别叫我邪神 第77节
哪怕是信徒数量不多、神职能力不算强大的外神,往往也会有个小教堂之类的地方,用来让教会的人员给信徒们组织入教仪式,或者降下赐福之类。
有了教会的组织,就意味着有了等级架构的分化。
主教和普通信徒之间存在“阶级”的差距。
求知教派则不同。
诺文的信徒们一直维持着平等的状态。
每个人都能平等地向神明祈祷,并一视同仁地得到回应。
培特和盖尔是边境贵族出身来格林港留学的人,如果在他们家乡的话,算是“血脉高贵”的人上人;
布兰登和蕾娜是格林港下城区靠劳动维持生计的普通人;
但大家在教派中的身份是一样的,都是“求知之神”也就是诺文的信徒,不会因出身或其他原因而产生差距。
行动时听培特的安排和指挥,并非因为他的贵族身份更加高贵,而是相比起来他确实……更有脑子一些。
擅长分析战斗场面的情况,指挥刚好可以让他发挥这份长处。
倘若大家有更好的思路,那自然也就不需要再听从培特的指挥。
分配战利品的性质则不一样。
在分配战利品的时候,安排个人出来决定归属,那岂不是意味着这人的地位要凌驾于其他的信徒?
找不到合适的分配方式,众人盯着摆在面前琳琅满目的各类武器,陷入了纠结。
直到蕾娜弱弱地举起了手,提了个建议:
“要不,我们向主祈祷,看看祂有什么完美的办法?”
众人对视,恍然:
“咦咦咦?”
“对啊!”
“主知晓万物,祂肯定也有公平的办法啊!”
“莫尼娅小姐简直是天才!”
“就这么办!”
在神国中的诺文关注到信徒们传来的祈祷时,也有点好奇。
诺文很清楚,他不能指望信徒们都像他玩过的RTS游戏里的士兵单位那样绝对忠诚,可以随意指挥。
随着教派的发展,信徒们之间肯定也会产生分歧和矛盾。
第一个难以取得一致的分歧出现在了战利品分配上面。
不过,有关如何完美实现公平的收入分配的问题,诺文也不得不承认。
这东西,无论是诺文穿越前还是穿越后,都是个几乎无解的世纪难题。
诺文好奇的是:
通过他这或许“全知全能”的神职权柄,能得到一个完美的解决方案吗?
……
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第93章 用不了的完美方案
诺文按着信徒们祈祷发来的诉求,顺势调动起神力激活权柄。
“如何为这些战利品分配构造完美的方案?”
随着神力被逐渐消耗,权柄回应给诺文的是一份详细的“资料”。
这让诺文顿时就有了种不祥的预感。
他的想法明明是希望自己的权柄能提供一份分配模式的方案,在各种情况下套入模版都能使用的那种。
但权柄反馈的好像却不是那么回事!
诺文记得,上回得到这样反馈的时候,是他想发动权柄,找到各种适合战士的战技搭配方案,结果权柄给出的只有一套剑盾战士体系的计划,为此,他只能选择自己捣鼓出了【修行模拟】这一神术功能。
看完这次资料的具体内容后,不祥的预感成真了!
【平庸的盾牌】
原料:硬木3千克,皮革2张,钢钉10枚,涂料……
制作方式:切削并粘贴硬木,切出盾牌形状,敷上皮革并晾干……
无原料制作消耗:32神力(未完成献祭,造物圣台未解锁该物品)
【精铁手斧】
原料:精铁3千克,寒晶30克,木材0.5千克……
制作方式:精铁熔炼倒入模具,锻打成型,加入寒晶……
无原料制作消耗:141神力(未完成献祭,造物圣台未解锁该物品)
……
诸如此类,信徒们缴获的每样战利品,诺文都得到了一份极其详细的制作资料,外加一个“无原料制作”的说明。
诺文仔细看了遍资料,最后在末尾附近找到了关键词。
“若无对应原料,凡人可于造物祭坛发起献祭,将物品送入神国,如此便可解锁造物圣台。”
“造物圣台响应后,以消耗神力为代价,完成造物赐予凡人!”
诺文整个脸都黑透了。
“不是,等会等会等会!”
“造物祭坛?造物圣台?!”
“这俩都特么是什么东西?”
“我怎么不知道我的神国里还有这玩意啊?!”
“还有,这玩意要求凡人得在造物祭坛发起祈祷,那造物祭坛又在哪里?”
神职权柄给诺文反馈回的这份资料,理论上倒确实是完美地解决了分配不公平的问题。
因为它的解决方法是,用一个叫造物圣台的东西,可以让信徒在没有任何相关原料的前提下,只需要诺文消耗他的神力,就能将神国中的造物赐予凡人!
这确实是个“完美”的方法。
也确实很符合“全知全能”里全能俩字的概念。
诺文能明白其中的逻辑。
相当于从根本上解决了战利品不够分配的问题!
神明消耗神力就能凭空造物,一模一样的东西想造多少造多少,只要诺文不心疼自己的神力,他甚至可以让信徒用一个丢一个!
信徒们也不用纠结谁先拿谁后拿了。
先将战利品通过造物祭坛献祭给诺文,再按照各自的贡献,想要什么,用他们的“知识点数”直接兑换就完事了呗。
问题是……这方法好归好,但诺文现在用不了!
神国中弥漫着的灰雾,甚至没有天与地的区分,在诺文驱散了灰雾的区域之外,无论头顶还是脚下,依然还是茫茫灰雾。
根本就没有造物圣台这东西的影子。
诺文无奈地长叹:“至少倒是告诉我,这造物圣台和造物祭坛都在哪里吧?”
一时半会找不到所谓的造物圣台,没法用权柄提供的“完美解决方案”,诺文只能先做出一个替代方案,就跟【万物显秘】一样,让信徒们先用着。
诺文开始琢磨起信徒们遇到的分歧。
……
在战利品分配上产生分歧,说白了,核心可以归结于两个困难。
第一,人数多,战利品少,归属权给谁;
诺文倒是不担心信徒间存在实力差距。
不同人的天赋不同,有差距很正常。
诺文给予信徒们的平等之处是:每个人都可以通过努力得到应有的回报。
倘若所有的信徒都是一个水平一个实力,那就不叫众生平等,而叫绝对平均!
“现在想解决归属权的问题,最公平的方法,应该还是得明码标价。”
“给出一个明确的价值标准,实力差距影响的只是满足这个标准的效率。”
“就算将来我找到那个造物圣台了,肯定也得根据神力的消耗,从信徒那里收取知识点数。”
“干脆现在就将知识点数转化成一种所有人都认可的通用等价物,赋予其货币和流通属性,这样后面调整起来也方便。”
第二个困难,则是现在求知教派正面临的独有情况: