大明嘉靖：从长生开始 第280节

　　第二眼，朱厚熜就望见了土豆，这种既能做菜又能做主食的食物。

　　同样来自南美洲，喜冷而怕热，通过西班牙之手进入欧罗巴，欧罗巴越往北越冷，可以说是最适合欧罗巴大陆的作物，亩产高，还能饱腹。

　　但欧罗巴人却不太喜欢吃土豆，土豆必须要加以烹饪才好吃，如果仅仅是蒸制、烤制，吃个两天嘴里就没味了。

　　再加上这时期的土豆吃着麻嘴，所以，欧罗巴贵族从来不吃土豆。

　　欧罗巴产出的土豆，要么是那些实在快要过不下去的人吃，要么是送往殖民地，让殖民地百姓去吃。

　　朱厚熜将土豆拿了出来，告诉朱七，道：“这种作物，放在东北、西北、西南，高原、沙土的地方去培育种植，加以改良。”

　　朱七嘴唇微动，这原始土豆，锦衣卫中不少人是吃过或尝过的，朱七就是之一，那麻涩无味的感觉，就像在咀嚼软泥，这真的能好吃吗？

　　但锦衣卫都指挥使陆炳前往西洋前的叮嘱，不要质疑圣意，朱七始终牢记在心，默默记下了土豆。

　　接着便是红薯。

　　和土豆一样，来自于南美洲，却是和土豆喜性几乎相反的作物。

　　喜热而怕冷，口感、味道，单从蒸制、烤制来说，和土豆相比，一个是天上，一个是地下。

　　红薯是天上，土豆是地下。

　　欧罗巴人，上至贵族，下至平民，都对红薯不排斥，很喜欢食用。

　　但因为地理原因，土豆是最适合欧罗巴大陆的作物，那红薯自然就是最不适合欧罗巴大陆的作物，也就没能在欧罗巴大陆大范围种植开来。

　　而大明朝，除了峡湾地貌没有外，其他所有地貌都存在，红薯这种种植要求并不高，且产量大的作物，当然是有能够种植的地方。

　　朱厚熜仔细回忆着后世几大红薯产地，有福建漳州的六鳌半岛，山东的烟台，海南的澄迈，浙江的临安，广东的茂名，陕西的临潼，河南的瓦岗……将红薯取出，在这几省几个地方去培育、改良、种植。

　　之后，朱厚熜挑挑拣拣，将花生、烟草、南瓜、辣椒、木瓜、番茄等作物依次挑了出来，大部分都来自于美洲。

　　朱厚熜对那片勃勃生机，万物竞发的热土很感兴趣，那天然的种植园，就适合种地。

　　至于灯塔，世界上有一个大明朝，就够了。

　　可是，不太好去，虽然大明朝距离美洲不是特别远，甚至都没有前去欧罗巴远，但逆流，无垠的太平洋深海，隐藏着太多的危险，不是一般的船只能横跨的。

　　当前的水师战船不行，即将复现成功的郑和宝船也够呛，茫茫大海辨别方位太难了。

　　再等等，等到解决了欧罗巴诸国，再去解锁美洲。

　　在这些常见的作物以外，还有些杂七杂八的作物和千奇百怪的水果，朱厚熜认不得，或者不了解，便让锦衣卫下去随便研究。

　　朱七离去，大殿恢复了空荡，灯烛高挂，整个玉熙宫恍如白昼。

　　殿门、橱窗洞开，风雪偶尔随风入殿，但朱厚熜在处，便温暖如春。

　　司礼监掌印太监兼东厂提督太监黄锦提醒道：“万岁爷，元辅在朝房等待有一会儿了。”

　　适才圣上的认真程度，黄锦只在关乎民生大计的事上见到过，在询问过高拱不是亟待解决的军国大事后，便让其稍作等待。

　　不知不觉间，都已经三更天了。

　　“宣！”

　　圣音降下。

　　黄锦连忙去朝房去请坐等到昏昏欲睡的高拱前来觐见。

　　“吾皇万岁万岁万万岁！”

　　高拱颂圣，朱厚熜点点头，便让黄锦搬来了绣墩，扶起落座，问道：“阁老深夜觐见，是有什么要紧事？”

　　“回圣上，夕食时分，葡萄牙使团大使阿方索公爵秘密前往我府上拜见，向我述说了个宏大构想……”

　　高拱详尽阐述了相府内，与小阿方索的交谈内容，就连朱厚熜听了，都为之感慨不同地区的优秀匹配机制。

　　早就知道欧罗巴诸国王室、贵族、教士是群奇葩，但也没有想过能奇葩到这种地步。

　　对高拱阴晦探问小阿方索的“归国构想”，是否与锦衣卫在执行的郁金花计划有无冲突，朱厚熜摇摇头，明确予以了否认。

　　不但没有冲突，反而存在着某种联动，近三亿枚银币，会先一步洗劫了葡萄牙国库，而郁金香计划，会榨干葡萄牙和整个欧罗巴大陆王室、贵族、教士的钱财，相辅相成。

　　“朕同意了阿方索的构想，并会让人帮助他，事成之后，阿方索会成为大明朝驻葡萄牙第一任总督！”

