我能推演文明走向 第247节

“不，我没有……”

姬俊急忙辩解。

颛顼扬了扬手：“不现实，哪怕你没有驱赶的意思，事实上，已经在做这么一件事情了，因而，此事，不能办，就算想做，也只能发动群众，自行自愿，绝不能进行强迫。”

姬俊挠了挠头：“左右都不行，总不能不管了吧？叔父……要不废黜仙凡制度，修炼体系是人为确立的，那就能由人来修改、废除和重新制订。”

颛顼说道：“管，二者皆为人族子孙、炎黄血脉，怎么可能放任不管？但管不能瞎管，要有效管控管理。”

“至于你说的废除仙凡修为体系，重新谱写制订，无异于痴人说梦，哪怕做了这件事情，也很难推行普及，因为现行制度是被黎民百姓认可的，且深入骨髓……另外，你仔细看看这地宫的仙法，修为境界从来都不是最主要的原因，功法才是！”

“因为他们修炼的功法是仙法，而非人族修炼的人性人心功法。”

“错的不在于修为体系和境界，而是功法……”

“可功法哪里有对错，错的，只能是修炼功法的人！”这一点姬俊深信不疑。

颛顼深叹一声：“是啊，功法哪有好坏善恶，只有使用功法秘籍的人存在善恶……因而，俊儿，你登临人王之位前，必须要做一件事，便是要将仙法转成人者道法。”

“清除仙人的神性，恢复人族固有的人性！”

姬俊抱拳：“俊，遵命！”

接着，姬俊又问：“修改功法也只能针对后来人，对子孙后代产生功效，但对当下的仙人，该如何安排？”

颛顼笑了笑，回道：“就和你说的一样，先让一批仙人离开山海世界，当然了，是让他们自愿离开，广袤无垠的宇宙中有他们追求强者路的希望和未来，那一部分人会自愿离开的。”

“第二，就是扩大世界版图，谋取更多修炼资源。”

“您的意思是……”

姬俊眼中充满精光。

“碎星五阶可拘星拿月！”

颛顼目露憧憬。

“哪位大帝做到了？”

“伏羲大帝即将突破！”

……

【山海一万四千五百年，山海第一批仙人为求强者之路，果然辞别山海，前往茫茫宇宙中。】

【山海一万五千年，第一位碎星五阶强者伏羲，利用周天星辰大阵，从新熔炼山海，新山海大陆将现。】

【碎星五阶强者的出现，也意味着山海修炼文明首突破至三级，相当于三级初等文明。】

这一日。

注定要在山海历史上留下浓墨重彩一笔。

伏羲大帝驾驭河图、洛书，用先天八卦镇守四极八方，庇护山海大世界和黎民百姓不受伤害。

后起周天星辰大阵。

一时间。

整个太阳系，光芒大作！

源源不断的小型天体从四面八方飞来，从太阳系周围涌入，好似天体浪潮一般，一波接着一波。

在伟岸力量指引下。

无数小型天体融入蓝星山海世界。

山海世界，唯一的大陆面积不断扩大。

蓝星体积也在不断生长。

就像一只气球，不停的打气充气，无限制变大……

直到，太阳在它面前都显得渺小。

这样的情况下，蓝星不可能在围绕太阳转，而是太阳围绕着蓝星转。

伏羲大手一挥，直接强行扭曲了太阳系运行轨迹。

伏羲俯瞰广袤大地，满意无比，抬头一瞅，不住皱了皱眉头：“月亮太小了，再变大一些吧，日月同辉！”

伏羲大帝伸手一指，无数天体碎片溶于月球，月球也开始生长变大，几个呼吸间，便与太阳般大。

伏羲对众生百姓说：“如今，山海无限大，名山大川和各大福地归属仙人所有，而富饶平原和城市耕地则归凡人所有，从此仙凡互不侵扰。”

众生跪拜。

伏羲大帝又说：“我欲立一天庭，负责查察仙凡人间，与人王同位同责。”

“姬俊，姬轩辕曾孙，帝喾也，即，帝俊，当为人族第三代人王大帝，以及第一代天帝！”

“赐婚帝俊，羲和、常羲、娥皇！”

众生再次跪拜。

而发展至今，已经完全超出楚天歌的预料。

“彻头彻尾的神话时代了。”

