大明景泰：朕就是千古仁君 第1269节

　　朱祁钰翻个白眼：“那伱还认识这个人了吗？还不如不加呢？不改了，就这么列入！”

　　“陛下，如大理、吐蕃这样的古王朝中的名将，加不加入其中？”马文升问了一个很尖锐的问题。

　　大明承不承认这些王朝的存在？

　　如今大理、吐蕃，都在大明治下，比如松赞干布，进不进入帝王庙？

　　若其他皇帝，没有这个问题，肯定是不加入的。

　　朱祁钰不一样，他是想扩张领土的，是要做成吉思汗一样的人物，成吉思汗就是海纳百川，只要对他有用的，他就会用。

　　那他加不加这些人呢？

　　“马卿，你觉得加不加呢？”朱祁钰也在犹豫。

　　如果这些加入了，等扩入安南、朝鲜，是不是也将他们历史上的名臣名将加入其中呢？

　　这会不会埋下分裂的祸根呢？

　　马文升苦笑：“微臣以为，加有加的好处，不加有不加的好处。”

　　“若加，则可让乌斯贜归心；”

　　“不加，则可保证汉民长治久安。”

　　他特意说了汉民。

　　皇帝是想消除各族的存在，全部变成汉人，不存在其他族群，把大明变成单一民族的国家。

　　可加上呢，能快速统治乌斯贜。

　　朱祁钰很纠结，看向胡濙和姚夔。

　　胡濙尚在思考。

　　姚夔缓缓道：“老臣以为不加。”

　　“若加上他们，会不会催生乌斯贜有光复吐蕃之心呢？”

　　“等咱们囊括安南、朝鲜之后，既然有了前车之鉴，是不是也要加入他们的名将呢？”

　　“像安南、朝鲜还好，毕竟其国千年来便沐浴在汉文明之中。”

　　“而极西之地呢？那些蒙古人建立的汗国，他们的名字、习惯、甚至长相，都和咱们有区别。”

　　“加入他们，就和加入大元君臣一样，显得不伦不类。”

　　姚夔的话也有道理。

　　朱祁钰看向胡濙。

　　胡濙吐出一口浊气：“陛下，此事尚需斟酌呀，老臣也拿不定主意，都有好处，同样的，坏处都很大。”

　　“大理撮尔小国而已，早就亡了国祚，算不得什么。”

　　“但乌斯贜不一样啊，陛下要用喇嘛教，就要提防吐蕃死而复生。”

　　胡濙虽然没明说，但是反对加入这些的。

　　其实，吐蕃王朝的形成，和气候有着绝对关系，当时全球变暖，导致高原上春暖花开，才让吐蕃有了称霸的资本。

　　以现在全球变冷的节奏，乌斯贜自保都难，重现什么吐蕃荣光？

　　问题是胡濙不知道这一点啊。

　　他在提防那些四处传教的喇嘛，他认为这些人太危险，是分裂的祸根。

　　(本章完)

第275章 请历史人杰入武庙（可跳订，纯武庙名单无剧情，不喜可跳）

　　辽金西夏名将，全都要录入文武庙中。

　　那么大理、吐蕃名将是否该入庙呢？

　　“陛下，微臣认为，当入！”

　　耿九畴行礼道：“陛下欲效仿成吉思汗，自然也要学成吉思汗的胸襟。”

　　“如今漠北百姓，多信仰喇嘛教。”

　　“太宗皇帝收乌斯贜，以控漠北，陛下当将吐蕃名将列入其中。”

　　“也就寥寥几个席位。”

　　耿九畴道：“微臣读吐蕃史，有资格入帝王庙的是吐蕃开国君主，松赞干布，吐蕃第一名将论钦陵，其余人寂寂无名。”

　　“既然西夏名将都要录入其中，乌斯贜名将也当列入。”

　　“未来收安南、朝鲜，也可擢一二人入庙。”

　　耿九畴从实际角度出发。

　　这个论钦陵，论是官名，本名叫噶尔钦陵赞卓，击败无数盛唐名将，刘仁贵、李敬玄、娄师德、薛仁贵都在此列。

　　不管是投机取巧，还是吐蕃史上夸大其词，反正论钦陵确实有资格入庙。

　　“那就录入！”

　　朱祁钰觉得没必要小气，录入两个席位，收乌斯贜之心，不亏。

　　“陛下，您打算用哪一朝的名单？”胡濙问。

　　武庙的渊源，是唐明皇开元十九年置太公尚父庙，祭祀的是武圣人姜子牙。

　　唐肃宗、唐德宗陆续录入文臣名将随祀。

　　唐德宗第一次列入六十四位名将，配享武庙。

　　范蠡、孙膑、廉颇、王翦、白起、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、慕容恪、檀道济、王僧辩、慕容绍宗、宇文宪、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、王孝杰。

　　管仲、田单、赵奢、李牧、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、吴汉、冯异、耿弇、段颎、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、王猛、长孙嵩、王镇恶、吴明彻、斛律光、于谨、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、裴行俭、郭元振、张齐丘、郭子仪。

　　这个名单，是第一次置六十四名将的名单。

　　朱祁钰却觉得，东汉名将录入太多了，如果是一百人的名单，录入这些没有问题，但朝代这么多，名将如雨后春笋，东汉占据的席位太多。

　　诚然，这些名将都震古烁今，奈何名额有限。

　　“匈奴、突厥等异族名将，也该录入其中。”

　　“因为匈奴、突厥等异族，亦属中华！”

　　朱祁钰淡淡道：“吐蕃尚且能占一两个名额，外族也理应占据几个名额，不能厚此薄彼。”

　　他还知道，在西边，还有匈奴、突厥的后裔。

　　赵匡胤建立大宋之后，于乾德二年，对武庙进行增补。

　　升历代功臣二十三人，旧配享者退二十二人。

　　升汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、后周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、梁葛从周、后唐周德威、符存审二十三人。

　　退魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振二十二人。

　　这个名单，赵匡胤的政治考量偏重，退掉韩信、周亚夫，因为这两个人造反被杀。

　　至于是皇帝的政治手段，还是真的造反谋逆，众说纷纭。

　　可见大宋之胸襟。

　　于宣和二年，武庙十哲七十二将，正式出炉。

　　以张良配享殿上，管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向；

　　田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。

　　东庑：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向；

　　西庑：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟，并东向。

　　宣和，是宋徽宗的年号。

　　没错，武庙十哲，是宋徽宗推出来的。

　　金朝又增增减减。

　　朱祁钰欲文武分治，居中建圣人殿，左文庙四座，右武庙四座，圣人若干，文武各144人。

　　“冯孝，上纸笔，诸卿就此商定出大概人数，然后再慢慢再议。”

　　基本在宋徽宗的名单上，删减。

　　“朕只评战功，不评人品。”

　　若评人品的话，韩信、周亚夫等都要拿下来，这就有失偏颇了。

　　“文武分置，若文武全才，如诸葛亮，核定他战功多还是政绩多，若政绩多，则放置文庙中去，若战功多，则放置武庙中去。”

　　“未被汉化的异族，也要酌情增入，比如匈奴的冒顿，也可编入其中。”

　　冒顿的白登之围，逼刘邦俯首称臣。

　　“陛下，从春秋战国开始，老臣说名字，诸位同僚投票便是。”

　　田忌、晏婴、乐羊、樗里疾、司马错、甘茂、田文、赵胜、魏无忌、黄歇、蔡泽、蒙恬、庞涓、项燕、匡章、昭阳、魏冉、李信、王陵等等。