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大明景泰:朕就是千古仁君 第1601节

  “男婴好办,只是那女婴,养大了也只是嫁出去而已。”

  马文升觉得女婴没用。

  甚至,颜色好的,还会蛊惑君上,这是大忌,要防着的。

  最好全都送去百姓家中,爱怎么养怎么养。

  “就是说朕别把他们当人养,他们爹妈都不要他们,朕把他们当成人,反而会助长人的贪念。”

  “让他们从泥里来,到泥里去,再凭本事从泥里长出来,晋升之路比普通人更难。”

  “那样才能为朝廷所用,对吧?”

  朱祁钰觉得也对,宝剑锋从磨砺出嘛。

  他们本该死了的人,被皇帝养大了,又有一条出路,就得比普通人出头更难,否则世界就乱了套了。

  还有一点,米粮开支太大了,毕竟要养几十万,乃至一百多万个孩子,是一笔很大的开支。

  必须得省着花,不饿死就行。

  “微臣是这样想的。”马文升其实想说,该放在南京养,放在北方吃饭成本太高。

  朝臣见皇帝怒气消了,也开始商议,查缺补漏,朝廷不是缺工匠吗,让这些孩子都去当工匠。

  就是女婴没法安置,倒是可以养大了当宫女。

  问题是宫女现在都是显贵家中的姑娘去当的。

  “女婴,朕有个想法。”

  朱祁钰让朝臣起来,道:“之前靖江王进献的童女,都在跟谈妃学医,朕南行路上,也是她们随驾侍奉的。”

  “民间很缺医者的,朕打算让她们全部学医。”

  “高门显贵之中,多少妇人有病,不能见男医?民间也是这样,女医更稀缺。”

  朝臣还是觉得供养成本太高了。

  长大、学医,谁掏钱呀。

  “除了医者外,朕在想,教育的问题,能不能妇人来做启蒙。”

  朱祁钰没想太多,继续道:“朕之前说了,母亲启蒙之妙处,若这些女婴长大后,学得知识,然后为天下孩童启蒙,诸卿意下如何?”

  就是说,培养几十万小学女老师。

  “供养之资就不必说了,既然收了就得养,尽量压缩成本便是,能少花就少花。”

  若无旱灾,朱祁钰也不会说这句话。

  百姓家中都吃不上饭,这些孩子能吃一口饭不饿死,就是好事了,若还不知足,直接杖毙了事。

  “这件事没议完,诸卿也都想想,反正这些孩子长大,还很长时间,慢慢想吧。”

  “送孤儿入京的数目,也纳入京察,送的越多评级越差,不许害死婴儿,否则直接处死。”

  其实,朱祁钰还想培养女锦衣卫,派出去执行任务。

  但成本确实太高了,得好好思量思量。

  说完养济院的事。

  朱祁钰道:“诸卿手中的汤婆子没温度了吧?给换一换,让尚食局上茶水,都活动活动,别冻坏了。”

  不知不觉,已经说了两个时辰了。

  “下了朝,尚食局准备了饭菜,用完了再回去。”

  朱祁钰也喝几口茶,短暂休息几分钟,又道:“第十二件事。”

  “刑部。”

  “立刻出台,各行各业相对应的法律。”

  “大明以法治国,太祖的大诰,就是基本法,再不停修补法律、法条,以此为准绳。”

  “中枢、地方官吏,皆以法律、法条治理国家、地方。”

  “朕在江南的时候,状师、律师越来越多,朕觉得很好啊,有法可依是好事。”

  “法家思想,也要适应这个时代,形成新时代的大明法律,以此治国、治理地方、管护百姓。”

  俞士悦浑身一震,他果然赌对了。

  他把五大案越查越浑,显然是皇帝想要的局面,所以皇帝让他再理发,这是加大他的权柄。

  “微臣立刻着手准备。”俞士悦磕头。

  朝臣有点没明白,皇帝忽然搞什么法律治国,深层次目的是什么呢?

