边准备一具尸体，读个三天条就能复活晴明，自己愣是只复活成了一次。

　　最初，自己还试着找些有着强大灵力的躯体，比如找八意老大妈准备的特殊身体，或者寻找和晴明灵力相匹配的躯体，又或者资质高的躯体。

　　经过无数次的失败后，在几百年前，她的要求变成了这个样子。

　　人，如果可以的话希望是男性。

　　——勉强成功了一次，因为资质和灵力实在太差，被其他人怼死了。

　　于是，羽衣狐又踏上了寻找特殊躯体的老路。

　　——这一千年来，我堂堂羽衣狐主持复活仪式不是一百两百次了，愣是一次没成功过，什么样的坑我没见过？

　　搞得本狐差点以为晴明交给自己泰山府君祭是错误版本。

　　因此，她还将泰山夫君祭的术法发给了急于复活恋人的沙雕群友验证一下，结果……复活的人失去了前世的记忆。

　　结果，自己打算找的靠山一下子翻脸不认人了，时不时在群里怼自己。

　　火大！

　　言归正传。

　　羽衣狐在审视着宫水三叶，琢磨着她什么时候大彻大悟视死如归坑自己。

　　不过……情报还是要听的！

　　现在她的害怕又不是作伪，应该是能信的。

　　于此同时，宫水三叶绞尽脑汁想着。

　　御神体……这个词她真的很陌生。

　　但也应该听说过。

　　自己到底在哪里听过这个？小时候？祖母和自己说过的？

　　到底在哪里说过？

　　她心里急得要死。

　　生吃肝脏的羽衣狐，她在国家的魔导罪犯通缉单上见过，可不认为羽衣狐是跟她开玩笑的。

　　要是想不出来，她觉得自己一家会死的相当有节奏感。

　　看着羽衣狐适时露出不耐烦的表情，宫水三叶脑中灵光一闪。

　　“我想起来了，在后山，奶奶带我放口嚼酒时说的。”

　　总算想了起来，宫水三叶长出一口气，身体一下子放松了下来。

　　然后，就见羽衣狐拉着自己的手，冷冷的说道：“带路。”

　　羽衣狐不认为宫水三叶一个普通人能在自己面前撒谎，按理说只要让宫水三叶将位置告诉自己就好。

　　看生理反应比什么测谎机都来的准。

　　但是……天知道有没有地震火山把御神体遮盖住？

　　天知道有没有人先一步把御神体转移？

　　总之，先把这个本地人拉上。

　　……

　　与此同时，糸守镇的外围。

　　一位骑着摩托车的帅哥拿着电话。

　　“喂，你好，是一叶前辈？你家的神社有妖气？没错，那应该就是我们这次追捕的对象。

　　放心放心，我们阴阳厅这次出动了一大半，还有花开院家的援助，必不能让那只狐狸跑了。

　　小三叶被狐狸抓走了？没问题，交给我木暮禅次郎，我一定将她平安带回来。”

　　世界意识给羽衣狐准备的‘复活安倍晴明过程中突发事件’已经到货。

第十五章 祭祀

　　系守镇的后山。

　　所谓御神体，并不是指真正的神体，因而，宫水三叶这个对神话没什么兴趣的巫女没想起来。

　　在神道教中，神社里没有神像，相对的，把树木，石头，或者镜子，山洞什么的当成神灵来膜拜。

　　这种被膜拜的树或者石头在日本称为‘御神体’，相应的，树的情况下也会被叫成‘御神木’，石头就是‘御神石’。

　　在神道教中，有着八百万神灵的说法，天地万物皆可成灵。

　　但到了现在，仍被人类所供奉的神灵寥寥无几。

　　而，御神体，被视为神在地面上的身体，并不是每家神社都有的。

　　例如，在全国，许多神社都会供奉天照，但只有在伊势神宫内供奉的，才是天照的御神体。

　　所以，一个小小的乡下，羽衣狐觉得自己能遇到‘御神体’，简直幸运的不像是自己。

　　在这个世界，神灵接受人类的信仰，受人类编织的神话所限制，也有着以自己的意志脱离神话，来到地面上的神灵。

　　这样的神灵换做不从之神。

　　神灵受到人类编织的神话影响，因为人类的认知而获得力量，这正是证明了人类‘信仰’的力量，这份力量甚至连神灵都能影响和支配。

　　但——这份力量，只对于身为天地精灵的神灵有用，人类没有办法得到。

　　任是一国之主在怎么宣扬自己，或是号称天子，或是号称现人神，让民众如同神灵一般崇拜自己，最后也是无用。

　　最多机缘巧合之下，死亡之后可能化为天地精灵，而后成神，得到被神话束缚的资格。

　　这也是羽衣狐追求御神体的目的。

　　御神体，被看做是神灵的身体，有用作泰山府君祭的资格。

　　将晴明附到御神体上，虽然需要经过将御神体转化为真正的身体这一步，但相应的好处——能够接触到这些年来关于这位神灵的信仰的力量，也就是神力。

　　真真切切的一步登天。

　　在这里，就要说一下弑神者。