“三皇五帝神话与楚地神话都出来了。”

【姬俊登临天帝尊位的前夕，终于参悟出人之大道，他将百万仙册魔法加以修改成人道大法，新的修炼体系确立，不久普及整个人族。】

王宫大殿下的地下宫殿内。

中年姬俊睁开眼睛，看着满屋子狼藉一片，澹澹地微笑：“终于成功了。”

“我登临帝位给予人族的第一份礼物——修仙法，亦可成仙，而存人性！”

“修仙之法，共分四境。”

“第一境，炼精化气；第二境，炼气化神；第三境，炼神反虚；第四境，炼虚合道！”

……

第一百四十九章 量劫

由于帝俊给人间带来修仙法，他的天帝和人王两大身份被天下人共同承认，且心服口服。

文治武功，雄才大略，如此君主，谁能不爱，而且出身也根正苗红,从小心怀天下，人们自然而然对其期待极高，好在帝俊确实合格，各方面都极其优秀，是一个时代的标杆。

自此，山海世界便称作修仙界。

人族修士，也可称作修仙者。

修炼开始、到成仙,即,最终成就和仙法直修结果一样：仙人身份，但二者不同的是，修仙者修炼成仙者，存人性，只会有高级生命层次和高修为的骄傲，而非无人性的任意排挤，以及仙人对凡人的漠视。

二者，有着本质上的区别，而且，大家打心底会站在人族一方思考，而非仙，仙是一种境界，一种生命的脱变，仅此而已。

修仙共有四个修为境界，对应整个炼体九层和碎星九阶。

修仙四境，每一境界分为三段，即，前期、中期和后期，每突破一层,修为都将发生翻天覆地的变化。

而且，一旦突破修仙第四境，则直接通往碎星境高阶境界。

修仙与武炼成仙以及仙法直修并无优劣之分，只用人的视野来看，修仙之路更为平坦中和，且不会丧失人的根本。

就像伏羲、女娲以及姜炎等人，都是普普通通修士，修炼到碎星境的，身上仍然存有人性，且博爱众生，但反观九天玄女，尽管依旧受人们尊崇，但仙气飘飘，不染凡尘，总与人间格格不入。

“这就相当于先天神邸和后天仙神的区别，是否对人族这一类生灵存在平等怜爱，是否存在偏私的爱。”

“如同东西方神话里传说的神明，二者有明显不同的地方,一方高高在上,于人间疾苦死活并不关心,十分漠视，而另一个则是关心人间疾苦，评以功德，施以援手，帮助人们获取和追求更美好的生活，或者祈求庇护保佑，坚定理想信念。”

【生命层次差距太大，爱与不爱等于该生灵种类对该物种的初衷初心，宛如人类对猫狗一流，爱者，当儿女敬养，不爱者，就会残暴不仁对待。】

楚天歌兀然道：“有一类人也非常爱它们……恨不得与它们融为一体，把它们塞到肚子里，然后腐烂、发酵……这种爱或许无比深沉。”

【……】

言归正传。

修仙界成，天庭立，人王选天帝，天帝成人王。

天庭，又叫仙庭，其地点在瑶池之上，昆仑之巅。

帝俊高居天庭龙椅，其位配三女，一女羲和，为帝俊孕育十子，一女常曦，为帝俊孕女十二，一女娥皇，为帝俊孕子四人。

可以说，姬俊多子多福，子孙满堂。

帝俊十分喜欢十个儿子，于是在太阳上为十个儿子打造了行宫。

太阳上有两个帝宫，一个是炎帝的帝宫，另一个，就是羲和与十个儿子行宫。

同样的，因为月球增大堪比太阳，于是，帝俊又在月球上打造新的行宫，为了常曦和十二个女儿准备。

帝俊有个大哥，名太一，号东皇。

这个东皇敕封是帝俊登基人王天帝后才给大哥敕封的，帝俊后来将东皇宫也安置在太阳内，并让十个儿子拜太一为老师，教育十子修行修仙。

天地间，一片祥和，升平盛世。

修仙者，居于修仙界。

仙者，占据名山大川，潜心修炼，不再为祸人间。

天帝姬俊也曾尝试，让仙者拥有人性，重新与人间凡人、修仙者融合，一同发展山海大世界。