大明嘉靖：从长生开始 第174节

　　陆炳走到火鼎前站住了脚，抬手行了个佛礼，身体微躬，恭敬道。

　　言行举止间，透露着浓郁着佛门信徒气息。

　　妙法大法师眼睛一亮，又露出了慈悲的笑容，道：“都指挥使大人是我佛门之人？”

　　锦衣卫的凶威盖华夏。

　　作为锦衣卫都指挥使的陆炳，更是被儒释道三教视为当世最大的魔头。

　　要是陆炳皈依佛门，这对佛门的声望，将是无与伦比的提升。

　　佛门，合该大兴啊！

　　“不是。”陆炳摇摇头，答道。

　　“那佛门礼法？”

　　“报国寺的方丈，慧真大法师教的。”

　　陆炳笑了笑，道：“杀的人多了，想求个心安。”

　　锦衣卫，是圣上手中的一把快刀，前前后后，杀的人，没有一百万，也有八十万。

　　死去的孽障，不敢去找持刀人，便都缠在了刀上，时间一久，陆炳和不少锦衣卫中人，心多多少少变了。

　　一把快刀而已，哪里有心？

　　杀的人多了，便有了心。

　　为了‘开悟’，陆炳去找过报国寺的方丈，也找过真武大帝庙的庙祝，也找过当朝大学士，始终不得其法。

　　陆炳不知道有多少个时日没有睡过囫囵觉了，即便睡着，也是一个梦接着一个梦，睡两个时辰，能做四五个梦。

　　梦中总是在杀人，一直在杀人，等醒来时，甚至比不睡觉还累。

　　对上那双猩红的眼睛，妙法大法师身心俱是一颤，连声音都颤抖了，道：“连慧真大法师开悟不得你吗？”

　　如果说人间真的有佛祖转世，那报国寺的慧真大法师，绝对是其中之一。

　　打一出生，慧真大法师身上，就发现了七星图案的胎记，正对应上佛门七宝。

　　而等生长时，慧真大法师又多灾多病，属于出现在哪里，都会为自己、为他人带来灾难的那种。

　　但神奇的是，慧真大法师却活了下来，独性格内向了些，可天生心地善良，自幼便见不得杀生，更见不得穷苦之人。

　　从三岁起，慧真大法师就能看懂佛门禅理，经常在睡梦中与神佛交谈，与父母进入寺庙后，会觉得身心舒畅。

　　慧真大法师八岁时，父母双双亡故，为报国寺老方丈收入寺中，正式修禅礼佛，不到二十岁，便佛学究天人，老方丈死后，就接过了方丈之位，成了佛门大法师。

　　也是佛门历史上最年轻的大法师。

　　当今圣上崇道几十载，毁佛兴道的事做了无数，但报国寺的香火本末鼎盛。

　　这便是‘神佛转世身’的厉害之处。

　　如若这样的存在，都开悟不了陆炳，妙法大法师觉得，今日这关，怕是难过了。

　　陆炳笑了笑，又摇摇头。

　　态度温和且亲切，附近的佛门信徒们，都有种锦衣卫传言为假的想法。

　　这望着慈祥温柔的‘大爷’，连官威都没有，哪像杀人不眨眼的‘阎王’？

　　当然，离得非常近，能听清妙法大法师、陆炳对话的佛门信徒除外。

　　闻听慧真大法师之名，再望向陆炳时，顿感恐怖到无法言喻，遍体生寒。

　　妙法大法师慌了！

　　陆炳斟词酌句，缓缓开口道：“弟子有几个问题，想要请教大法师，请大法师为弟子解惑。”

　　“第一个问题，大法师可知，圣上有旨，为国朝祈福论道之前，国朝之内，神、佛禁行？”

　　陆炳望着妙法大法师，眼中的猩红愈发浓重，为什么这些人，总是那么犟呢？

　　抗旨不遵的滋味，就那么好吗？

第213章 就地火化，舍利子现！

　　“圣上旨意，是不允许传佛，而非参佛，贫僧参悟我佛几十载，终得花开见明月明，此日登临曙色开，得我佛显灵，赐我佛光普照，非贫僧所能控制，信徒受我佛指引聚集于此，亦非贫僧所愿。”

　　妙法大法师虽然心中慌乱，但早有腹稿，面上勉强能保持镇静，回答道。

　　随着话语，张元功注意到妙法大法师身后的佛光彻底黯淡下来，鼻尖萦绕的松香味，也在缓缓消散。

　　妙法大法师还是那句话，‘佛光普照’，是佛祖在显灵，当今圣上的旨意，能对普通人有效，难道对高坐九天的佛祖还有效吗？

　　‘佛光普照’，是佛祖的法旨，有问题，就去找佛祖问罪，与我何干？

　　同样，信徒聚集于此，是佛祖显灵后，虔诚信徒自发性行为，和我更是没有丝毫干系？

　　这套诡辩，听得张元功眉头紧皱，经过陆炳的提醒，他可以确定，这所谓的佛光，与那松香绝对有关系。

　　佛祖显灵，不可能降下佛光，还附送松香，必然是人在暗中作祟。

　　顶着慈悲为怀的面容，装出一副无辜的样子，张元功眼中逐渐流露出不善之色。

　　陆炳却淡淡一笑，将圣旨的事给翻了篇，继续问道：“第二个问题，大法师可知，大明律中，妖僧、妖道，以妖言、妖术，蒙蔽世人，蛊惑人心，该当何罪？”

