历史排行榜，万朝皇帝卷起来了 第193节

　　专门收藏《大云经》，并由僧人进行讲解，

　　以彰显佛教的崇高地位，

　　甚至将佛教的地位提升至道教之上。”

　　“同年九月，

　　侍御史傅游艺率领关中地区的百姓九百人联名上表，

　　请求将国号改为周，并赐予皇帝武姓。

　　于是，百官、帝室宗亲、百姓、四夷酋长、僧侣、道士等共计六万余人，也纷纷上表请求改国号。

　　武则天欣然接受了这一请求，

　　正式将唐改为周，改元天授。

　　武后自称‘圣神皇帝’，

　　以睿宗为皇嗣，赐姓武氏，

　　以皇太子为皇孙。

　　立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。

　　立武承嗣为魏王，

　　武三思为梁王，

　　其余武氏多人为王及长公主。”

　　李世民感觉自己肺都要气炸了。

　　自己九死一生才打下来的大唐江山啊！

　　竟然就被傻儿子拱手送给了外人！！！

　　不仅如此，

　　那外人还几乎屠尽了李唐王室，

　　还操弄和尚装神弄鬼，简直恬不知耻！

　　他双眼微眯，眼中闪过一道寒光，

　　“佛教……”

　　“没有存在的必要了吧！”

第159章 武则天的功绩

　　“武则天主政时期，

　　除了清洗异己，收拢皇权外，

　　也做出了不少实质性的贡献。

　　首先，她在继承唐太宗时期科举制政策的基础之上，

　　进一步推动并完善了科举制度，

　　选拔并培养了一大批优秀人才，

　　为后来的开元盛世奠定了坚实的人才基础。

　　唐朝前期，科举制度主要分为常科和制举两类。

　　武则天掌权后，每年举行科举考试，同时对科目设置进行了优化。

　　常科，即常规科目考试，

　　包括：秀才、明经、进士、明法、明书、明算等众多科目。

　　她降低了明经科的地位，

　　提升了进士科的重视程度，

　　这一举措改变了以往世家子弟在科举中的垄断地位，

　　为寒门子弟开辟了晋升之路，

　　使得科举制度真正发挥了选拔人才的作用。

　　进士科的重视也极大地推动了唐代诗歌、散文的繁荣，

　　诸如王勃、陈子昂、王维、岑参等唐代著名诗人，都是进士出身。

　　据统计，在高宗和武则天的五十五年统治期间，

　　进士平均每年录取人数，比贞观时期增加了一倍以上。”

　　秦始皇嬴政连忙对身边的李斯说道：“终于有科举的详细说明了，快记下来！”

　　李斯连忙回答道：“臣已牢牢记在脑中！”

　　窦太后对刚回来的陈阿娇，以命令的口吻说道：“你若一字不差，把科举制度全部写下来，老身可以免去对你的责罚。”

　　陈阿娇连忙点头应道：“知道了，我一定全部抄下来。”

　　“其次，武则天，开创殿试制度。

　　殿试又称御试、亲试、廷试，

　　是由皇帝亲自在大殿上开科取士、监考选拔人才的考试形式。

　　其考察的内容十分广泛，

　　涵盖了对经书的理解、对国家政策的看法、个人品行以及外貌仪态等各个方面。

　　唐高宗在显庆四年曾亲自主持过考试，但并未形成定制。

　　而武则天则将殿试制度化，亲身参与科举取士的考核过程，以此方式发掘并重用了大批贤能之士。

　　载初元年（689年）殿试中，年仅二十二岁的张说，凭借出色的表现被武则天亲自点为第一名。

　　张说也无愧武则天的看重，

　　他文武双全，出将入相，

　　先后担任三任宰相，

　　直到唐玄宗时期，他依然还活跃在政治舞台上。”

　　“在武则天执政之前，

　　科举考试仅限于文人学士参与，武人无法通过此途径晋升。

　　为了打破这一限制，并改变魏晋南北朝以来武将崇尚门第的‘内举’制度，

　　武则天在长安二年（702年）推出了‘武举’制度。

　　她首次将武科提升至与进士、明经两科同等的地位，

　　使其成为科举制中不可或缺的一部分，

　　开创了‘广收俊杰瑰伟英异之士’的新局面。

　　自此以后，

　　武举考试为大多数封建王朝所承袭，

　　成为封建政权选拔军事人才的重要人事制度。”

　　“武举！！！”看到这儿，万界空间的百姓开始骚动起来了。

　　“如果咱们朝廷也能实施武举，那我们武人便有机会通过公平的考试来展示自己的实力了！”

　　“是啊！如此一来，我们就可以不再受到门第和出身的限制，实乃我等武人的福音啊！”

　　“咱们皇帝可是十大杰出帝王，应该会效仿这些好制度吧？”

　　“俺觉得有搞头！”

　　“拭目以待吧！！”

　　“……”

　　视频继续播放，苏治讲解道，

　　“武则天在用人方面秉持唯才是举的原则，

　　除了科举，

　　她还通过荐举和自举等多种方式来发掘人才。

　　她曾颁布诏令，

　　鼓励从内外九品官员到普通百姓都可以自我推荐，

　　只要具备才能，就有机会得到进用。

　　为了更方便地接纳这些自荐或被荐的贤能，

　　她在洛阳特设四个铜匦，

　　其中名为‘延恩’的一个，