明末文豪从抄书开始 第490节
参与东大乘教的百姓会自发组织起来反抗地主失身,但王好贤这个邪教头子却完全没有啥阶级先进性,王家人对付地主乡绅的办法就是与他们分享利益。
多少原本反对东大乘教的地主,在王好贤伸出橄榄枝后,就主动投靠。甚至带着全家一起烧香,拜王好贤的门徒为师,一起挣钱。
王好贤觉得王文龙与那些劝农的地主乡绅也没啥区别。
他不现在动手,是为了先让王文龙知道他的做法徒劳无功,届时王文龙投入的成本太多,又做不成事情,只要王好贤勾勾手指,王文龙就会主动找他合作。
他们可以一起去骗那些信徒的钱。
说不定自己还能把王文龙这个名士收作弟子。
一般人要拜王好贤为师,王好贤都是不答应的,最多能做到他的徒孙一辈。但如果王文龙要迈入王好贤的门墙,王好贤还真会接受。
王好贤过去也收了一些名人入教,但那都是些没什么文化的皇亲国戚,或者是有权力的太监。
这些人的社会地位虽高,但是在士绅阶级中的口碑极差,不利于东大乘教抬高自己的地位。
这一次若是能把王文龙骗做自己的徒弟,那东大乘教就能借助王文龙的名声开枝散叶。
这是王好贤想到的最好办法。
即使没法把王文龙骗入教,王好贤也有退步之法。
只要他在海州打败了王文龙的宣传队,也能被东大乘教当做宣传事迹。
王好贤已经组织一些投入教门的文人写文章,题目就是《佛王辩建阳》《佛王显法惊名仕》,全都是写王好贤如何的法律高声将想要与他对抗的王文龙打的体无完肤的故事。
王好贤乐得王文龙大搞宣传,他觉得自己的传教办法碾压王文龙,最终一定能得到胜利。
王文龙把自己的地位抬得越高,到时候王好贤发动舆论宣传,反而能借助王文龙抬高的地位把王好贤吹捧上去。
海州指挥听得连连点头,笑着吹捧道:“果然还是佛王有办法呀!那王文龙如何是您的对手?”
他也是心虚,自己作为海州一地的官员,主动投靠东大乘教,还拜了王好贤做师兄。
这一个多月借助东大乘教,他没少捞钱,见到王文龙的舆论攻势来势汹汹,他生怕王好贤倒了,自己也受牵连。
正在两人洋洋得意的时候,王好贤的大弟子急急忙忙跑入殿中。
“佛王,不好了,不好了!”
王好贤瞪了自己徒弟一眼:“做了大师兄还这么着急忙慌的?该打!什么事情?好好说来。”
大弟子带着哭腔说道:“我的庙宇被人围了,那群刁民嚷嚷着要我还钱呢!”
王好贤瞬间皱眉,他出来传教这么久,还从来没有碰上过信徒要他还钱的事情。
他连忙询问徒弟:“你做什么得罪了香众么?”
“什么事也没做呀,”大弟子自证清白说:“弟子不过是像往常一样的念经收钱,那些百姓们这几天突然都来索要贡献到银台里的银子,我还不起钱,那些人就大吵大闹起来,我真是吃的哑巴亏,连我的庙宇都快被他们拆了。”
海州指挥还以为是什么事情,听说是一群刁民作乱,瞬间就不害怕了,帮着王好贤骂道:
“这群刁民好大的胆子,连我圣教的庙都敢拆,师兄不用担心,我拨一标兵马,帮助师兄稳定局势就是!”
王好贤脸露感激之色,道:“多谢师弟了,本座的人马还在辽阳,只能暂时借助借助师弟之力。”
“此事之后本座一定不忘记给师弟好处,本座亲自为师弟开一个大坛。”
海州指挥听的眼前发亮,他觉得王好贤实力很雄厚,自己帮他平视并没有什么危险。
而王好贤许诺亲自出面开堂做法,带来的就是无数香火利润,他顿时将胸脯拍的啪啪响:
“谈什么‘谢’字?都是为了圣教出力嘛!”
等海州指挥走了,王好贤才变了脸色,严肃询问大徒弟道:
“究竟是怎么回事?你老实说来,不要做鬼!”
这大弟子刚才说话时一脸忠心,但如何瞒得过人精的王好贤?
大徒弟苦着脸说出实话:
“这两日那王文龙派出的人四处宣传种玉米马铃薯如何的高产、鸟粪石如何的有奇效,又在海州筹款,只要出钱就可以买他们的鸟粪石股票、跟着他们的开拓队一起到辽河套去种地,甚至还能去永明城和美洲。”
“那些无知百姓受到他的蛊惑,纷纷想要加入,都来我这里取钱,我给不起,便派了几个道童去驱赶他们,没想到那群人死硬顽固,越打反而聚得越多,现在已快将我的庙给拆了!”
王好贤皱眉:“你银台上没有钱吗?”
大徒弟满脸苦相:“这几个月聚敛的钱财都已经花空了,来要钱的刁民却越来越多……我哪里还有钱呀!”
