军阀治世 第216节
“先生，什么是德性？这时一名学姿起身问道。
“所谓德性，出于《道德经》，道德。道德，本意并非指行为上的好坏，这两个字应该是分开来念的，道，即是天道，它幻化一切，代表终极的真实。德，其实就是人天生就具备的知识，那些隐世所讲的修真，就是获取这些知识，以找到真实的自我，脱离愚昧和无知宋应星说到这里，环顾了一圈不太相信的学生们，继续说道：“春秋之时百家争鸣，道家所言的道德，也被儒家所引用，只不过被道家曲解 “先生，即道德非指行为，那《道德经》六十五章该如何理解？”这时一个学生问道。
“第六十五章：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺
宋应星渡着步，解释道：“此句并非说百姓多智以至难治，而是说：很久以前，擅长治理天下的君王，并非认为自己比百姓更聪明，而是认为自己比百姓更加愚笨。百姓之所以难治，是君王行太多勾心斗角之事，是以难治。故，用勾心斗角治国，是谓国贼俟。不以智谋治国，乃为国之大幸。这是通过长期对比的结论。知道对比结果的方式，是谓玄德。玄德深远无比，它能使万物回归到真朴，知道它才能极大的回归自然
“圣人可不出户，知天下；不窥储，见天道。不行而知，不见而名，不为而成，这就是因为德宋应星总结道。
“啪啪啪啪就在这时，学堂外突然响起了拍手的声音。只见门外站几名身穿铠甲的官军，其中一名身穿官服的百户正微笑着拍手。
“阁下是？”宋应星有些愕然的看着眼前这几个人。
“在下是山东盐运司稽查大队中队长，奉我家将军之命，特来请先生前去山东任职那名百户面色恭敬的说道。
“你家将军是何人？”宋应星不冉纳闷。
“山东总兵，建威大将军赵岩，便是我家将军。”
防：本章涉及一到一些《道德经》的东西小菜只是想让大家认识一下真正的道德经。
其实道德经里面，是蕴藏着很大的秘密的。就如读道德经的人 有可能开启过目不忘的能力。这是时代讲坛上的一个专家说的，小菜也研究了一下历史上过目不忘的人。发现宋应星就是一个典型的例子，宋代四大家中的张载，其实就是一个亦儒亦道的人。
同时《道德经》并没有愚民思想，只是那个年代的文化还没有达到一个统一的地步，因此词义被儒家所曲解，被他们当成愚民的武器。
印度教的《吠陀经》，其实也是一本和《道德经》很像的东西，大家有兴趣可以去看看。
其实每个人都曾经是上帝，想要找回真正的自我，通过《道德经》就能够实现，如果大家去看《吠陀经》后文的《奥义书》，就能更清楚的认识到什么是天道，什么是德性了。
不认同的勿姿，那一段不算入数字，可以直接忽略！，如欲知后事如何，请登陆 肌，章节更多，支持作者，支持正版阅读！D
第九十四章
“赵岩！”宋应星心中一惊，怎么会是他？
赵岩的名声，此刻在大明已是如雷贯耳，几乎所有精英阶层都知道他的存在，赵岩突然找上门来，让宋应星有些踌躇，问道：“不知赵将军找在下任何职务？”
“宋先生著成《天工开物》一书，我家将军甚是仰慕。将军说了，宋先生到赵家堡担任什么职务任您挑选，月俸最少三百两。”那名稽查大队中队长说道。
月俸三百两，比宋应星当前担任的教谕高出几十倍之多。
“承蒙将军看重，在下感激不尽，只是在下才疏学浅，还请先言明担任职务容我思虑一番。”宋应星面对如此优厚的待遇，并未直接答应下来。
“我登莱作坊甚多，宋先生可前往登莱指点作坊生产。也可进科技院，赵家堡的登莱科技院专门研究天工之术，宋先生既然擅长此道，必然两者都能胜任。”
宋应星思虑了片刻，回绝道：“你们还是请回吧！在下实在是才疏学浅，能著成《天工开物》，全凭过目不忘之法，然我之所学，已全数著于书中，前去登莱唯引人嗤笑罢了。”
宋应星很清楚自己的能力，他之所以能著成《天工开物》，完全是凭借过目不忘的方法将工序强记下来，然后再一一总结下来，这些东西都已经写进了《天工开物》，至于研究方面，并非他所擅长。
“哦！先生既能过目不忘，如此就更好了。”那名中队长听了眼前一亮，不由分说的对宋应星说道：“宋先生，我家将军求贤若渴，您不妨先到赵家堡走一躺，我已备好马车，宋先生请。”
说着那名中队长做了个请的手势，宋应星连连摇头，说道：“赵将军怕是错爱了，在下实在是才疏学浅。”
“宋先生无需多说，来人，请宋先生上车。”那名中队长直接一招手，顿时后面的士兵走上前来，架着宋应星就往外走，也不容宋应星如何挣扎，直接给推上了马车。
很快，在十多名骑兵的护送下，这辆马车朝着山东疾驰而去……
宋应星被强行带上马车，一路上根本不容他挣扎，那群人对他甚是礼貌，路上吃喝用度一律照顾周全，宋应星不由无奈万分，在水路走了半个月，他们终于进入了山东地境。
