大明景泰：朕就是千古仁君 第1639节
“陛下，此事怕是无解。”白圭苦笑。
“暂时是无解，但还得想想办法，看看怎么能推广雅言。”
朱祁钰道：“还有，选哪里的方言做官方话。”
“以前用雅言，但声调并不是特别标准，带着浓郁的口音，朕觉得无法让百姓通用。”
“得挑选出一种语言，清晰表达汉语含义，还能让所有人听得懂，字正腔圆，词语达意。”
朱祁钰还是想用普通话。
但是，大明的雅言，和普通话差距特别大，这年代还没找到普通话，甚至朱祁钰自己都不会说了。
那就集合百家之长，创造出普通话。
“陛下此言甚是，文字、语言乃传承大事，丝毫马虎不得。”
李贤十分重视：“老臣觉得可成立一个部门，把天下方言采集回来，然后根据天下方言，创造出一门语言，让天下人去学。”
“既然是官方话，那么就要简单易懂，起码说出来，无论说哪种方言的人，都能听懂，这是前提，不然根本没法学。”白圭补充。
朝臣议论一番。
“此事不急，慢慢来便是，用百年时间推广下去，就是好事。”朱祁钰知道，没有电，根本没法彻底推广普通话。
但电力革命是二次工业革命，中间跨度怕是要一百年。
下朝后，朱祁钰背着手往养心殿走，一路思考。
看见几个太监围着个东西，议论纷纷，冯孝立刻过去叱骂他们，他们过来请罪。
一个老太监慢慢走过来：“老臣拜见陛下。”
“许彬，你不在司礼监，来这作甚？”朱祁钰也惊叹于许彬是真能活啊，马上九十岁了，还在司礼监里担任秉笔太监。
看来六根不净，是活得短的根源啊，于谦是不是……算了，都那么大岁数了，万一挨一刀，不知道能不能活。
张永退下去后，司礼监由董赐和梁芳共同掌印，因为他们缺乏经验，皇帝就把许彬调到司礼监担任秉笔太监，一干就快十年了。
张永闲置几个月后，率船支下西洋去了。
许彬帮朱祁钰做了大事，所以他可自称臣，叫皇帝为陛下。
“陛下，皇家商行研制出了蒸汽机，老臣看了看，十分惊叹。”
什么？
朱祁钰吓了一跳，蒸汽机模型，在十年前就有人画出来了，但做出来的一直达不到标准。
正说着呢，几个太监搬来一个大东西，就是蒸汽机。
闵节见礼后，开始介绍蒸汽机。
确实是蒸汽机，但不是改变时代的蒸汽机，这是基于古希腊的蒸汽机模型，制造出来的高压锅蒸汽机模型。
你说这东西不是蒸汽机吧，确实是，但你说这东西能用吧？还真想多了。
其实蒸汽机，早在一世纪就提出来了，还做出了雏形，真正改变时代的是一千三百年后的瓦特蒸汽机，在瓦特之前，很多代人前赴后继的改良，最终才成功的。
看着闵节唾沫星子横飞的讲解。
“拿回去继续研究吧。”
闵节心里咯噔一下，知道皇帝不满意，但这不就是蒸汽机吗？哪里不对？
“朕不说其他的，这东西一年能造出来几个？”朱祁钰问。
闵节不说话了，他造了两千多个，就这一个成功了，别说应用了。
“你儿子闵珪不错，你要学他，做事脚踏实地，拿回去重做。”
朱祁钰刚抬脚进殿，又转过头来：“你将你所发现的一切，写一篇文章，发布在报纸上，中枢会下旨，让天下人研制这蒸汽机，朕希望快点看到成品。”
“冯孝，传旨的时候告诉天下人，能研制出可用于工业的蒸汽机，赐金符。”
冯孝大吃一惊，金符可是免死金牌啊，国朝赐的人不多。
进殿的时候，冯孝小心翼翼问：“皇爷，那蒸汽机，到底有何妙处？”
“有了它，大明疆域再翻一倍，也能统治得了。”
冯孝吃惊，但不怀疑。
朱祁钰还说得小呢，蒸汽机诞生后，工业革命就进入了快车道，有他在大明抄作业，能快速进行电力革命。
在西域。
春暖花开，物资再次运送。
