民国之文豪崛起 第105节
周赫煊道：“我准备办一个副刊，需要向文化人邀稿。朱先生的散文写得不错，这次来正好去拜会一下。”
梁簌溟说：“那你得去问任公先生，或者是玉衡，他们多半认识朱自清。”
“正要去。”周赫煊道。他准备每人送一本《射雕英雄传》，这玩意儿虽然难登大雅之堂，但用来解闷还算不错。
当天晚上，周赫煊随梁簌溟去拜会几位先生，同时也见到了朱自清。
朱自清是去年开始在清华任教的，同时也创作诗歌和散文。他此时的散文还以小清新为主，要过两年才转而抨击现实，揭露社会黑暗面。
面对周赫煊的邀稿，朱自清满口答应。还给了周赫煊几篇旧作，都是已经发表在其他杂志上，但还未结集出版的抒情散文，其中就包括脍炙人口的《背影》。
周赫煊当即送给朱自清一套《射雕英雄传》，厚着脸皮索要朱自清的墨宝。朱自清哭笑不得，他还是头一回遇到如此奇葩，勉为其难写了两句古诗相赠，内容为：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
嗯，周赫煊连钟观光和谭熙鸿都没放过，两人的墨宝如今正躺在他书房里呢。
……
徐志摩和陆小曼的婚礼，在北海公园举行。因为婚礼由徐志摩自筹经费，所以场面不大，仪式也草草了事。
想当年，陆小曼和前夫王庚结婚时，两人都出身名门，婚礼那个阔气热闹啊，跟此时形成鲜明对比。
当然，你也可以说他们是真爱，爱情跟金钱无关。
梁启超出门时便黑着脸，不知情的还以为他要出席葬礼，而不是参加婚礼。
周赫煊劝道：“先生何必纠结，婚姻属于个人私事，他们两厢情愿就足够了。”
“问题是他非要请我当证婚人！”梁启超郁闷道。
虽说民国知识分子追求自由恋爱，但徐志摩和陆小曼的情况却有点特殊。因为他们都是已婚人士，婚外恋发展到各自离婚再结合的地步，难免为人所不齿。
因为这桩婚事，徐志摩和陆小曼都没法在北平立足了，很快就要搬到上海去。
大概上午十点左右，周赫煊、梁启超两人来到北海公园。徐志摩连忙带着陆小曼过来迎接，高兴道：“老师，周兄，感谢两位来参加我的婚礼。”
“嗯。”梁启超鼻孔里憋出声响，算是做了回应。
周赫煊则笑道：“恭喜二位，祝你们白头偕老，幸福美满。”
“多谢吉言。”陆小曼听到这话颇为高兴，对周赫煊的第一印象非常好。
周赫煊忍不住仔细打量，发现陆小曼真的很漂亮，是那种柔和了传统与现代的美。就是身上那件婚纱丑爆了，特别是头巾，罩着脑袋跟修女差不多。
徐志摩夫妇还要接待其他宾客，说完几句话就走开。
草地上放置了不少板凳，前方是个临时搭建的婚礼台。周赫煊找位子坐下，发现今天的宾客真不多，也就二三十人的样子，都是徐志摩和陆小曼的朋友。
人虽不多，但名人却不少。
有知名画家刘海粟，此君跟徐志摩、陆小曼交情很深。本来陆小曼的母亲不答应女儿离婚，是刘海粟帮忙游说才首肯的。
还有知名学者陈西滢、凌淑华夫妇，这一对也不简单。陈西滢位列民国五大散文家行列，他后世被大众所熟知，是因为鲁迅骂他骂得够狠。凌淑华则与冰心、林徽因齐名，她们被誉为“文坛三才女”。
另外还有饶孟侃、朱湘、梁实秋等新月派诗人，在文学方面跟徐志摩志同道合。梁实秋此时在南京任教，是专门请假到北平参加婚礼的，这朋友实在做得可以。
一切准备就绪，新婚夫妇在牧师的引导下许诺誓言、交换戒指，宾客们皆报以祝福的掌声。
婚礼到此刻都很正常，直到证婚人出场……
梁启超走上台，注视着二位新人道：“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励。徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败。你离婚再娶就是用情不专的证明。陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们的性格过失造成的。希望你们不要一误再误，自误误人，不要以自私自利做为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结，不高兴可以离，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话，让……”
徐志摩脸都黑了，打断道：“恩师，请为学生和高堂留点面子。”
梁启超叹气说：“总之，我希望这是你们两个这辈子最后一次结婚。这就是我对你们的祝贺！”
全场宾客瞠目结舌，婚礼现场一片寂静。
第八十七章 卑鄙是卑鄙者的通行证
梁启超讲完证婚词，便独自离场回家去了，连中午的婚宴都没参加。他走以后，婚礼的气氛才缓和了些，至少没有先前那么尴尬。
周赫煊却在找寻胡适的身影，后世不是一直盛传，这场婚礼的证婚人是梁启超，而主持人是胡适吗？他在现场找了半天，却连胡适的影子都没见着。
婚礼结束后，部分宾客告辞离开，剩下的人去酒楼吃饭。婚宴也就坐了两三桌，显得极为寒酸。
摆酒的时候周赫煊趁机问道：“胡适先生没来参加婚礼吗？”
“他5月份就出国游历去了。”徐志摩解释道。
周赫煊狂汗，网络传言果然不可信。还说什么徐志摩的婚礼虽然尴尬，但在胡适妙语如珠的主持下，最后还是欢喜热闹办完，骗鬼呢！
不过胡适确实是徐志摩和陆小曼的介绍人，俗称媒人。
这个媒人得打引号，只是一种职务而已，在中国的婚礼当中不可或缺。所谓“父母之命，媒妁之言”，从先秦时代开始，没有媒人的婚姻便被认为不合礼法。
最严格的时候，无媒之婚甚至被定性为私奔苟合。
梁启超就是被胡适这个媒人，硬生生说服来当证婚人的，这才有了今天空前绝后的发言。