  倒是李秉最先明白过来,这是要收税用的,保护专利用的,限制商贾用的,甚至也是用来限制士绅的。

  “宗录司司正上疏朕,希望国库出资捐庙。”

  朱祁钰看向李贤:“这道奏疏,内阁看了吧?”

  李贤出班:“回禀陛下,老臣已经驳斥回去了。”

  “李卿做的对。”

  朱祁钰去看宗录司的司正宋旻,宋旻浑身一颤,他是景泰二年进士,在军机处担任两年行走,皇帝看重,才去宗录司的。

  “微臣有罪,请陛下宽恕。”宋旻跪伏在地。

  “你也没错。”

  朱祁钰让他起来:“宗录司,执掌天下宗教,重之又重。”

  “各教肯定是想攀附皇权,而使其成为当朝显教,人之常情。”

  “但是!”

  “从即日起,不许国库、内帑出资建庙,除非有特殊情况,否则是一概不允许的。”

  朝臣微微侧目,皇帝这是什么意思?

  京中僧侣极多,皇帝这些年也没少建庙,忽然就停止了,意欲何为?

  “刑部出台法律,不管前朝后宫,都断了出资建庙的心思。”

  朱祁钰语气严厉:“信教者,皆是化外之人,信仰即可,何必贪图俗世繁华?”

  朝臣明白过来,皇帝这是警世后世之君,尤其是后宫,后宫已经有了捐庙之风,这股风不能起。

  “但是。”

  朱祁钰话锋一转:“不是朕要革除某教,只是皇家不捐庙而已,朝中诸卿愿意捐庙,以个人名义去捐,朕是不反对的。”

  “而且,各教的庙该建还是建,朕是支持多多修缮庙观的,但这个钱,朕觉得应该是信徒出。”

  “既然信仰,就虔诚一点,该掏钱掏钱,该建就建,到时候让朕题字写碑,朕也乐意至极。”

  摆明了就是皇帝不掏钱,你们愿意掏,朕还支持。

  冯孝一翻白眼,您是真抠儿啊。

  但这是不是一种风向呢?他该不该捐庙了呢?

  “但中枢规划好的庙观,继续建,该出的钱还是出的,以后再规划的,中枢就不掏钱了。”

  “而且,取消各教僧侣的耕田,一切都取消。”

  “圣旨传下去,有的自己献上来,没有的去登记,千万别逼着朕动刀子,到时候没命的可就不是一个两个了。”

  朱祁钰要对僧田动手了。

  朝臣倒是想劝,看皇帝这样子,是铁了心要动的,江南的钱抠完了,该抠庙观的钱了。

  北直隶的庙观,早就被黑冰台给抠光了。

  皇帝是四处得罪人啊,但估计也是最富的皇帝。

  “以后,各地赈灾,不能只靠中枢来赈济。”

  “要靠天下人的力量,一起赈济。”

  “天下各教,皆是劝人向善的教派,那么就该出一份力,捐钱的捐钱,出力的出力,别一天就养着身板子念经,那样修不到最高境界,也见不到佛祖道尊真主。”

  “多多帮助百姓,多行善事,这才是真谛。”

  “各教僧道没钱的,到灾区去,帮帮忙,出一把子力气,比念一万遍经文还有用呢!”

  皇帝这话说得太损。

  这是要折腾死各教信徒啊。

  “还有天下商贾,要养成心中向善的好习惯,天下有灾有难了,都要伸出援助之手。”

  您就直接说摊派得了。

  朝臣都疯了,教徒、商贾都出了,士绅能不出吗?

  等于说,地方发生灾情,就让各教、商贾出,因为你们的教义让人行善啊,轮到你头上了,你不行善还信个屁啊。

  皇帝是有的地方特别大方,有的地方又特别抠门。

  有的时候还特别损。

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