大明仙师:我赐皇明五百年 第610节
笔定,四词。
「丞相制」「三品宦官」「士大夫」「白马之盟」
这四个词,各有解释,代表着四道典型祖制,分别对应着在场除却始皇帝之外的四朝之祖(汉唐宋明)。
老朱立下的后世不得设立丞相,李二定下的宦官不得居三品官之上,赵大设下的不可杀士大夫,刘老三的非刘不王、白马之盟。
这些,都是历史上极为有名的祖制。
除却这几个老祖宗之外,在场的其他皇帝也或多或少都给后世之君定过一些规矩。
但有一说一。
祖制这种东西,执行比较稳定的能管上百余年,可若是引起抵触情绪大的,或许连三五十年都没法管。
如老朱不让后世之君立宰相,那就索性搞个内阁首辅。
李二不让宦官掌权,可从后世来看,大唐宦官的权力俨然是登峰造极,达到了翻手为云,覆手为雨,肆意废立皇帝的地步。
刘老三定下的‘非刘不王’,排除汉初的吕氏诸王之外,最后也在曹老板手里被再次打破了(王莽并未破此规矩,王莽走的不是先王后帝的路线,而是先封公再受禅),不过勉强算是维持的比较久了,白马之盟、非刘不王的约定,天下相守了东西两汉四百年。
算下来,这四道典型祖制之中,唯有赵大的‘不可杀士大夫’得到了宋朝从一始终的完美贯彻。
但。
从这四道祖制来看,并不是说明祖制没有用,祖制的存在,依旧对后世、对王朝拥有着强大的约束力,远超寻常制度。
季伯鹰先前教导大明诸帝定下一些祖制规矩,也并非是说这些制度会亘古不变,这些制度同样会随着时间腐朽,而是早就在制度上做好了容错准备,毕竟他要的国祚只是500年,而非千年万年,更非万世永昌。
这些定下的祖制,虽然随着时间推移效力会越来越低,直至最后彻底失效,但至少可以支撑完成任务。
“谁来告诉我,祖制被打破的原因是什么?”
落笔。
仙师目光扫过台下这帮大坐着的明天子储君。
既然要定下一条不会被打破的制度,那首先就得先了解祖制被打破的机理。
“不破不立。”
武宗朱厚照率声开口。
在仙师降临正德时空之前,武宗朱厚照穷尽半生之力,只是为了做成两件事,虽然从历史长河来看,这两件最后都没有做成。
第一件,收归兵权。
第二件,开放海禁。
这第二件,就是朱厚照所行突破祖制之举。
从洪武颁布禁海祖制一直到隆庆,两百年的时间,这条祖制都被完美的执行着,期间唯有武宗朱厚照想要突破,尽管从结果上来看,他失败了。
而要突破这条祖制的原因也简单,这条祖制已经严重阻碍了国家的发展,不破,不立。
“回答的很好。”
季伯鹰看了眼武宗朱厚照,微微颔首。
“现在,我们将突破祖制的原因分成三类。”
言罢。
稍作停顿,仙师看向坐在讲台侧位的阿标,学霸标自从成为仙师助教之后,或许是碍于身份原因,或许是想把机会让他其他燕藩子孙,已经很少在课堂上回答问题了。
“阿标,你来讲。”
季伯鹰给了学霸标一个眼神。
老师赐你一个在秦汉唐宋面前装13的机会,把握好。
得言。
阿标微微一顿,显然是有些讶色,接着站了起来。
这一刻,秦皇汉祖汉武、唐宗宋祖等,在场所有人的目光都是凝落在了洪武皇太子朱标身上。
他们先前还未怎么注意到阿标的存在,只知道这是老朱的长子,以为是仙师看在老朱的面上,让这位大明皇太子给自己打下手。
“是。”
随即,阿标先是朝着仙师鞠躬行礼,这才深吸一口气,昂首挺胸,扫过台下众人,这自信的小表情,一看便是成竹在心。
“突破祖制,原因无非在三种。”
“第一。”
“臣受祖制所束,君不受,权臣当道之际,破祖制而立。”
“第二。”
“臣不受祖制所束,君所受,天子皇权在手,破祖制而立。”
“第三。”
“君臣皆受祖制所束,共破祖制而立。”
阿标的语速极快,思维清晰。
言语至此,猛吸一口气,当众人还没从上三类反应过来之际,又是道。
“除此外,还有着第四种。”
‘第四种?!’
众人都是一惊。
我方阿标发动隐藏技能:触类旁通。
“第四。”
“臣受益于祖制,天子无力破之。”
这一番话落入众人耳中,秦皇汉祖/武、唐宗宋祖,无一不是眼眸亮了起来,看向阿标的眼神都瞬间变得不一样了。
再看自己身后的这帮崽子,真是人比人气死人,再也不开家长会了!
尤其是赵大看着泰山帝那张嘿嘿笑脸,恨不得将其就地正法。
“都是你教出来的废物。”
素来脾性好的赵大,此刻一个耳刮子扇在了身畔赵二脸上,把车神给扇懵逼了,车神咬了咬牙,只能选择默默忍受。
老朱则是脸上笑呵呵,当下感受就一个字:爽~!
阿标言罢。
折身看向仙师,再次鞠躬行礼。
“仙师,学生回答完毕。”
“嗯,颇有精进。”
季伯鹰微微颔首,出声赞许,能教出一个学霸,也算幸事。
“坐回去吧。”
“是。”
阿标点头,维持着学霸的淡然,面色沉定的坐回了自己的位置。
这一刻,学霸标就是行走的聚光灯,甚至连嬴政刘邦的目光都是落在了阿标身上。
尤其是嬴政,他在阿标身上似乎看到了自己长子扶苏的身影,但是又感觉得到,这个阿标比自己的长子扶苏更自信,更有果断。
“方才所言,伱们可听的感同身受?”
仙师目光,掠过这帮大明天子储君,闻言一个个纷纷是点头,其实不仅是他们这帮姓朱的,唐家堡和赵家庄等一众后世君主,亦是都凝重颔首。
这些后世之君,多多少少都经历过阿标刚才所言四种情况。
第一种「臣受祖制所束,君不受,权臣当道之际,破祖制而立」,最为典型的就是唐明两朝的宦官,再具体点,就是王振那个死太监,还有白马之盟,本质上亦是如此。
第二种「臣不受祖制所束,君所受,天子皇权在手,破祖制而立」,最为典型的莫过于嫡长子继承制度的变化,以及大明殉葬制度的废除。
第三种「君臣皆受祖制所制,共破祖制而立」,这种情况一般发生在国家陷入桎梏之境,比如嘉靖隆庆时期的海禁,若是大明再不选择开海,大明财政必然是撑不住二十年。
而阿标补充的第四种「臣受益于祖制,天子无力破之」,最为典型的就是大宋的与士大夫共治天下,宋朝士人皆已国家主人自居。
“而接下来我所言之铁律,将是第五种。”
仙师之音落下,众人都是心头一紧,怎么还有第五种?!
“第五种,君臣皆无束,无需破之。”
‘皆无束?!’
众人琢磨这句话之际,仙师之音已起。
“储君罪,当天子亲见定之。”
话音落,众人都是皱起眉头。
这句话乍一听没什么奇怪之处,很合逻辑啊,而且应该一直都是这样才对啊。
毕竟天下间能够给储君定罪的,自然是只有天子一人了。
但若是仔细去分析推敲,就能够辨得这句话之中的端倪之处,如果是用Word排版,其中的「亲见」两个字一定是要加粗、标红。
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