封冻了一冬天的城池，也再次打开，无数还活着的人，哭着涌入城池之中。
上冻之前，驱赶出去总共1600万人，加上本地人。
活着熬过一冬天的，最多700万。
于谦下令设粥棚，安抚所有人，并发放户籍，安家落户。
西域明军约五十万，获得的俘虏女人约190万，还有些本地人400万，这些本地人多是孩子。
再加上释放的奴隶，人口才一千多万。
整个冬天，也陆续有物资进来，在路上设粥棚，不然不会只死这点人。
中枢尽力了。
恢复运输后，便集结千万民夫，往这边运输，尽量多多活人。
为了安抚奴隶情绪，于谦宣布奴隶剃头后，会给发放一个女奴做妻子，在西域安家落户。
西域人口本来在两千万左右，只剩下六百万人。
于谦收到圣旨，皇帝竟让他回京静养，把权柄移交王越、范广、杨信三人，他回京静养，等下一次打仗。
于谦都哭笑不得，老夫的身子骨差到这一步了？
他也没辙，下达最后一条命令后，就乘坐马车回京，他的马车是御驾，经过沥青路的时候，所有运输都要终止，给于谦车架让行。
于谦都表示很无语，他想夜间出行，却被医疗团队拒绝，因为夜间温度低，于谦身体出现一点问题都不行。
这是皇帝的严令，整个团队的富贵，都和于谦挂钩。
临行前的命令，就是推平西域式建筑，改建中式建筑，有些特殊的不能推，只能保留。
为了让建筑风格不遗失，中枢派画师将一切画下来，在北京仿制一座城池。
包括文献、宝物等，都要运送入京，甚至带有文字的，都要送入京师。
中枢会翻译成汉字，纪录在华夏历史之中，这些孤本，则会被妥善保存，还会誊抄几份，分别藏在不同地方。
这些都是惯例了，这些年大明占领很多国家，都是这样做的。
要不怎么说，很多国家的文化都断流了，比如印度，但在大明，却能找到印度完整的文化体系。
而这，在现阶段是不予对外公开。
像石碑、石像等宝物，则是妥善保护后，向公众开放，允许百姓花钱参观。
西域不是异国，从汉朝开始，华夏就统治这里，在地理志上，就说华夏的西边尽头是葱岭。
这里也是古传说中的共工、后羿等传说的发生地。
朱祁钰也不像对待异国那样残酷，尤其对文化的保护，极尽小心。
户籍登记，所有人落入汉籍。
新建的城池、道路，都会有很多石碑和庙宇，石碑主要纪念死去的兵卒，庙宇则是纪念将领。
这次兴建的石碑，则纪念了一些冻死的奴隶。
杨信征服的塔里木盆地，中枢会挑出一座城池，会以杨信的名字命名，在市中心，会为他建庙祭祀，等他百年之后，再从他诸子中挑一支出来，在此守庙。
不止他杨信，凡是做出卓越贡献的，都有这个待遇。
普通军将，则会在庙里立碑，碑文写出他们的贡献，以此作为纪念。
这一套已经非常成熟了。
不止武将，文官在当地治理有功的，都会立碑祭祀，并会挑出一条街道，以他的名字命名。
为了增强汉文化，大明还会在征服地，为华夏先贤立碑，比如交趾，唐代诗人王勃曾经去过交趾，大明就会设王勃碑，碑文详细记录王勃的事迹。
汉人在西域留下的足迹太多了，张骞、唐玄奘等等，大明会在新城建庙祭祀。
景泰朝，祀祝文化很兴盛。
很多古人都被翻出来祭祀，祭祀的地方还不是他们的家乡，而是这些新地。
实在找不出来的，就开始编，瞎编乱造，比如李白的足迹踏遍整个东南亚，璀璨的诗篇，是在新益州写出来的，尤其是碎叶收复之后，修建了很多李白诗篇的石碑。
苏轼流放地的海角天涯，也变成了婆罗洲。
秦琼曾经率领大军，征伐过捕鱼儿海，捕鱼儿海就多了一位能祭祀的将领了。
李靖西征，把咸海打了下来。
秦始皇巡游之地，路过了吕宋。
编呗。