第907章 宣传攻势猛烈
王好贤的东大乘教虽然从民众那里挣来了大量钱财,但根本存不住钱。
东大乘教的信徒分成两类,一种是为了信仰而来,只知道给王好贤送钱,简直就是王好贤的血包。
另一种,如王好贤的徒弟等,早就已看透了王好贤的套路,之所以跟随王好贤鼓吹,为的就是钱财。
这群人捞钱毫无底线。
而东大乘教为了最快速的在一地扩张,同样是给这些宗教骨干极大的组织自由。
王好贤自己收了几十个徒弟,每个徒弟每月都要给他上供。
而王好贤的徒弟每个人也是同样,方式多者甚至收徒达百人,王好贤的徒子徒孙随便一算都有五六千人的规模。
这些人打着东大乘教的名头,在海州到处收钱,但钱财往往没有多少能到上面的账里,而是被他们自己取用。
甚至东大乘教内部还划分教区,为了争夺信徒资源展开过血腥斗殴。
每个信徒都是该一区领导的财源。
整个东大乘教的组织架构都是如此的粗疏宽泛,这既使得东大乘教能够快速扩张,也使得王好贤对东大乘教的掌控其实非常弱。
比如,历史上万历四十二年北直隶的徐鸿儒起义,就是北直隶东大乘教分舵的“大传头”徐鸿儒、周印领导的。
起义军打着王好贤末世天劫的旗号,奉王好贤为宗主,但其实根本不听王好贤的话。
王好贤半推半就参与起义,等起义军和明军开战之后,他也只能跑回老家石佛口躲起来。
这一次王好贤的大徒弟开法坛,王好贤的大徒弟所在庙宇捞得信徒捐赠不下一万两,但王好贤的大徒弟口袋中只落得两千多两,剩下的钱都被教内人员分润。
法会还没有开始,七八千两银子就已经不知所踪。
王好贤的大徒弟能够找来这么多人跟他鼓吹,靠的就是手脚大方,法会花出去的钱财如同开出去的工资,他想要也要不回来。
听着大徒弟的诉苦,王好贤也是无奈。
这大徒弟在他手下极为得力,更重要的是整个海州城东的传教,都由他的大徒弟负责。
若是大徒弟的庙宇倒了,传出去对王好贤的口碑也有影响。
王好贤冷着脸道:“我给你开两千两银子,把那些信徒打发了。好好约束手下,莫再惹出这样的事情!”
大徒弟连连感谢,连忙去拿钱财。
……
与此同时,海州城中,王文龙居住的码头客栈。
佟松月一脸喜色的拿着一本油印小册子进入房间。
“建阳,你看看这《瓜菜仙人劝世歌》印的怎么样。”
“这么快就印好了?”王文龙接过书本,惊讶道。
佟松月笑道:“咱们在海州收了这么多钱,资金充沛,半个海州的印刷工都被咱们调动起来了。”
“这几个月东大乘教在海州到处找人印他们的书册,但却不给钱财,只叫这些印书匠出白工。”
“咱们就不同了,全都是现钱现结,要粮食给粮食,要银子给银子。又能拿到钱,又能做功德,印刷匠想给我们做事都要靠抢的。这一册还只是粗本,套色印刷的版本过两天也刻完了!”
王文龙拿起那本图册,翻了两页连点点头。
这《瓜菜仙人劝世歌》每一页的内容都是一幅版画,配上瓜菜仙人的神奇故事。
比如:瓜菜仙人到漳州发现当地百姓还不会种马铃薯,于是传授仙法,当地百姓依法施为,得到了丰收。
还有瓜菜仙人发明水泥、瓜菜仙人授与鸟粪石、仙人指点航路,都是差不多的小段。
套着宗教宣传的皮,本质上其实还是宣传种田技术。
所写的内容也简单,甚至不如王文龙当年在福建弄出来的种田小册子复杂。
但这小册的印刷质量却着实很高,每一幅版画都是标准的直隶版画风格,具体模样可以参考后世的杨柳青版画,而且更加繁复细致。
王文龙的脸也不会像当年福州印刷的油印小册中一样五官都糊成一片,而是宝象庄严、仙风道骨,身穿瓜菜仙衣,腾云驾雾,为辽东普降临丰收。
这一切的背后支柱都是钱。
在海州跟王好贤做对干宣传十几天,王文龙不禁感叹,怪不得东大乘教能够让石佛口王家兴盛两百多年,连续遭受明清两朝打击都不愿放弃。
因为这套路实在太赚钱了!
仅仅十多天时间,三一教和宣传的儒生便收上来了五万两银子。
被蛊惑出危机意识的百姓,看见吹捧出来的光明未来,仿佛是落水之人抓住救命稻草,自然就会疯狂相信。
那些购买鸟粪石股票的百姓根本不是理智的理财,而是带着买赎罪券的心理,似乎买越多鸟粪石股票就越能得到瓜菜仙人的庇护。
王文龙在察觉到这些信徒的疯狂之后,连忙调整宣传口吻,让粥棚中的宣传人员对于百姓的贡献有所节制。
因为真有人把房契都典当了,想要孤注一掷投身鸟粪石贸易。
鸟粪石贸易不是捞一笔就跑的东大乘教,若是任由这种疯狂蔓延,到时收获达不到信徒的预期,是真可能出事。
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