此时的山东，西三府也已经恢复得很好了，整个东三府几乎看不到一个乞丐，所有乞丐都被赵岩招募去屯田，年老和智障的则专门收容了起来。
而西三府的土地因为登莱的纺织业对棉花的巨大需求，几乎所有土地都种上了庄稼，大部分都是棉花。
今年山东西三府的棉花产量再次提升，达到了五百万担之多。
宋应星看到路上所见的土地都处于耕种状态不由称奇，当宋应星到达青州府之后，发现青州府甚是荒芜。但荒芜的土地上，却有许多百姓正在劳作，到处都是耕牛在不断的犁地。
“百废待兴啊！”宋应星看着田间的景象感慨道。同时宋应星在路上看到了让他十分难忘的场景，只见在这个快要过年的时候，官道上竟然车马不断。
一车车的棉花，以及各色货物来来往往，半天里见到的大商队就不下十余个，沿途的驿站更是住得满满的，好在那名中队长的任务特殊，驿站专门腾出了一个房间。
“兄台，年春临近，你们为何还在山东行商？”宋应星吃饭时，不解的对边上的一名客商问道。
“赚银子不分节气啊！”那名客商笑道，“山东商机甚多，来山东行商几乎稳赚。”
“这是为何？”宋应星在分宜时，也对山东的状况有一些耳闻，因为他参观的很多作坊，有一些都饱受山东产品的冲击。
“来山东行商，来时可赶牛马前来，或携瓷器、茶叶、糖、丝绸和其他海贸货物，必获利。特别是牛马，只要有，建威将军悉数都要，还有木材、硝石、硫磺等物，运到黄县也十分好卖。”
“返程时，可以带上盐货、渔产、棉布、棉袜、棉袄、铁器、铜器、粉干和一些倭货，都有银子可赚，不过赚多赚少，还得看自己怎么选了，可惜琉璃镜只卖给山东商贾，那琉璃镜才是最赚银子的。”
那商客说着，宋应星不由点头，琉璃镜自从上次降价后，再次刮起一阵购买风潮，在这个富人贪图奢华的年代，一个小小的琉璃镜算什么。
宋应星也自己拿了银子买了一面小的拆开看过，发现这种琉璃镜和西洋镜没什么本质的区别，只是更大，同时背后的镀层用料也同，显得更加明亮一些罢了。
突然宋应星对登莱情况变得期待起来，从种种现象上可以看出，建威将军赵岩是一个十分重视生产的人。
而宋应星正好是一个鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”的人，只是宋应星也有些忐忑，毕竟他对生产技术只是一个记录，并不是很擅长研究。
“所谓德性，出于《道德经》，道德。道德，本意并非指行为上的好坏，这两个字应该是分开来念的，道，即是天道，它幻化一切，代表终极的真实。德，其实就是人天生就具备的知识，那些隐世所讲的修真，就是获取这些知识，以找到真实的自我，脱离愚昧和无知宋应星说到这里，环顾了一圈不太相信的学生们，继续说道：“春秋之时百家争鸣，道家所言的道德，也被儒家所引用，只不过被道家曲解 “先生，即道德非指行为，那《道德经》六十五章该如何理解？”这时一个学生问道。
“第六十五章：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺
宋应星渡着步，解释道：“此句并非说百姓多智以至难治，而是说：很久以前，擅长治理天下的君王，并非认为自己比百姓更聪明，而是认为自己比百姓更加愚笨。百姓之所以难治，是君王行太多勾心斗角之事，是以难治。故，用勾心斗角治国，是谓国贼俟。不以智谋治国，乃为国之大幸。这是通过长期对比的结论。知道对比结果的方式，是谓玄德。玄德深远无比，它能使万物回归到真朴，知道它才能极大的回归自然
“圣人可不出户，知天下；不窥储，见天道。不行而知，不见而名，不为而成，这就是因为德宋应星总结道。
“啪啪啪啪就在这时，学堂外突然响起了拍手的声音。只见门外站几名身穿铠甲的官军，其中一名身穿官服的百户正微笑着拍手。
“阁下是？”宋应星有些愕然的看着眼前这几个人。
“在下是山东盐运司稽查大队中队长，奉我家将军之命，特来请先生前去山东任职那名百户面色恭敬的说道。
“你家将军是何人？”宋应星不冉纳闷。
“山东总兵，建威大将军赵岩，便是我家将军。”
防：本章涉及一到一些《道德经》的东西小菜只是想让大家认识一下真正的道德经。
其实道德经里面，是蕴藏着很大的秘密的。就如读道德经的人 有可能开启过目不忘的能力。这是时代讲坛上的一个专家说的，小菜也研究了一下历史上过目不忘的人。发现宋应星就是一个典型的例子，宋代四大家中的张载，其实就是一个亦儒亦道的人。
同时《道德经》并没有愚民思想，只是那个年代的文化还没有达到一个统一的地步，因此词义被儒家所曲解，被他们当成愚民的武器。
印度教的《吠陀经》，其实也是一本和《道德经》很像的东西，大家有兴趣可以去看看。