第300章 封禅大典，第五神号！

　　煌煌圣音。

　　煌煌盛世。

　　在圣上的引领下，大明朝，或者说华夏，终于迈出了脚，在前人从未有过的地方，深深地踩上了印迹。

　　葡萄牙，以本国国土论，是小国，但以国土、殖民地总论，却是毋庸置疑的大国。

　　整个世界，只有大明朝、沙俄、西班牙，大小在葡萄牙之上。

　　现在，圣上就已将葡萄牙，这个世界排名第四国土大小的存在，视为大明朝的囊中之物。

　　如此气魄，古今帝皇，盖不如也。

　　而这，也让高拱想起了件事，山东巡抚上了道疏，全名为《请奏圣上封禅书》。

　　进言圣上于泰山封禅。

　　此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。

　　此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。

　　自秦以降，在泰山举行过封禅大典的帝王有：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、汉章帝刘炟、汉安帝刘祜、隋文帝杨坚、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒，共历五代九家。

　　如果再往起源追溯，齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。

　　管仲曰：古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然后得封禅。

　　可以说，古今大成皇帝者，皆以泰山封禅的方式，向天地、神灵宣告无双的文治武功。

　　唯独本朝太祖高皇帝是例外，而原因也出在最后一位泰山封禅皇帝，宋真宗赵恒的身上。

　　宋朝真宗时期，北宋与辽国签订了“澶渊之盟”，虽然盟约保证了双方的和平，但难掩丧权辱国的本质。

　　宋真宗为了欺世盗名，决定通过封禅泰山来昭示天命，粉饰太平。

　　于是乎，在北宋大中祥符元年，精心策划了场天书降世的闹剧。

　　宋真宗谎称自己梦见神仙告知将有天书降临，随后在皇宫左承天门顶上出现了一个神秘的黄色包裹，里面据说就是天书。

　　天书上写着“大中祥符”四个字，预示着他的统治是天命所归。

　　哪怕清直之臣纷纷予以质疑，但在赵姓皇权的压制下，发不出什么声音，而各地官员投其所好，纷纷进献奇珍异宝，报告各种祥瑞现象，以迎合宋真宗的喜好。

　　宋真宗一边在天下大开营造，一边倾国之力前往泰山封禅，一朝君臣，如疯如病二十年，直到宋真宗驾崩，闹剧方才结束。

　　本朝太祖高皇帝起于微末，驱逐鞑虏，恢复中华衣裳，但在宋真宗天书降世闹剧恶心下，硬是没有同意泰山封禅。

　　太祖高皇帝之后，成祖文皇帝所成“远迈汉唐”的永乐盛世，固然有自我吹嘘之嫌，但以成祖文皇帝的文治武功，勉强也能前往泰山封禅，但如太祖高皇帝原因一样，没有前往泰山封禅。

　　受宋真宗的影响，这几百年来，泰山五岳独尊之名早就没了，连带着礼秩一年五祠也没了。

　　泰山的名声，就和司马懿之后的洛水一样，臭不可闻。

　　现任山东巡抚王幼慈，就生于山东文登，长于山东，想要改一改泰山现状。

　　而最好的办法，莫过于当今圣上以无上武功登临泰山封禅。

　　高拱初见时，以为没有什么必要，以圣上武功，不必以封禅来彰显。

　　但这时细细想想，除了封禅外，也没有更好的办法能彰显圣上武功了。

　　高拱起身，斟字酌句道：“以今圣上之功，前无古帝，恐后也无能及者，臣斗胆进言，请圣上封禅！”

　　闻言。

　　朱厚熜一愣。

　　在旁的司礼监掌印太监兼东厂提督太监却面露凝重之色，心中暗道：“那种熟悉的感觉，来了！”

　　严嵩为圣上盖宫殿，张居正为圣上全国选妃，如今，高拱要请圣上举行封禅大殿。

　　有时候，黄锦都觉得，这些位权臣，其实最适合的位置，不在外朝，而在内廷。

　　宦官就是穷尽心思，也只能为皇帝盖个豹房，找寻几个绝色，哪像严嵩、张居正、高拱之流，张口是为民请命，闭口是无上之功。

　　真正干的事，却是为圣上万岁爷广建大厦，搜罗美色，铺排浪费。

　　内书堂读的书，终究不如当朝大学士读的多啊，黄锦自叹弗如。

　　朱厚熜回过神，疑惑问道：“为何会想朕封禅？”

　　“回圣上，臣皆为凡人，封禅之事意义非比寻常，君父万千臣子，无不想随君父封禅，免有太史官之憾。”高拱答道。

　　封禅大典。

　　不仅皇帝会永载史册，就连随行官员也会之载入史册。

　　当年汉武帝封禅，太史公之父司马谈因病未能随汉武帝行封禅，成了终生遗憾，直至死前还在执太史公的手而哭泣叹息。

　　也幸好汉武帝一生六度泰山封禅，太史公随行，不然，这个遗憾恐怕会贯穿司马家的一生。

　　“今天津宝船已成，圣上龙驾预览，不妨乘运河而往泰山，一功行二事，实乃吾等臣子之福也。”高拱跪伏于地，叩首道。

　　天津造船厂已经传来消息，第一艘宝船成了，圣上按照之前的计划，会离京渡津前去观看宝船下海试航。

　　一只羊是放，两只羊是赶，圣上总要暂离京城一段时间，趁着机会去趟泰山也没有多远，在年前能赶回来。