大明景泰：朕就是千古仁君 第2042节

　　寿国打得这么顺利，主要是法国欺压百姓太甚，有的人家都几年不敢说话了，而寿国一直在接收法国移民，寿国把法国人当人。

　　仅这两点，就望风而降。

　　朱厚熜没打什么打仗，就拿下了法国最精华的领土。

　　卢瓦尔河以北，就是巴黎，他现在不打巴黎，给法国缓冲的时间。

　　同一时间，朱佑杬向朝廷上疏，请求改国名为法，从此之后，寿国就是法国，原法国就去死吧。

　　改名，改得让法国无路可走。

　　法皇还在懵逼的时候，广袤的国土就丢了，巴黎也发生了叛乱，法国尚且控制的地区，统治都不太稳定。

　　好在大元派兵镇压叛乱，帮助法国控制仅剩的疆域。

　　朱佑樘是一个眼光很长远的人，他并没有真的吞并法国那些领土，而是原璧归赵，他要法国的钱。

　　大元最后一块拼图是希腊，有了希腊，大元就是西欧霸主，多占一块地，少占一块地，在未来战略博弈中用途不大。

　　法国给他的保护费，足以支撑大元快速恢复元气。

　　他对寿王十分不满。

　　没有跟他商量，就擅自攻打法国，乱了他全盘规划。

　　不过，他也明白了，寿王肯定和赵王搭上线了。

　　看得出来，赵王野心太大了，他想统一欧洲，德国领土都满足不了他呀。

　　那么，德国就更不能灭亡了。

　　他这边安抚法国，要求法国和寿国签订协议，寿国要么退回去，要么给法国足够的补偿。

　　朱佑杬肯定不退还领土喽。

　　法皇只能哭泣。

　　法国百姓却敲锣打鼓，变成明人实在太幸福了，以后说话不用被管制了吧！

　　谁再当法国人谁就是狗！

　　寿国改为法国了，汪汪汪！

　　法皇狮子大开口，跟寿国索要大批好处，朱佑杬肯定不同意呀，剩下的就是两国扯皮。

　　与此同时，大元再次主持会议，切分德国的会议。

　　德国应该属于大家的，而非赵王自己的。

　　朱佑椆气得跳脚。

　　德国是我一国在打，凭什么让你们进来分口汤喝？想得美！

　　朱佑椆不理大元。

　　他没想到，德皇这么能忍，愣是不调兵回来，不管赵国占领多少个城市，如何烧杀掳掠，他都不管，当做不知道。

　　赵军补给是没有问题的，打下来的地区能给他提供足够的补给。

　　可他毕竟是赵国皇帝，国内是需要他坐镇的，他长时间孤军深入，会让国内民众疑心的，当初鲁王就是这样没的，他可不能重蹈覆辙。

　　本以为此战速战速决，最多三个月内，就能取得战争胜利。

　　奈何德皇不上钩。

　　得换个办法了。

　　赵王头疼的同时，德皇更头疼，坏消息天天都有，整个德国腹地，都是赵军的跑马场。

　　而赵军并不搞屠杀，反而在招募移民，吸纳士兵，赵军从万人队，军力扩张到了十万人。

　　不过，战斗力直线下降。

　　军力未必越多越好。

　　这一点朱佑椆非常明白，可人在异国他乡，每日都有德国人来投奔，如果他非要拒绝，恐怕死的就是他了。

　　现在比的是耐心，看谁先忍不住。

　　视线返回国内。

　　禅让风波已经过去，朱见漭还是太子，他爹还是皇帝。

　　时间却已经步入景泰六十八年尾声。

　　十月初八。

　　有蒙人来京师献宝，自称是元顺帝的后代，传国玉玺就在他手里。

　　传国玉玺现世，传得满城风雨。

　　朝廷也震动了。

　　传国玉玺的消息是先从蒙古省传出来的，又从宁夏传出来的，中枢派了几波人去接玉玺。

　　朝廷也在讨论，玉玺真假，众说纷纭。

　　不过，已经派人去查验了。

　　今日，是献玉玺的日子。

　　久不露面的朱祁钰，今日穿得极为正式，坐在奉天殿之上。

　　他内心也比较激动，那是传国玉玺呀。

