水浒：现在开始，梁山我说了算！ 第623节

　　徐凤梧看了一眼高庆裔，党项、契丹先后建立八司，这女真人自然少不了，毕竟这制度就是后来女真搞出来的。

　　徐凤梧叫高庆裔过来，是准备让他做其中一司的千户，但这一司的指挥使却不是他，而是举辽州以降的挞不野。

　　挞不野乃是个渤海人，用渤海人做指挥使，女真人在下边当奴才，这样才算是合理。

　　至于挞不野能不能胜任一司的指挥使，徐凤梧乐得看到他去挥霍女真人的青壮，反正要是打的差了，徐凤梧也能撤职的。

　　高庆裔趴在了地上，屁股高高的撅起，脑袋扣在地上，也不抬头地说道：“女真，偏野小族，趁契丹内祸，得一时之兴，已是大幸。”

　　“然酋首阿骨打不知天数，竟妄图威压中原上国，实自寻死路。罪臣奉此辈为主，是为虎作伥，罪该万死。”

　　徐凤梧当即笑了一笑，这也是一个聪明人，怪不得能叫完颜宗翰看重。

　　“契丹败于女真，是对其约束太差，空出偌大空间叫其繁衍生息，此策实乃大谬。然女真地势向北，山高路远，朕便是发大军十万，也难断其根源。”

　　“所以，故朕欲在东北之地设立军司，作镇压女真之用，你可愿为朕效力？”

　　高庆裔早等着盼着这句话了，闻言当即就叫道：“陛下宽宏大量，拔臣牢狱之间，委以任用，微臣实感激肺腑。愿效犬马之劳，誓死以报陛下大恩！”

　　徐凤梧闻言又是一笑，这高庆裔至少是很会说话的，而且态度也让他很满意，当即又吩咐倒：“来人，传挞不野觐见。”

　　很快，挞不野就走了进来，然后跪下叩拜道：“奴才挞不野见过主子。”

　　挞不野见到徐凤梧的遣词称呼，与高庆裔截然不同，因为他已经是一司指挥使了。

　　说徐凤梧千金买马骨也好，说他因为辽阳之战，而把女真高层人物彻底放弃也好。

　　在他脱离女真八司之前，他就是奴才，徐凤梧就是他的主子。

　　“你二人皆出身渤海，麾下本该是渤海族为主。只可惜渤海人战力微弱，大部居于辽西、辽河平原，以惯于耕种为生，朕思之再三，以为不可取。”

　　“陛下仁慈。”挞不野和高庆裔这般说着，心里就道渤海人不行，汉人肯定更不行，那就只能是女真了。

　　徐凤梧说道：“女真、渤海皆出自靺鞨，一族而两名，分家数百年，岂不是荒唐？”

　　“今后便都以靺鞨称呼，既然渤海无能，便择女真人充填。此番朕炮毙贼子，招来周遭大小熟女真部的头人到来。”

　　“尔等可与他们商谈一二，愿意入靺鞨八司者，尽可收拢。早日编成战力，配合我大军镇平完颜氏。”