　　本朝太祖高皇帝当过和尚，对方外之人的手段颇为了解，也知‘道法’‘佛法’，多为常人所不知的戏法。

　　要是摆摊卖艺，将戏法摆于人前，甭管人是看得出来，还是看不出来，那都是凭本事挣钱。

　　虽是戏子，但不寒颤。

　　但打着神仙、佛祖的旗号，耍着‘把戏’，冒充神佛在人间行走，一边骗着人手里的钱，一边骗着人心，这就很下作了。

　　骗人钱财者，当罪，骗人心者，当杀。

　　这是从太祖高皇帝时期就流传下来的律法，而那个时期的律法，常常与人的情绪直接挂钩，一些不常见、不常使用的酷刑、折磨人的法子，却能经常在洪武年间的律法中见到。

　　禅理高深，非大智慧者不能读懂，尤其是当世大法师，智力、慧根根本不必怀疑。

　　而方外之人，在诵经礼佛之外，诵读最多的，古往今来，皆是律法。

　　诵经礼佛，是为了让自己过的更好，而读律法，则是为了让自己知道什么能够触碰，什么不能够触碰，是活下来的手段。

　　历朝历代，皆对方外之人有诸多禁令，于是乎，佛门大法师，常常是得道高僧，也是律令大家。

　　一想到洪武律法，妙法大法师脸色顿时苍白下来，竭力平复着内心，缓声道：“妖僧、妖道者，当受万火焚身之刑！”

　　这个刑罚，不妨说直白点，就是将妖人活活烧死。

　　毫无疑问，在所有刑罚中，让人感受着自己身上一寸寸皮肤被灼烧，被烧焦，直至死去成灰，都是人世间最痛苦的刑罚之一。

　　或许是身前火鼎离得太近，妙法大法师觉得有些口渴，更觉得有些热，额头不断渗出汗水。

　　但张元功怎么看，都觉得妙法大法师额头上这细密的汗珠，不像是热出来的汗水，更像是…冷汗。

　　“第三个问题，大法师可知田间坟地中的‘鬼火’是何物？”

　　“往生者的执念所化，于阳间恋栈不去。”

　　“第四个问题，大法师平日烧香礼佛，可是常用松香？”

　　“常用，贫僧喜在念经诵佛时，点燃松香熏香，而且，我兴佛寺中，宝殿、宝阁用木多为松木。”

　　“这么说，此地的松香味，源自大法师身上浸染的香气？”

　　“贫僧未嗅到松香味，如果都指挥使大人闻到松香，怕是贫僧久闻其香而不觉得其香了。”

　　问题一个接着一个。

　　妙法大法师一个接着一个回答，而汗水，则从身体内每个毛孔中冒出，不大的工夫，整个人仿佛刚从水里捞出来似的。

　　袈裟披在身上，好似沐猴而冠。

　　妙法大法师越来越狼狈的模样，张元功却听得越来越兴奋，以为松香就是佛光之谜的答案。

　　陆炳摇摇头，是答案，也不是答案，至少还有段距离，慢慢道：“第五个问题，大法师可曾煮过牛骨？”

　　“出家之人，只以素食为食，贫僧虽不似慧真大法师那般，是胎里素，但遁入空门四十余载，从来就与骨、肉无关。”

　　“第六个问题，在荒废无人祭拜的坟地中，野狗会挖出人的尸首，而穷人的棺材又大都是狗碰头的薄棺材，几只野狗一挣，能将死人从棺材中挣出来，然后，吃肉弃骨。

　　人骨曝露在日光下久了，‘鬼火’会点燃人骨，或者说，‘鬼火’，就是从人骨中出来的。

　　这种燃烧着鬼火的人骨头，要是磨碎后，却是可以引火点燃的。

　　但是，骨粉火光是妖艳的，与光明正大的佛光是不同的，可神奇的是，骨粉火光加上点松香，就成了佛光。

　　仅靠骨粉火光、松香，燃烧的佛光是不稳定的，必须要有牛骨。

　　牛骨晒干后，焙烧至开纹，再放入锅中煮，这时候，添入融化后的松香，混合煮沸。

　　趁热取出牛骨后，将牛骨焙干制成粉末再加入松香中。

　　人骨粉、松香牛骨粉同时燃烧，就能形成持续且稳定的‘佛光普照’。

　　大法师知否？”

　　陆炳道出了佛光之谜的真相，张元功和近处的佛门信徒听得目瞪口呆。