　　关于传国玉玺的传说很多，有的说是随后唐李从珂自焚没了，有的说是被掳去金国了，有的说在大元朝手里，当初也先继大汗位的时候，据传言说传国玉玺在他手上。

　　可朝廷派人去问了，也先也展示自己的玺，并没有传国玉玺。

　　这五十多年来，大明拿下了整个漠北，一直苦苦寻觅传国玉玺的踪迹。

　　却在今天，一个牧民却说传国玉玺在他手上，朝廷派人去保护，想要查验，却遭到拒绝。

　　他只说必须亲手献给陛下。

　　当然了，这是官面说辞，他不让查就不查喽？真当皇帝命大，不怕荆轲刺秦王吗？

　　根据礼部官员回禀，确实是玉玺，但真假暂时难以确定。

　　见过玉玺的老人都死了。

　　只能从古文献当中寻找线索，中枢临时组建了玉玺研究协会，还原了传国玉玺。

　　朝廷派三万大军，拱卫这人入京。

　　入京之后，传国玉玺就经过多番鉴定，已经确定，这就是失传已久的传国玉玺！

　　朱祁钰却觉得，这传国玉玺非彼传国玉玺。

　　因为传国玉玺的故事十分跌宕起伏。

　　传国玉玺，起源于和氏璧，秦始皇将其雕刻为传国玉玺，刘邦建立西汉，才正式确立传国玉玺的历史地位，得传国玉玺者得天下。

　　新莽时期，王政君摔玉玺，摔断了一个角，用黄金补齐的。

　　从刘玄传到刘秀手里，在东汉皇帝手中代代相传，直到东汉末年，董卓焚毁洛阳，孙坚得到了传国玉玺，后来这枚传国玉玺到了袁术手里，袁术凭此称帝。

　　而袁术死后，这枚玉玺就回到了汉献帝手里，也就回到了曹魏手里。

　　曹魏到西晋，八王之乱后，西晋被前赵所灭，玉玺也就到了前赵皇帝刘聪手里。

　　前赵分裂，玉玺就到了石勒手里，石勒在玉玺上加了‘天命石氏’这四个字。

　　石勒被冉闵所灭，玉玺就到了冉闵手里。

　　冉闵为得到东晋帮助，被东晋官员骗走，玉玺兜兜转转又回到了东晋皇帝手里。

　　东晋灭亡后，就到了刘裕手里，南朝宋齐梁陈，玉玺一直在南朝传。

　　杨坚灭陈后，也就得到了传国玉玺。

　　隋朝二代而亡，隋炀帝死在江都，传国玉玺就到了宇文化及手里，而宇文化及被瓦岗军打败后北逃，被窦建德得到，窦建德为了得到突厥人支持，就将传国玉玺送给了突厥人。

　　直到李靖扫北，唐太宗时期，才将传国玉玺迎了回来。

　　直到唐末，朱温灭唐，玉玺到了朱温手里，李存勖灭后梁，玉玺就又到了李存勖的手里。

　　后唐灭亡的时候，后唐末帝李从珂，直接带着玉玺，在皇城当中自焚而死。

　　就这样，传国玉玺就消失了。

　　至于传国玉玺到底是葬身火海了，还是被人偷着藏起来了，此事就不得而知了。

　　直到北宋哲宗当权期间，知道从哪冒出来一个农夫，忽然拿着一枚传国玉玺前来献宝，说是在自己家农田里发现的。

　　传国玉玺，又忽然出现了。

　　从后唐灭亡到宋哲宗时代，已经过去了一百多年，所以当时也没人见过真正的玉玺长什么样。最后还是所谓的十三位大学士，根据各种古籍进行考古，确定这枚玉玺就是传国玉玺。

　　不过，这枚玉玺，史学界普遍认为是假的，是宋哲宗伪造的，因为北宋皇帝是赵光义的后代，不具备正统性，所以制造的假玉玺出来，证明正统性。

　　之所以确定是假的，也是有依据的。

　　这枚玉玺在北宋只传了二十多年之后，便赶上了那场著名的靖康耻。靖康之变结束后，这枚传国玉玺，也随着徽钦二帝一起，被金国带去了北方。

　　有意思的是，后来金国人并没有对这枚玉玺大肆宣扬。有这枚玉玺在手，金国完全可以以此来声称，自己才是中原正统，但奇怪的是，金国从来没这么干过。

　　而后来的历史上，这枚玉玺在金国这边，也完全失踪了。反倒是南宋这边，还是时常有点消息。