朱元璋能看到我的梦境 第467节

　　百官皆是上表称贺，连王布犁都不能避免俗气的给老朱写了新年贺词。

　　然后王布犁带着朱明秀回家举行祭礼，在元旦前夕，打扫堂室，到五更天起来，在神祠陈设花彩糕果，先用糖豆米团祭祀，叫接灶。

　　待到祭祀完后，将米团分给加人，称为欢喜团。

　　在元旦当天，要给祖先上香，用三牲熟食祭拜，待到香燃尽，再把熟食拿下来分吃。

　　当然王布犁没吃到家里的饭，朱明秀回宫了。

　　秦王率领诸王、驸马、文武官员到洪武门拜见朱元璋。

　　他们这些在老朱生日之后便都去凤阳练兵去了，而靖江王朱铁柱也到了广西安家落户。

　　在凤阳老家练兵的几个王爷也都赶在元旦之前回来了。

　　王布犁身着华服混在人群里，大家都不是头一回见面。

　　但是这种节日他还是第一次参加，心想着依照老朱的性子，搞完仪式后，就会赐宴。

　　然后按照惯例也会讲话。

　　对于这些事，王布犁实在是提不起什么兴趣来。

　　他迫切的希望老朱能够多给放几天假，但目前而言，谁都别想改变他的想法。

　　王布犁也不想触霉头，就这么苟着吧。

　　毕竟君心难测，王布犁觉得老朱是有点敏感心里的，还是不要轻易触碰的好。

　　于是在一帮人的恭贺声当中，站在城门楼子上的朱元璋很是感慨。

　　颇有一种让小朱同志瞧瞧，这是朕给你打下来的天下一个神情，今后好好干，全都是留给你的。

　　朱标虽然没少出席重要场合，但他的心态已经完全不一样了。

　　仪式嘛，总是奔着加重皇权的方向去。

　　朱元璋是很喜欢这种仪式感的，用来加强自己这个皇帝的权威。

　　甚至要在今年要建造各种用于祭祀的社稷、日、月坛等建筑物，以此来表示自己是替天牧民的情况。

　　大殿之内，众人又举起酒杯为朱元璋祝贺。

　　朱元璋很高兴，对于大明的祝贺比他过生日对他的祝贺要强上许多。

　　本来想要搞个蛋糕庆祝大明十岁了，但是朱元璋又拒绝了。

　　因为蛋糕上的文字意义不同了，代表着大明疆土。

　　如何能分润给其余人吃，岂不是搞坏了风气？

　　容易让人起了不该有的心思。

　　朱元璋是很注重这方面的细节。

　　帝权本质是家族统治，是一个家族统治天下所有家族。

　　它对权力的认识，不基于公信，而基于血液。

　　血管里流着同样的血，才可分享权力。

　　所以，“异姓王”必为刘邦所灭，顶层勋贵等不容于朱元璋。

　　不管他们共同经历过怎样的患难，又曾如何以兄弟相称。

　　当老朱的屁股坐上那个唯一的位置后，曾经就只能是曾经。

　　一切都要看向现在。

　　而对于帝王而言，血脉则决定一切。

　　倘非来自直系亲属，必然会遭到排异。

　　自秦起，帝权是同一性质，但朝代之建立，则各有不同。

　　大秦帝国的诞生是列国长期争霸、强者胜出的结果。

　　晋、隋、唐、宋属于另一种模式。

　　由旧政权内部的大贵族、军阀等强力人物，以政变或反叛方式夺得权力。

　　元、清帝国则是外部强大军事入侵致使中原汉族政权解体（“亡国”），而形成的异族统治。

　　除此以外，只有汉、明两朝是经过农民起义的长期战争，由“匹夫起事”造就的国家。

　　新政权完全是“匹夫”赤手空拳打下来，无人先窃威柄。

　　刘邦、朱元璋领袖人物的地位，是在“起事”过程中逐渐地历史地形成的。

　　汉、明两代天下未定之际，群雄并起，英才辈出，“起事”者共同组成一个新势力。

　　虽然内部有主从之分（后为君臣关系），但并不是集团领袖一人独享威望。

　　相反。

