大明景泰：朕就是千古仁君 第1267节
没看皇帝因为流民发愁吗？
一千多万流民啊，填饱肚子是个大问题，还望大明引人？
马昂行了一礼：“姚阁老，这建造工人，在热河五天六个铜钱，还得供饱饭。”
“这粮食都是从京师调运过去的，一斤米价格在10个铜板左右。”
京师一斤米是七个铜板。
“您算算这账，朝堂有多少钱，够这样花的呀？”马昂是真心疼钱。
“取之于民，用之于民，百姓劳作赚钱，理所应当。”
姚夔正色道：“奴隶就不吃饭了吗？不照样是十个铜板一斤粮食吗？给他们吃多浪费啊！”
“大明百姓尚且食不饱腹，为什么不给自己人先吃饱呢？”
这也是实话。
问题是，真用奴隶建城，也不是这个速度啊，那就是往死里用呗，也不给供饱饭啊。
奴隶肯定是便宜。
但搞基建，何尝不是缓解民间压力？给百姓找点事做，让百姓赚点钱，日子过好了，也就不造反了。
朱祁钰摆摆手：“两位卿家说的都对，莫争了。”
“奴隶之事，也要一点点来。”
“给百姓吃饱饭，是朕的责任，花多少钱朕都不心疼。”
“耿卿说得对，沟通京师去热河、山西、宁夏的河流，这是正经事，方便运输，也能节约成本。”
“工部酌情建造吧。”
马昂面露苦涩，跪地道：“微臣遵旨。”
“说到了钱呀，就得说说银币了。”
朱祁钰笑道：“邢国公说的没错，这银币放到市面上，就被抢购一空。”
“幸好通兑的比例调得够高，否则这银币改制也无疾而终了。”
“江西和南直隶，运来大量白银。”
“银作监日以继日的碾压制作，已经能供得上京畿兑换了。朕欲在山西、山东、河南、陕西四省先通兑。”
“等南直隶下一批银子送抵京师，便在南直隶也通兑。”
朱祁钰手中，约有三亿两白银。
他估计是皇帝重最富的。
但这些银子还有一半，没送抵入京呢。
按照通兑价折算的话，他手中就有了九亿两白银。
朱祁钰皇权稳固，跟这些钱关系很大。
而且，这还没算，山东、山西、河南、陕西等省份清理出来的银子，这些银子也算是朝堂的资产。
所以朱祁钰改制银币的资本，是雄厚的资本做依托。
他现在是真有钱。
“朕预计在景泰十一年，全国彻底通行银币，取消银子和铜钱的货币地位。”
黄金，在大明一直都不是法定货币。
胡濙忽然心累，这么多钱的皇帝，会溶于水吗？
皇帝用银币取代银锭，也等于攥住了天下的钱袋子。
只要通兑之后，皇帝一道圣旨下，取消银锭做为合法货币，这样一来，制币权就在皇帝的手里。
治国，是一笔经济账。
皇帝手里有钱，皇位就会特别稳固。
民间商贸发达，百姓生活自然就富足。
从上而下，这是个大循环。
百姓生活好了，自然就不造反了，约等于支持皇帝了。
皇帝就能随心所欲。
太祖皇帝，为什么敢杀崩朝堂，大明却纹丝不动，有一层原因，就是皇帝掌握制币权。
宝钞，支撑起来洪武之治。
海贸，支撑起来永乐之治。
而随着宝钞的废弃，海贸中断，从宣宗皇帝开始，皇权就开始萎缩了，到了正统皇帝，大明的家底儿都花没了，皇帝穷得兜比脸都干净，谁会支持皇帝呢？
朱祁钰改制银币，就是把制币权，重新掌握在皇帝手中。
裁撤宝钞司，合并银作局，改为银作监，提高铸币权的地位，也昭示着皇权无所限制。
于谦可真的帮了皇帝的大忙。
调整通兑比例，让皇帝赚的盆满钵满。
只要通兑比例不变，皇帝就能用少量资本，撬动全国资本，将全国所有银钱，掌握在自己手里。
未来，无论是海外进来的银子，还是掠夺所得的银矿，都会收入中枢的，都会变成皇帝的钱。
皇帝的钱，就永远也花不完了。
胡濙发现，无声无息间，皇帝已经成为了庞然大物。
想雪融这个庞然大物，又需要几代人的努力，就如永乐朝的皇权土崩瓦解，也经过了洪熙朝、宣德朝，直到土木堡这个转折点，皇权才彻底崩盘。
但让他欣慰的是，大明这个古老的王朝，重现生机。
看看银币的兑换速度。
就说明民间的富裕程度，通兑之后，财富正在往中枢集聚。
皇帝用这些钱，建造漠北，收复交趾，扩张领土，平整土地，养地养民，大明再次繁荣，再次伟大。
“陛下，暂且定在景泰十二年正月初一吧。”
姚夔道：“和释奴令一起颁布发行，算是双喜临门。”
大明行将朽木，做什么事都很慢。
也得给地主老财一个适应的时间。
朱祁钰没反对：“就定在景泰十二年吧。”
“陛下圣明。”
朱祁钰斟酌道：“诸卿，说回流民的问题，朕打算给流民补贴一笔银钱，诸卿意下如何？”
他是害怕流民造反。
姚夔却脸色一变：“陛下，绝对不行！”
“世人不患寡而患不均。”
“陛下补贴了流民，那世间存活的百姓，如何自处？是不是觉得流民待遇比自己好，他们也去当一次流民呢？”
“陛下爱民之心是好的，但切勿低估人性之恶！”
这话引起朝臣的同意。
人性本恶，人心趋利。
如果当流民能赚钱，天下百姓全都撂荒去当流民了。
马文升道：“陛下，您给北方诸省蠲免税赋，给他们钱财，用来买煤炭。”
“可南方百姓会怎么想呢？”
“从洪武朝，便在弥合南北分治之事，让南北变成中原一家。”
“而陛下此举，却在分裂南北。”
这可不是开玩笑的。
从南宋开始，南北彻底分治，彼此水火不容。
南宋小朝廷还给北人起了一个恶毒的称号，叫“归正人”，彻底分裂了中.华.民.族。
又经历了蒙元统治，把人分成三六九等，南北已经不再一体了。
直到太祖皇帝再造中华，建立大明，南北归于一统。
尤其是燕云十六州，已经脱离祖国怀抱几百年了！
彼此之间，连乡音都不一样了，甚至文字都出现了偏差，历史也出现了严重的不认同感。
所以，从洪武朝开始，太祖皇帝便在不停弥合南北分治的贻害，在反复告诉天下人，南北是一家人，都是华夏。
提及此事，余子俊跪在地上：“陛下，马寺卿所言甚是，南北分裂，对我华夏伤害甚大，必不能让百姓产生南人和北人的分离感。”
“马卿说得对，是朕欠考虑了。”