　　徐凤梧的打算很直白，他不想再听到女真这个民族之名，而靺鞨八司之兵马，尽取先自熟女真所取。

　　然后很快他们就会出击，协助林冲等人扫荡混同江。

　　完颜女真的老巢，就在混同江的中上游一带，随着阿骨打起兵，大批的女真人向南部迁移，混同江两岸更是成为了他们的280禁脔。

　　现在，林冲已经打到了混同江的南岸，其分兵一部分包围黄龙府，余下的兵马就在混同江以南大肆扫荡起来。

　　军报上都说，他们已经抓到了数万女真妇孺，可这绝不是全部。

　　徐凤梧觉得，一样出身女真的靺鞨八司，对于混同江一带更加熟悉，搜捕起来也会比华军更富有经验。

　　要知道，随着周边战争越发进到扫尾阶段，大华治下的异族人便就越发增多。

　　徐凤梧是主张民族大融合，可他却不会一视同仁，他更希望在某种意义上，‘消灭’周边的异族人。

　　这种把女真妇孺打做奴隶的法子，就不失为一个得体的好办法。

　　当大军从混同江流域折返回来后，徐凤梧需要靺鞨八司先做一阵子的捕奴队，至少在大金国彻底灭亡之前！

　　混同江以北地势复杂，女真人正面无力抵抗，却完全可以躲进山沟沟里去。

　　阿骨打他们肯定知道自己已经无路可退，他们是不会轻易去死的，而会利用复杂的地形和广袤的空间来拖延。

　　时间已经快入四月了，顶多再有四个月，徐凤梧就要从混同江撤兵，靺鞨八司捕奴队大有可为！

　　因为关外的鞑子，想要从散乱无张的部族，进化为一架强有力的战争机器，首先要打破原有的部落体制，就像完颜氏曾经做的那样。

　　要不然在战场上得到什么好处，绝大部分都被部落首领吞掉了，下面的战士没有大的实际收获，又如何肯效死力？

　　而现在这部强有力的战争机器被打零散了，那么可以预见的，混同江以北的女真之民，很快就又会回到过去的部族状态，可这也需要时间。

　　靺鞨八司能活跃的就是这段时间，因为当女真的一个个部族重新出现的时候，就是他们向徐凤梧献出自己的膝盖的时候，也是完颜氏彻底灭绝的时候.

第862章 化夷为夏（第一更）

　　“陛下，混同江以南熟女真诸部皆降，然其部族内之青壮，多已被金国给抽去，现今查乙典部、回跋部、顺化王部、鸭绿江部、曷苏馆部，只得适龄男丁一千二百余人，另有长白山部六十二人。其中自称有汉儿血统，能说汉话者有二百六十人。”

　　挞不野向徐凤梧禀告着自己的统计数据，半点没有提这段日子里，混同江以南的女真族部，到底遭受了怎样的清洗。

　　不知道多少猛安谋克，在这场变动中飞灰湮灭，不知道多少个女真中的豪门望族，在这场大风波中飞灰湮灭。

　　就徐凤梧所知道的，这些日子里挞不野、高庆裔的后宅，都多出了不下五六个女子，而耶律马五、刘舜仁等人，后院中也多出了不下十人。

　　他们到还没昏了脑子，给徐凤梧送女人过来，但大批的金银珠宝，却被源源不绝的送到徐凤梧手里。

　　女真人横推了契丹，所过之处烧杀抢掠，不提东京道了，只说上京、中京，所获得的财富就是惊人的。

　　毕竟，这可是辽国二百余年的积累。

　　其中的大头自然归了完颜女真，但其他部落也少不了好处。

　　那些金银财宝，分散到无数猛安谋克之中，自然并不显眼，但现在这些猛安谋克都被打倒，那集中起的财富可就十分可观。

　　刚建立不久的靺鞨八司，在对自己人下手的同时，很快就体会到了好处了，如挞不野、高庆裔等人，一个个都吃得满嘴流油。

　　不过，给阿骨打等人做了多年的奴才，这二人如今深知为奴之道，好东西不能只自己留着，还要献给背后的主子，这样的奴才才是一个真奴才！

　　“陛下，镶白军司近来捕获女真顽劣之辈，共计一万九千余，其中有孩童七千。目前所有男女全部编管，等待发落！”

