大明景泰：朕就是千古仁君 第1760节

　　这太子也是真蠢，皇帝这么教他教不懂，要换了他，立刻就懂了，这人呐，必须要时时刻刻有危机感。

　　“宣进来吧。”

　　朱见淇进殿就请罪，那日之后，他想了很久，看懂了点皇帝的布局。

　　项忠和朱英确实行动了。

　　但这次处置完之后，会好几年呢？

　　“给他看看。”朱祁钰刚写的圣旨。

　　朱见淇看完后大惊失色：“陛下，您要断绝朝野公卿家族考取进士的机会？”

　　“是断绝吗？”

　　朱祁钰不满这个措辞：“这是增加一点难度罢了。”

　　公卿家族成员，考取科举，加试一科，这一科题目由宫中来定。

　　这是掘人家根子的事啊。

　　其实，大明实现公卿垄断政治，是皇帝一手促成的，当初他担心自己早亡，所以强行将公卿子弟入宫侍奉。

　　这一举措，确实保住了皇帝的命。

　　但现在，却尾大不掉。

　　公卿家族垄断政治，形成一个又一个政治世家。

　　现在皇帝不需要了，就要一手打破这种垄断。

　　其实，这种垄断是很好的，鞑清皇帝为什么能寿终正寝，就是因为政治垄断，上下不通。

　　大明不垄断，所以皇帝死得诡异。

　　一旦朱祁钰打破这种垄断，后代皇帝，估计又会莫名其妙的死亡，然后幼主登基，又回到原有轨迹上。

　　可不打破吧，整个阶层彻底堕落，用不了几年，民间就会民不聊生。

　　鞑清不在乎民间聊不聊生，他们本质就是奴隶制，无非是披着一层封建皮罢了。

　　大明不行，大明是以民为本，民不聊生就会丢掉民心，进而丢掉军心，因为大明没有八旗这个基本盘。

　　朱祁钰也在犹豫。

　　要想皇帝长命百岁，就学鞑清，把民当刍狗，把勋贵变成八旗，建立基本盘。

　　要么就回到原有轨道上去。

　　前者会越来越落后，但皇权能保住，除非被大炮轰开国门，不然能一直当皇帝。

　　后者走着走着，会走向选举的道路，皇帝运气好变成吉祥物，运气不好就是断头台。

　　毕竟工业革命的发展，和皇权完全相悖，早晚会走上议会选举的道路。

　　原因不是皇帝制落后。

　　而是想当头的人变多了，都想当这个头，那么就组建议会，大家都当头，平等投票。

　　而走鞑清的道路，起码能保五百年国祚，然后被送上断头台。

　　朱祁钰在犹豫。

　　当初他一手炮制的垄断，现在是打破呢，还是给垄断盖个章，名正言顺的搞垄断呢？

　　这得看，是想一家一户好，还是千家万户好。

　　选举未必是百姓都好，起码听着比皇帝制更好听，其实一样的抽盲盒，本质上没区别。

　　只是从一家一姓，变成了新一家一姓，还是那个家，还是那个人，换个姓罢了。

　　但大明这片土地上，就不会诞生完整的民主。

　　那么，朱家走到最后，能不能变成政治家族呢，或者变成英国皇室那样的吉祥物呢。

　　那就得看后世子孙够不够聪明，及时放权，才能变成吉祥物。

　　若是不聪明，那就是断头台了。

　　朱祁钰陷入选择困难症。

　　(本章完)