　　新势力许多成员都兼有英雄般声誉、重大功勋、军事实力以及政治资本。

　　所谓“功高震主”者大有人在。

　　打天下的任务一旦结束，马上都面临豪强集团内部的权力斗争。

　　如何使权力集中并将它真正巩固起来，是开国者需要去思考的。

　　故而刘邦用几年时间去除异姓王，朱元璋则是更为精细、稳妥的消灭功臣们，去除对于帝权潜在威胁。

　　帝权不会放弃其“家天下”的诉求，妥善稳当的办法在哪，谁也不知道。

　　分封诸王的目的，是倚为屏障，使帝室不孤。

　　但这目的，却建于一个幼稚前提之下，即诸王永无个人野心。

　　为防这一层，又引出实封还是虚封的分歧。

　　所谓实封，指亲王有领地，甚至有军队，实实在在拥有一个小王国。

　　虚封却只予名号、俸级、庄园，享有地位而不享有实权。

　　西汉因为有七王之乱的，东汉都是防之藩王作乱，但是宦官外戚干政又出来了。

　　于是曹魏基于东汉问题，主要有两个方向，一个是严防宦官外戚，另外一个就是防之藩王割据。

　　正所谓水里葫芦，摁下这个，又浮起那个。

　　魏确实不曾在藩王、宦官、外戚问题上吃苦头，却养大了一个官僚家族，司马氏。

　　晋武帝的司马炎，自认为把曹家灭亡的原因搞清楚了，那就是魏国“禁锢诸王，帝室孤立”，致使皇帝轻易被人操纵直到把江山拱手相让。

　　他绝不能让这种事在大晋发生，于是大封皇族。

　　不到四十年爆发八王之乱，外族入侵，狠狠的给高贵的士人上了一课。

　　历朝历代都不敢采取这种办法，然后老朱又给捡起来了。

　　朱元璋不是不知它的危险和害处，所以捡起来，一是无奈。

　　二来太过自信！

　　老朱在宴饮结束后，就放文武百官都回家同家人团聚去了，留下他初具规模的家人们。

　　然后开始进行了对子女的教育活动。

　　王布犁作为驸马也能老老实实听着。

　　朱元璋为了皇权永固可没少下功夫，他寄希望于诸子同心协力，拱卫帝室。

　　老朱认为，骨肉之亲将自然达成一种对共同利益的认识，结成紧密集团，而排斥一切试图对此利益加以觊觎的异姓势力或其他集团势力。

　　朱元璋从来都不会忘记自己是个屁民出身，所以一直都在磨练儿子们，也要要求他们都要节俭。

　　但王布犁却是深刻的知道，老朱的儿子们根本就不理解他爹的良苦用心。

　　你苦哈哈一辈子了，连当皇帝都苦哈哈的。

　　我们现在生活过的不“快活”，等我就藩之后，必须要快活起来。

　　压制的过狠，等他们海阔凭鱼跃后，自然就变得极为张狂，在地方上没少做恶事。

　　朱元璋现在都还处于过于自信的状态，觉得自己的教育水平是没问题的。

　　当然就事论事，从严于教育而论，确实没有几个皇帝比朱元璋动了更多脑筋，费了更多精力，想了更多办法。

　　藩王乱起来，在朱元璋看来关键在教育失败、家法不严。

　　只要他这个“老祖宗”抓好子女教育、提前立好规矩，建藩之举必定能收良效，成为帝权的真正保障。

　　他无疑觉得这是相辅相成、万无一失的完美方案，甚至历来帝权不稳的死结，到他这儿终于彻底终结。

　　不能说朱元璋的法子毫无成效，只是从结果论而言，徒劳无功了属于是！

　　当老四朱棣攻破南京之后，朱元璋的自负愿望只能是一厢情愿。

　　此时此刻，王布犁就发现年长的几个藩王表演的匠气感很浓厚。

　　他们的演技还是过于稚嫩。

　　但朱元璋依旧沉浸在自己的说教当中，丝毫没有发现儿子们是否真正的认同他的理念。

　　或者是王布犁自己也没有意识到，老朱除了重视朱标这一脉，他的教育只对朱标有效后，其余藩王心中说不准老早就骂娘了。