高武大明：开局被赐婚赵敏！ 第604节

　　当然，这一切仍在萌芽阶段，远没有通过演绎、归纳，整理成一套完整的体系，及至公理。可一切却已经因此而改变了，历史就此拐了一个大弯，转向另一条未知之路。

　　即使到了二十一世纪，大多数人仍然非常缺乏这样的一种极其重要的思维方式，更多的反而陷于“人情世故”之中，“会处世”往往压倒了“会处事”。

　　“哇，好大一个球！”唐昧无意中发现旁边的朱樉正拿着一个圆溜溜的东西玩得不亦乐乎，不由发出一阵惊呼。

　　终于有人注意到自己的“宝贝”了，朱樉露出了满意的笑容。

　　如果把地球仪送给秦始皇的话，历史会发生什么样的变化？

　　这是一个在网络上引起众多网友津津乐道的话题，毕竟，谁会嫌弃自己组织的领土更加辽阔呢？朱樉也在曾地理课上与同学探讨过这个问题。

　　对，你没看错，是地理课。

　　在高中地理课上，当老师讲到那条著名的胡焕庸线时，把这个话题作为拓展内容让学生讨论。

　　虽然众人无不希望大秦的铁骑踏遍整个亚非欧大陆，可当理性占据上风时，结果却是令人沮丧的。

　　以当时的生产力条件，能种粮食的地几乎都被大明朝拿在了手里，周边剩下的全是“无用”之地。

　　北面，越深入越寒冷的大草原，不适合种地，无用。

　　西北，450万年前就形成的塔克拉玛干沙漠，人称“死亡之海”，不用说了，除了少数绿洲，大多数地方连草都长不起来，无用。

　　西面，青藏高原和喜玛拉雅山脉挡在那里，连基建狂魔也费了九牛二虎之力才将铁路修进去，在这个时候种地就更别想了，无用。

　　西南，横断山脉里零零碎碎的河谷台地，收的粮食还不够管理成本的，无用。

　　南面，热带雨林的疫障之地，江南都还没能力进行大开发，粮食长得还没草快，拿来干什么，无用。

　　东面，除了去找找传说中的仙山，山你能指望那片风暴肆虐的大海里能够长出粮食来吗？无用。

　　种不出粮食，这样的土地对于农耕民族来说便毫无意义。

　　所以这个假设就算成真，历史发生大改变仍然属于极小概率的事，以当时的交通和信息传递状况，要实现这么大一片领土的有效治理，已经是诸多文明中独一无二的存在了。

　　当然，这一切的前提是，不能种粮食就等于无用。

　　如果这个前提不存在，如果不适合种植粮食的土地仍然有足够大的价值呢？

　　要想改变这个前提条件，唯有工业发展与科学进步，当生产力达到一定的程度时，没有一寸土地会是无用的。

　　朱樉并没有将地球仪送给秦始皇的打算，再说了，就算要送，也得能找得到人不是？

　　他现在手中的这个地球仪，更主要的作用是用来支撑方一志最新的天文发现，上面绝大部分地方仍然一片空白，仅有一小块以黑色的线条进行了粗略的勾勒。

　　唐昧这一嗓子，先是吸引了身旁几人的注意，随即便是阵阵惊呼，将越来越多的人引了过来。

　　上面有限的内容其实是朱樉临时加上去的，大小比例和轮廓都严重不合格，可却足以让人明白是怎么回事，毕竟大家都认识上面的“齐燕楚韩赵魏周秦”等字.

第1152章 哪肯轻易罢休

　　方一志讲得正兴起，却被朱樉搞这一出给抢了风头，好不容易得到一次为天下星官之师的机会，哪肯轻易罢休。

　　挤进人群站到朱樉旁边后，方一志继续“上课”：“各位，这就是我们所处的大地之貌，伯继，把东西都拿出来装好，让为师给大家详细讲解一番。”

　　方一志要当主角，朱樉倒是毫不介意，本来他这个老师露脸的机会就不多，助其在这个五年一度的盛会上大出风头也是朱樉的初衷之一。

　　朱樉正要转身，其他人却不干了，邹衍上前拉住朱樉袖子，指着地球仪上那小块“斑点”，声音竟略有些颤抖：“樉子，这上面果真是列国地图吗？”

　　石申和甘德也凑了过来，一左一右“挟持”了朱樉，反倒将方一志给挤到了一边，纷纷追问：“大地竟如此之大？”“为什么其他地方都是空白，四海在何处？”