其实每个人都曾经是上帝，想要找回真正的自我，通过《道德经》就能够实现，如果大家去看《吠陀经》后文的《奥义书》，就能更清楚的认识到什么是天道，什么是德性了。
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第九十四章
“赵岩！”宋应星心中一惊，怎么会是他？
赵岩的名声，此刻在大明已是如雷贯耳，几乎所有精英阶层都知道他的存在，赵岩突然找上门来，让宋应星有些踌躇，问道：“不知赵将军找在下任何职务？”
“宋先生著成《天工开物》一书，我家将军甚是仰慕。将军说了，宋先生到赵家堡担任什么职务任您挑选，月俸最少三百两。”那名稽查大队中队长说道。
月俸三百两，比宋应星当前担任的教谕高出几十倍之多。
“承蒙将军看重，在下感激不尽，只是在下才疏学浅，还请先言明担任职务容我思虑一番。”宋应星面对如此优厚的待遇，并未直接答应下来。
“我登莱作坊甚多，宋先生可前往登莱指点作坊生产。也可进科技院，赵家堡的登莱科技院专门研究天工之术，宋先生既然擅长此道，必然两者都能胜任。”
宋应星思虑了片刻，回绝道：“你们还是请回吧！在下实在是才疏学浅，能著成《天工开物》，全凭过目不忘之法，然我之所学，已全数著于书中，前去登莱唯引人嗤笑罢了。”
宋应星很清楚自己的能力，他之所以能著成《天工开物》，完全是凭借过目不忘的方法将工序强记下来，然后再一一总结下来，这些东西都已经写进了《天工开物》，至于研究方面，并非他所擅长。
“哦！先生既能过目不忘，如此就更好了。”那名中队长听了眼前一亮，不由分说的对宋应星说道：“宋先生，我家将军求贤若渴，您不妨先到赵家堡走一躺，我已备好马车，宋先生请。”
说着那名中队长做了个请的手势，宋应星连连摇头，说道：“赵将军怕是错爱了，在下实在是才疏学浅。”
“宋先生无需多说，来人，请宋先生上车。”那名中队长直接一招手，顿时后面的士兵走上前来，架着宋应星就往外走，也不容宋应星如何挣扎，直接给推上了马车。
很快，在十多名骑兵的护送下，这辆马车朝着山东疾驰而去……
宋应星被强行带上马车，一路上根本不容他挣扎，那群人对他甚是礼貌，路上吃喝用度一律照顾周全，宋应星不由无奈万分，在水路走了半个月，他们终于进入了山东地境。
此时的山东，西三府也已经恢复得很好了，整个东三府几乎看不到一个乞丐，所有乞丐都被赵岩招募去屯田，年老和智障的则专门收容了起来。
而西三府的土地因为登莱的纺织业对棉花的巨大需求，几乎所有土地都种上了庄稼，大部分都是棉花。
今年山东西三府的棉花产量再次提升，达到了五百万担之多。
宋应星看到路上所见的土地都处于耕种状态不由称奇，当宋应星到达青州府之后，发现青州府甚是荒芜。但荒芜的土地上，却有许多百姓正在劳作，到处都是耕牛在不断的犁地。
“百废待兴啊！”宋应星看着田间的景象感慨道。同时宋应星在路上看到了让他十分难忘的场景，只见在这个快要过年的时候，官道上竟然车马不断。
一车车的棉花，以及各色货物来来往往，半天里见到的大商队就不下十余个，沿途的驿站更是住得满满的，好在那名中队长的任务特殊，驿站专门腾出了一个房间。
“兄台，年春临近，你们为何还在山东行商？”宋应星吃饭时，不解的对边上的一名客商问道。
“赚银子不分节气啊！”那名客商笑道，“山东商机甚多，来山东行商几乎稳赚。”
“这是为何？”宋应星在分宜时，也对山东的状况有一些耳闻，因为他参观的很多作坊，有一些都饱受山东产品的冲击。
“来山东行商，来时可赶牛马前来，或携瓷器、茶叶、糖、丝绸和其他海贸货物，必获利。特别是牛马，只要有，建威将军悉数都要，还有木材、硝石、硫磺等物，运到黄县也十分好卖。”
“返程时，可以带上盐货、渔产、棉布、棉袜、棉袄、铁器、铜器、粉干和一些倭货，都有银子可赚，不过赚多赚少，还得看自己怎么选了，可惜琉璃镜只卖给山东商贾，那琉璃镜才是最赚银子的。”
那商客说着，宋应星不由点头，琉璃镜自从上次降价后，再次刮起一阵购买风潮，在这个富人贪图奢华的年代，一个小小的琉璃镜算什么。
宋应星也自己拿了银子买了一面小的拆开看过，发现这种琉璃镜和西洋镜没什么本质的区别，只是更大，同时背后的镀层用料也同，显得更加明亮一些罢了。
突然宋应星对登莱情况变得期待起来，从种种现象上可以看出，建威将军赵岩是一个十分重视生产的人。
而宋应星正好是一个鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”的人，只是宋应星也有些忐忑，毕竟他对生产技术只是一个记录，并不是很擅长研究。