大明景泰：朕就是千古仁君 第2057节

　　老皇帝从分配论开始，建立一套大明理论体系。

　　从理性来说，老皇帝的分配论，强在揭露社会现实，并非理论多么惊人，只不过写了别人不敢写的内容而已。

　　如果老皇帝非以分配论入道，是不可能的。

　　当然了，这年头捧臭脚的人多，谁也不知道老皇帝能否把持住心神，沉下心来写一篇震古烁今的著作。

　　朱祁钰当然不会只写分配论了，他要建立一套理论体系，博采众家之长，突出自己的思想。

　　他给自己配备了超强班底，杂糅百家之道，汲取百家之精华，糅淬成一套理论体系。

　　老皇帝憋大招呢。

　　自己肯定写不完的，由朱见漭继续写完。

　　朱佑梐琢磨着，最好他爹也写不完，他接着写。

　　分配论传到了藩国，藩国皇帝都觉得他们的老爹，要掘了皇位的根子，地主头子就是皇帝，资本头子也是皇帝，老爹革自己的命。

　　他拿出全部家财，最多能缓解一时民愤。

　　未来的皇帝都要有样学样，也跟着贡献出自己的全部家财吗？

　　这条路，只有朱祁钰能用。

　　其他人谁敢用，皇帝明天准死。

　　他们都不明白，老皇帝为什么要掘皇位的根子呢，难道皇帝不该存在吗？

　　皇帝该不该存在？

　　有人说封建糟粕，不该存在。

　　可这东西真不存在吗？

　　无非换个名字而已，他没存在吗？

　　那为什么你的钱还是被资本家剥削走了呢？为什么你还是走不上高位呢？为什么你无论如何努力都跨越不了阶级呢？

　　因为它一直都存在！

　　只要是凡人，谁没有帝王思想？

　　谁不想做高高在上的皇帝？

　　换个名字，他不还是皇帝吗！

　　谁能取代他？

　　什么总统、首相，他们受命于谁呢？而当总统了，当首相了，真当他们没权力？

　　再看看这些人，是普通人吗？

　　寒门难出贵子，不是难出，而是永远出不了！

　　看看古今中外的历史，有几个名人是寒门出来的？会很惊恐的发现，在历史上留下浓墨一笔，全都出身不凡，出身寒门的都是凤毛麟角，实在太少了。

　　而所谓的去皇帝制，本身就是悖论。

　　就是换个名字，换个形式继续存在。

　　与其被人赶下台，为什么不自己主动下台，然后改头换面，换一个形式继续存在呢？

　　所以，朱祁钰从来不会不允许民间谈论帝制，甚至在景泰六十七年的时候，他主动发表讲话，说过帝制的问题。

　　他是古往今来第一个皇帝，讨论该不该撤掉帝制的皇帝。

　　当时把朱见漭惊出一身冷汗。

　　真正让朱见漭惊异的是，民间真的有很多有见识的人，他们对帝制的理解，比他这个太子都深。

　　更可怕的是，他们的很多观念都和老皇帝不谋而合。

　　很多人认为应该撤掉帝制，一个发达文明的国家，不该存在皇帝，这简直是拿着九族的命在狂奔。

　　偏偏老皇帝还回复了这篇文章，在当时引起巨大的轰动。

　　朱见漭第一念头是杀了他全家。

　　朱祁钰却当成典型放进讲话里，和民间畅谈帝制存在与否，所以老皇帝能当神，其他人当不了。

　　他始终认为，国家需要一个管理者，谁是管理者，谁就是皇帝。

　　而这个管理者，有两种渠道上来，一个是选举，就是有几个人参加选举，让公民投票来选。

　　另一个，则是上一个管理者，指定下一个管理者。

　　基本就这两种渠道。

　　肯定不会落到普通人手里的。

　　寒门，就洗洗睡吧，这种权力斗争，跟伱没关系，万一你倒霉搅和进来，你也玩不转，必死无疑。

　　简单点说，搞政治，本质是搞关系，朋友搞得多多的，敌人搞得少少的，你上来能给大家带来多少利益，谁带来的多，谁就能上来。

　　这才是政治的本质。

　　一个普通人，你的朋友圈是谁？让你当这个管理者，让你们村头的狗当警犬吗？

　　拿外戚做比方，汉朝时外戚势力庞大，甚至能左右皇权，到了明朝，外戚就是一张纸，谁捅谁破。

　　明朝后期，皇帝没有军权，就扶持外戚做勋贵，结果上来一个废一个。

　　为什么？

　　因为外戚是平民出身啊！

　　一个平民，就算有皇帝提拔，慢慢经营政治势力，也需要漫长时间的，而皇帝没熬到这个时间，皇帝就死了。

　　外戚的靠山没了，还不立刻缩起来，省着被文官反攻倒算。

　　所以，平民出身注定玩不转政治。

　　更别说高端局了，让你进来也是死路一条。

　　简单点说，看看朱见漭的朋友圈是谁，他上来，就能让自己的朋友圈直接掌权。

　　皇帝是不可能自己掌权的，是需要心腹帮他掌权的。

　　朱祁钰掌权方式，不就是用太监，用厂卫，用勋贵，用文官来掌权嘛。

　　执政中期靠儿子掌权，晚期则用太子掌权。

　　所以说，朱见漭先天就有庞大的政治资本。

　　这个资本，一方面是来自父母，来自家族，另一方面则来自朋友圈，你站在多高就能接触到什么朋友。

　　要不咋说寒门难出贵子，就算让你上来你也坐不稳这个位子。

　　其实，每个人的能力都大差不差，谁坐上高位都差不多，只在于你生在什么家庭，你爹妈是谁？一个人，生下来就什么都注定了。

　　老百姓的生计，其实和地方官关系最大，经济发展也和地方发展息息相关。

　　而社会资产，永远垄断在高层手里，永远不会流入底层。

　　也就是说，上面有没有皇帝，跟百姓关系不大。

　　至于走哪个渠道上来的管理者。

　　本质也是一回事。

　　皇帝轮流做明年到我家，权贵互相玩击鼓传花的游戏，底层就不用集体高超了。

　　跟你们没关系。

　　至于投出一票，有个屁用啊，一个形式而已，就底层人民当真了。

　　而指定，那就更有意思了。

　　我到年头了，就指定一个上来，这不就是秘密立储制嘛。

　　这两种，完全是一样的。

　　毫无区别。

　　别以为选的，就是你票选投出来的，想多了，政治的本质是利益交还，就是一场政治秀，是谁早就内定了。

　　这些上来的，会打着皿煮，什么自幼的旗号上来。

　　都是骗人的。

　　都自由了，他们剥削谁去呀？统治谁去呀？

　　信的都是傻子！

　　可如果宏观上来看。

　　帝制好，还是选制好。

　　一个是自己家的东西，一个是别人家的东西。

　　你住自家房子，和租房子住，你会爱惜哪个？

　　别人家的东西，你肯定想方设法往自己家里搬啊。

　　自己家的东西，你得想方设法修补。

　　帝制，是比选制好的。