　　其他人见状也围了上来，七嘴八舌地追问起自己关心的内容，这下子就将方一志完全给挤到了圈外，根本插不上话。

　　虽然方一志与朱樉的师徒关系众所周知，可现在朱樉这个弟子的名气可比方一志大多了，再加上他另外几个老师一个比一个名气大，倒显得方一志有些“平平无奇”。

　　正因为如此，朱樉刚才当众“钓鱼”这种极为无礼之举，反而被众人视为因早已知悉而无聊的举动，并没有一人敢于当面指责，顶多也就有些许腹诽而已。

　　所以当这个地球仪出现在众人视野，引发无比震憾之际，所有人都理所当然地把自己的问题抛向最有本事的那个人，寻求更具“权威”的解答。

　　朱樉只觉耳边一阵嗡嗡嗡的声音，开始还温言细语地解释着，可很快就发现这样根本就不是办法，只好大吼：“静一静！静一静！”

　　只不过他的声音也被完全盖住，根本就没有什么效果，直至“铛！”的一声钟鸣响彻大殿，这才算是解了围。

　　摆灶一脸肃然，大声喝道：“各位，请谨守大会之矩，莫让老夫为难。”

　　因为年纪大了，摆灶根本就挤不进去，而被挤出来的方一志见情况有些不对，立即要求他这个大会主持人控制局面，敲响律钟。

　　毕竟都是有头有脸的人物，律钟一响，哪还好意思继续围在这里，纷纷整理着自己略有些散乱的衣冠，返回各自的座位。

　　这也怪不得众人，方一志此前的讲解虽然有着极重的份量，但相对来说还是比较抽象的，在地球仪这个如此具象的东西面前，效果是完全不一样的。

　　待众人回归本座之后，朱樉让高鹤又搬出几个箱子，开始当众组装起来。这些东西都是事前调试好的，最后的安装过程并不复杂，只不过是拧几颗螺丝，装几个架子而已。

　　很快，一个日、月、地模型便出现在众人眼前，随着朱樉摇动转柄，地球和月球同时运动起来，地球一边自转不休，一边绕着中心的太阳以非正圆的轨道公转。

　　而月球则围着地球不停旋转。

　　各国星官的眼睛亮了起来。

　　如此形象的三星关系模型，根本无需任何解说，足以让各位星官知道其表达的含意了。

　　方一志在这个时候上场了，拿着一根小木杆一边指点一边讲解：“我们的大地每绕太阳一圈，即为一年，这一周期约为365天稍多一点。

　　每自转一圈，即为一日，按周地新标准约为24个小时。”

　　“太阳为什么总是东升西落，也是因为大地旋转的方向而造成的。为什么一年有四季，其原因则是围绕一圈时离太阳的远近不同，近则热，远则冷，以一年为周期循环不休。”

　　“再看太阴，月相变化的主要原因便是其围绕大地运动的过程中，我们所能观察到的其被太阳所照亮的部分是不同的，当它正处于，伯继先停一下，再倒回一点。”

　　“大家看，这个时候太阴正位于太阳与大地之间，照亮的一面完全背对着我们，且与太阳几乎同时出没，所以我们根本看不到，这就是每月之朔。”

　　“来，伯继，转过去，好好好，停下。大家看，此时大地刚好在太阳和太阴之间，可以看到其被照亮的全部，也就是满月之望。”

　　“故，朔日为每月之首，望日为每月之中，可精确与月相变化相合。然，正月之首将难始终与一岁之首相合，故历法必须年年修订，否则便会产生偏颇。”

　　方一志正准备开始推出自己的新历法，一众星官此时纷纷向摆灶表示自己有话要问。这本就是大会正常的质疑环节，摆灶只好再度敲响律钟，打断了方一志的演说。

　　五年的积累终于找到了渲泄的机会，方一志自是滔滔不绝，将自己摸索总结出来的东西向众人展示。

　　只不过这一点其实他也没有完全搞明白，影响四季和昼长夜短的并非远近，这么大的漏洞很快便为在座星官所察觉。

　　邹衍第一个获得了提问的机会，或许是憋了太久，他连半点客套的意思都没有，直接道：“为何昼夜之时，日皆不同？”

　　还没等方一志解答，唐昧又抢着插话道：“吾曾闻楚之南，四季如夏，近日远日恐不能尽释四季之别。”