　　这混同江以南的女真人，这段日子遭了多大的殃，从这个数字便可见一般。

　　而且这一番扫荡行为，是华军和镶白军司一块做的，华军手心里的俘虏更多。最近可是忙坏了人力商行了。

　　徐凤梧感到满意至于，并没继续北上黄龙府，而是就坐镇在辽阳，在大火之后一片废墟之中驻扎下来。

　　看着辽阳一战的幸存者们回到城内，哭天抹泪之余，再拖来了木头，收拾残渣废墟，建起了一座座简陋的住所。

　　他们可舍不得离开辽阳。

　　这地方土地平坦肥沃，又临近水源，天生就是一生民聚集之地。

　　更不要说从秦汉年间，这里就是辽东的政治、经济、文化中心，可以说千年不变。

　　叫这些人潜意识里，就不愿离开辽阳，更不要说财大气粗的徐凤梧，早就挥洒钱粮救济着他们，更许诺尽快编户齐民，租赁土地，今明两年税赋全免！

　　辽阳城北的战场处，还在一波波毙着人，三万战俘中，女真人不到四千人，渤海人却有七八千，其余各族的军官数量加上，自然是有的杀了。

　　更何况华军横扫混同江以南，那城池部落中，有挞不野、乌烈这种识趣之人，也有死不悔改的硬骨头。

　　死硬之辈被俘后，都被送来辽阳城北的战俘营编管。

　　徐凤梧即便是要离开，也要等这些人全部处决，完颜宗望、完颜撒离喝、完颜蒲鲁虎、完颜斡赛、完颜斡者等等，都用大炮给毙了，等到黄龙府给拿下了，这才能打道回府。

　　叫徐凤梧可惜的是，那完颜娄室已经死了，死在了战场之上，尸体被找到时候，已经被踩踏的血肉模糊。

　　徐凤梧虽把他尸体挫骨扬灰，却也依旧恨不能杀他一百刀。

　　大批的官员从北地被调来，至于辽东本地投降的汉人官吏，徐凤梧则把他们统统换去了西北任职。

　　辽东不设立行省，而设为都护府，以晁盖为首任大都护，李处温为都护府长史，张觉任左副都护，岳飞为右副都护。

　　定下了都护府的骨干，底下就是各级官府官署的建立，废州设县，乡官的产生和影响，政策的宣传，大量的事宜全都压在了李处温、张觉的肩上。

　　因为岳飞此刻还在黄龙府前线，而晁盖更是引兵在燕京府。

　　李处温、张觉都忙的脚不沾地，徐凤梧却能一边优哉游哉，一边考虑辽东的人口问题。

　　他为此事已经发愁好多天了，没有人就没有劳动力，没有劳动力就没有生产力！

　　大华在辽东的统治力，在东北的统治力，虽然取决于大华的国力，但更取决于辽东汉人的数量。

　　辽阳作为辽东都护府的治所，本处知府由长史兼任，李处温一边忙活都护府的事宜，一边使人编户齐民、丈量土地，准备租赁给百姓！

　　仅有的一点时间，就是与礼部交涉，希望辽阳府的官学和各级公学，能够尽快到位。

　　“辽东汉人与中原隔绝二百年，文教不兴，礼仪不达，言行举止多有蛮夷之风，岂可不大举教化々～？”

　　“而且渤海人从习农耕，言行与汉颇通，亦慕王化久矣。近新朝设官学、立公学，行教化之道，罢黜陋习，教化夷狄，使其心慕王化，化夷为夏，乃是煌煌正道。”

　　教化夷狄，化夷为夏，这本就是读书人的职责。

　　而国家立学，即是朝廷教化之所，更是宣扬天子圣德，朝廷王化之源，这无比的重要！

　　说白了，这就是以汉家文明代替土著风俗，是把我的规矩加于你的头上。

　　为此，李处温把恢复辽阳和交通建设，还有本地的秀才科、举人科都延后了，或者干脆说是顾不得了。

　　而张觉更是与众不同，在忙碌都护府事宜的同时，他就是不停地催促僧录司和道录司，更准确的说，他对和尚更有感觉。

　　然而张觉清楚，道家在徐凤梧心中地位也是不俗，朝堂之上与之更是有着千丝万缕的瓜葛，哪里会只管招呼和尚，那必须是僧道一起请入辽东！

　　因为他觉得女真蛮子粗鄙无礼，偏偏这等人最容易交出自己的信仰。

　　不说那些早就被佛家‘感化’的熟女真部落了，就是席卷了辽东之后的生女真们，短短几年里信奉佛门的不计其数。

　　张觉出身燕京世家，对于内中奥妙有着自己的一番独到见解，很清楚信奉佛门的熟女真部落，其高层汉化的更加彻底，也更容易接受汉家文化。

　　现在张觉就觉得，包括靺鞨八司在内，女真、契丹诸部，都需要佛法道法的感化。

　　然后，配合着衣食住行等硬件措施，如此软硬兼施，尽快的把辽东的蛮人，变为心慕王化的驯服犬马。

　　二人谁都没有就刑罚一事，声张出半个字来，统治民族与被统治民族，在法律上有天然不平等，这不是理所当然的么？

　　不管是辽国还是金国，契丹人和女真人，都有着超乎其他民族的超人地位。

　　在汉地，杀人偿命是天经地义。

　　可在北地，契丹人杀一汉人，偿以牛马，即可替其罪免死。