三国:昭烈谋主,三兴炎汉 第403节
袁绍使宗室子女嫁给蹋顿为妻,两家联盟更加稳固。
至此,袁绍在北方更无后顾之忧,且有乌桓人为外援。
至于辽东公孙度,身处苦寒之地,自不敢南下。
袁绍坐据四州之地,自以为傲睨得志,再不将天下任一诸侯放在眼里。
包括天子在内。
恰逢此时,河北与河南争端日益激烈。
曹操、刘备屡次上书朝廷,施压于河北,谴责袁绍的种种忤逆行为。
又抓住此次袁绍覆灭公孙瓒的机会,指责袁绍滥杀朝廷大臣。
理由是公孙瓒是朝廷敕封的前将军,妥妥的四方将军,袁绍无端进攻易京并将之杀死,形同叛逆。
当然,这也是政治家的常见话术。
毕竟公孙瓒的这个前将军,是李傕、郭汜掌控的朝廷封的,但曹刘俱选择忽视这一点。
从前,袁绍面对河南朝廷的指责,还要辩解一二。
但此时,袁绍连辩都懒得辩了。
在他心中,或许天命已不在河南,而在河北了……
袁氏出陈,虞舜之后也。
尤其这个位面的袁术还未称帝,使得袁绍更加相信袁家获得天命的人是自己。
但这话放在现在毕竟大逆不道,故袁绍也未敢直言。
只频频暗示周围人,表明自己的心迹。
终于,有心腹之人,主簿耿苞察觉到了袁绍的心思。
于是找到袁绍,向他进言道:
“今汉朝赤德衰尽,历数朝代兴亡,袁氏为黄胤,宜顺天意,此乃万民之望也。”
“苞自由自幼颇习天文,夜观乾象,观汉家气数已尽。”
“大将军功德振于天下,若舜之受尧,禹之继舜。”
“此岂非上合天意,下顺民心乎?”
袁绍闻言大喜,然面上仍不动神色,反作为难之状,忧虑道:
“……这,不妥。”
“孤乃寡德之人,有甚名望,安敢望此耶?”
(注:只要封侯、开府的人,都能够自称孤)
此言一出,耿苞反而喜出望外。
他此前揣摩出袁绍的心思,察觉到他有称帝之心。
故而壮着胆子向他进言,自己的内心还是颇为忐忑的。
毕竟这话放在现在是极为政治不正确,稍有不慎,就可能会被杀头。
但现在自己将这大逆不道的话说出来之后,袁绍非但不怒,反而推脱。
说明有戏!
耿苞赶忙继续进言,劝说道:
“自古有道伐无道,无德让有德,岂过分乎?”
“况如今大将军坐拥四州之地,天下诸侯莫能当者。”
“河北百姓无不感念大将军之德,虽三尺童蒙已知大将军宽厚。”
“大将军盛德巍巍,虽伊尹、周公不能及也。”
“若使袁氏取汉代之,此乃天命所归也!”
耿苞也是豁出去了,直接将这悖逆之言大胆说出来。
只要将来袁绍成功继承大位,他耿苞高低能混一个从龙之功吧?
袁绍听闻此话,终于不再演戏,反倒正言说道:
“若果真天命在我,汝当为上卿。”
乃召集河北群臣,来邺城州府中议事。
袁绍将耿苞先前所言,如实告诉群臣。
又作为难之状道:
“昔殷商代夏桀,武周取殷商。”
“周末七国分争,并入于秦。”
“及秦灭以后,楚、汉分争,又并入于汉。”
“汉自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至少帝。”
“……而来四百年矣。”
微微一顿,眉头蹙起,再道:
“昔高祖旺于西都长安,传一十二帝。”
“光武旺于东都洛阳,今亦传一十二帝,天运合回。”
“各有两百余年,气数已衰。”
“袁氏乃虞舜之后,以黄代赤,天命所归。”
“故耿主簿劝孤继承天命,然孤情愿为周文王。”
“虽三分天下有其二,尤以服事殷。”
“然民间却有言,天数有变,神器更易。”
“而归有德之人,此自然之理也。”
“孤踌躇难决,故召尔等前来,商议此事,为孤做个决策。”
群臣闻言皆是一惊,他们原道是什么大事,突然将他们全部召来。
还以为是河南人打来了,原来是为了此等愚昧之事!
“此事万万不可,万万不可!”
“今汉室尚存,虽有奸臣当道,然天下士人仍旧心向汉室。”
“若冒然僭位称帝,必遭天下诸侯口诛笔伐,有失人心,望明公慎思之!”
审配态激昂,赶忙出来劝阻。
别驾沮授也出来说道:
“审公此言大是有理,昔文王在时,虽三分天下有其二,犹以服事殷。”
“今明公不过据河北四州之地,怎敢望此大位?”
“若逆天而行,必遭文人口诛笔伐,人心向背,与天下为敌。”
袁绍面色铁青,被审配、沮授二人的话搞得有些下不来台。
主簿耿苞此刻却有些慌了,他原以为大家都跟他一样识时务。
还在庆幸自己是第一个谏言的,没想到这么多人站出来反对。
那不就完了吗!
这可是大逆不道之言呐,一旦袁绍最后没有称帝,自己少不了身上要被剐下二两肉来。
耿苞出汗如浆,紧张无比。
暗道事已至此,只能是一不做二不休,力劝袁绍称帝了。
乃佯作镇定,出声喝斥审配、沮授二人道:
“审公、沮别驾此言,实在愚昧不识时务,不知天命。”
“自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。”
“彼时山河黎庶、悉毁兵灾。”
“良知仁善,皆没战祸。”
“我大将军扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德。”
“非是以权势强要取汉,实乃是天命所归也。”
“今袁公处中国以临万邦,此岂非天心人意乎。”
“正该膺大统,应天合人,法尧禅舜。”
“岂可背人情,而行事耶?”
袁绍听后,脸色稍有好转。
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