　　唐昧这个先例一开，尚京尹皋也提出异议：“越往北暖日越短，寒日愈长，听闻极北之地甚至一年仅有三四月未覆冰雪，又该如何解释？”

　　摆灶面前的律钟铛铛铛地敲响了，还没等他声明规则，朱樉拍了一下脑袋，跑到场中摆弄起地球来。众人被他这突如其来的举动所吸引，一时竟无人再言。

　　鼓捣了好一会儿，朱樉这才挠着头略有些歉意地道：“不好意思，各位，我们的大地应该是这样的，我一时给忘了，让大家产生了不必要的误会。”

　　好像……没什么区别呀？

　　几十双眼睛盯着那个地球模型看了好一会儿，也不知道朱樉到底做了什么。

　　这方面的问题方一志其实倒也发现了，只不过仍在猜测阶段，朱樉只好代劳了：“偏角。地球并不是正的，而是有一个偏角，喏，这样的。”.

第1153章 意犹未尽

　　回忆了一下学过的地理知识，朱樉再做出一定修正：“地轴与轨道面倾斜约成66度夹角，这就造成南北不同地点的太阳高度不同，太阳照射角度也不同。”

　　“先看昼夜，请摆灶大夫让人关上殿门，以便让大家都清渼洲地认识。好了，现在只有太阳模型上发出光芒，一切就简单多了。”

　　“看，被照到的地方是白天，另一面则是夜晚，随着地球自转，昼夜循环交替。大家注意这里，我们将之称为晨昏圈。

　　正是由其决定昼夜的长短，来，我们先转一个大圈，大家注意观察。”

　　不知不觉间，所有人再度离开座位，跟着地球模型走起来。只不过这一次没人再发出声音，整个殿内只剩下粗重的喘息声及朱樉转动齿轮的轻响。

　　从没有一刻，天地的秘密如此清晰地展示在星官们的眼前。

　　一圈转了下来，众人意犹未尽，朱樉只好继续摇动转柄。一圈又一圈，直到他的手臂酸胀无力，这才终于停了下来。

　　“昼夜长短因此而来，四季交替亦是如此。太阳的高度变化影响着昼夜长短一温度的高低，由此形成四季之别。

　　极南四季高度相同，故终年皆下；极北阳光斜射，高度较低，故冬长夏短，甚至于几乎终年皆冬。”

　　所有的疑问都解开了，在这不容辩驳的事实面前，大多数人都呆若木鸡，也不知是因终知天地真相的激动，还是为自己以往学到的那些谬误而感慨。

　　朱樉的这一番讲解，总算解决了众人的疑问，接下的舞台又轮到方一志唱主角了。

　　因为地球公转周期和月球公转周期是无法整除的，所以照顾了月相，日相就难以吻合，反之亦然。

　　比如格里历，也就是所谓的公历，便完全以太阳为参照物，月相变化根本就无法得到体现。

　　而且其对太阳的参照也是非常简单粗暴的，每年岁首的天象都不尽相同，还掺杂了一定的宗教因素。

　　直接导致的后果便是，岁首并不是春季的起始，岁终也与冬末毫不相干，月首月末同样没有任何的天文意义，最大的优点只是固定和简单。

　　再加上西方率先进入工业社会，这才成为世界通用的历法。

　　再如回历，纯粹按月亮圆缺周期来计月，平均一年下来只有354天，这就导致了回历新年可能出现在任何一个季节，想用这样的历法来指导农业生产，还是算了吧。

　　诸多文明中，唯有夏国历法充分考虑到了太阳和月亮对应的天象，不过要统合两者的差异，这就导致这套历法对普通人来说。

　　实在太过复杂。而且历法也无法稳定下来，每隔一段时间就需要进行修订，以保持和天象相吻合。

　　对于农耕文明来说，历法最重要的作用便是用来指导农业生产，让各种作物可以在最适合的时节播节种、生长、收获，以此来维持整个文明的生存。

　　方一志新历同样是一部阴阳合历，只不过在准确掌握了日月运行的规律之后，历法终于有可能“一劳永逸”了。

　　不用每年去测量冬至点、夏至点，直接从规律着手，以相对固定的方法通过计算便可将千百年的历法制订出来，这或许算是公理化思维的第一次实际应用。

　　在座的都是行家，当方一志将这套新历法搬出来后，无不心知肚明：不论是石氏岁星纪年法还是甘氏四七纪年法，都无法比肩这套历法的稳定。