第373章 故宫博物馆，收集别人的文物，让别人无路可走，十二年义务教育

　　肃贪之风骤起，朝堂一片混乱。

　　聪明的，立刻归还赃款，然后到养心殿外跪下请罪，傻的装傻充楞，这样的官员必然被杀鸡儆猴。

　　而民间，并没有被朝堂上激烈的政治活动而影响。

　　中枢一直在让政治和百姓剥离。

　　目的是形成政治高度垄断。

　　百姓永远是被动的，他们没有选择的权力，只能被动的被选择，然后认命就完了。

　　在报纸上乱喷的愤青，会被爱心人士关怀，说“你不行你努力呀”“你为什么不努力？”“有这怨天尤人的功夫，都能打一宿螺丝了”，然后节奏就歪了。

　　中枢在脱离群众。

　　政治权利和群众，本就不可能融为一体的，这是先天性决定的。

　　所以，民间受中枢影响不大。

　　百姓照常上班、下班，原城市没有工厂，工厂都在城外，就是现在的新城，所以百姓基本都住在那边。

　　自行车非常普遍了，几乎人手一台。

　　但上高速路，是要付钱的，百姓舍不得付钱，就走老路。

　　民间老路分几种，有用熟土夯实的土道，下雨天就泥泞难行；一种是修的青砖道，这种基本用作城市交通；还有一种石板路，石板路，商业街才修石板路的，最后一种是煤灰路，在土道上堆的煤灰，走时间长了走出来一条路。

　　而随着铁路、沥青路的普及，这几种路都不太修缮，基本都是百姓自己管理，保护得也不错。

　　因为修缮道路，不在政绩考核之中，所以地方官员都不管修缮。

　　除非特殊天气，才会走沥青路。

　　幸好，每个城市的下水做的还算不错，下水和废水、污水的排理，是城市建设的硬指标。

　　骑自行车，不能走煤灰渣路，容易扎坏车胎，修理费用太高。

　　到了下班点，工人们成群结队的推着自行车走出工厂大门，男男女女，彼此说说笑笑的。

　　男女平等喊了三十年了，已经没人说三道四的了。

　　归根结底是女工赚的不比男职工少，人有钱就硬气。

　　谁说女人非要回家做饭带孩子，什么君子远庖厨，这话都滚远点吧，一个家庭，分得这么清，日子就没个过了。

　　景泰年间，男女关系就很融洽。

　　只是儿媳和婆婆这种天生冤家，那是怎么也调和不到一起去的，归根结底是三观不合。

　　闹着分家的声音，此起彼伏。

　　贯穿整个景泰朝。

　　朝廷倒是不反对分家，但也不支持，民间因为家庭不和离婚的案例越来越多，所以在景泰四十九年，中枢支持分家。

　　家庭，从母系社会到父系社会，都是生产力决定的。

　　随着蒸汽机普及，生产力越来越高，家庭劳动力就不需要那么多了，也就促成了分家的必然前提。

　　人又都藏心眼有私心，谁愿意一大家子一起过，一切都共享，狗屁倒灶的事情不老少。

　　以前女子不当家，有事也就忍着。

　　现在女子当家，鸡毛蒜皮的小事，矛盾不断，自然而然的大家族就过不下去了。

　　分家，应运而生。

　　政策虽然发布了，但没写强制，各家是看情况而定，中枢是不管的。

　　蒸汽机，不止在家庭关系上搅得天翻地覆。

　　也促进社会进行翻天覆地的大变革。

　　最直观感受，商品价格暴跌。

　　蒸汽机普及后，机械逐渐取代人力，但这种取代，不是不用人力，而是改用技术型工人，操作机器型工人更吃香。

　　蒸汽机刚出来的时候，各地工会都在闹，认为蒸汽机会让工人淘汰掉。

　　结果六年过去了，工厂不止没有淘汰职工，还扩招了职工，不止没有裁撤工人，还增加了工人的工资。

　　产能翻番，商品价格下降，自然扩大了市场份额，不但没亏本，还赚钱，连带着，工人工资跟着涨钱。

　　现在是工资够花，物价还下降了。

　　民间才看到了蒸汽机的好处，才加快了普及蒸汽机的速度。

　　普及一件东西，不是中枢下令就有用的，得让民间得到实惠，好东西得有用才行，不然光吆喝没几個人上当。

　　就说那服装厂，蒸汽机推广之前，一套成衣，价格在2块钱左右，包括长袍和一条裤子。