大明：我继承破道观后被奉为神仙 第527节

此时，科学横空出世。

天下读书人看到了一条完全不一样的路……这时候自然不会有人能分得清，哲学和科学之间的区别。

科学告诉世人，这世上从来就没有什么万法归一的‘理’。

而是有很多互不相通、互不干涉的道，去探索研究宇宙万物变化规律，也就是所谓的真理。

科学不追求唯一真理。

而是将宇宙自然、万事万物，细化分类成不同学科。

比如数学、物理、化学、生物，以及社会、经济、医学等等学科。

通过对各个学科的研究和探索，解开一个个规律，形成知识体系。

全新的理论，当然不可能让所有人一下子完全接受。

却至少让天下读书人，摆脱理学这个死胡同，也不必跟心学那样空谈论道。

文章在读书人当中造成巨大的轰动，进而引发了激烈的思辨。

有质疑的，有骑墙看热闹的。

当然也不乏很多有识之士，仿佛看到了通往新世界的大门。

还有很多人，抱着学一些科学，只有好处没有坏处的想法。

云逍趁热打铁，顺势将《初等数学》《初等物理》《初等化学》等书籍，公开刊印发行。

由于时间仓促，因此各印了五百本，免费发放出去。

书籍一问世，立即被哄抢一空。

很多人拿到书籍，看了几眼之后就傻眼了。

看不懂啊！

倒不是书中文字晦涩。

书中所有字全都认识。

并且那些稀奇古怪的科学符号和‘云氏数字’，书中也都有注释。

可没办法理解书中讲的是什么啊！

大明很多读书人，求知欲极强，越是不懂的东西，越是激起了他们的好胜心，继续拿着书埋头钻研起来。

国子监。

黄道周、张履祥、孙奇逢等理学大家，一起来到国子监，拜访祭酒李孙宸。

几人带着几本科学书籍。

他们也都仔细琢磨过，可最后全被打败了。

要是谈经论道，他们说上个七天七夜都不困。

然而科学书籍里的东西，完全超出了他们的学识范围啊。

国子监祭酒李孙宸也不知道在忙什么，迟迟没有现身。

黄道周揉了揉发胀的太阳穴，朝其他人问道：“几位是否从云逍子的科学著述中，发现了什么破绽？”

张履祥、孙奇逢等人相顾苦笑。

张履祥说道：“老夫将三本书拿来，琢磨了一天一夜，却如同在看天书。”

其他几人纷纷开口。

他们跟张履祥一个样。

连看都看不懂，又怎么去驳斥人家？

黄道周无奈地说道：“大司成（国子监祭酒的别称）平生所学，涉猎颇广，尤其精通算学，想必应当能从这《初等数学》中，找出破绽。”

数学，也就是算学。

李孙宸对算学的研究极深，化学、物理之类的他看不懂，难道还不懂数学？

况且还是初等的！

只要能从中找到漏洞，就能借机驳倒所谓的科学，将儒学的威胁扼杀于萌芽状态。

等了许久。

李孙宸这才出现在花厅。

就见他蓬头垢面，眼睛里布满血丝，满脸憔悴、疲惫，只是眸子中却是有着异样的神采。

“大司成，你这是怎么了？”

黄道周等人大吃一惊。

李孙宸答道：“琢磨云逍子的《初等数学》，三天三夜不曾合眼。”

几人顿时骇然。

张履祥满心希冀地说道：“大司成可曾从中找到悖谬之处？”

李孙宸定了定神，徐徐说道：“天人之作，当中蕴含天下至理，老夫如同醍醐灌顶！”

黄道周等人瞠目结舌。

“术数，乃君子六艺之一。”

“我曾师从大师程大位，学习术数，《九章术数》《周髀算经》《算学宝典》等著作均有涉猎。”

“然而自前宋自科举中取消‘明算科’，术数便日渐式微，到本朝就已经很少有人研究。以至于很多术数难题，我难以解开。”

“然而这三天来，我仔细研读《初等数学》，顿觉豁然开朗。我坚信，只要循着此书的理念继续修学下去，有朝一日，我也能如程大位那本，成为术数大家！”

李孙宸目光炯炯，仿佛发现了一座金山的乞丐。

黄道周心中一声叹息。

完了，又一个叛变投敌的！

张履祥怒声驳斥道：“不管怎么说，术数也不过是刑名之术，大司成怎么轻易被其蛊惑？”

“刑名之术？”

“你们，根本就不懂！”

李孙宸摇头一笑。

“此书中的学问，可以接受任何的质疑和辩驳，可谓是绝对真理！”

“云逍子，即使不能称‘圣’，也能够称‘子’！”

李孙宸声音中充满了坚定，透着无比的亢奋。

黄道周等人骇然变色。

第460章 步步为营,赶尽杀绝

科学教材刊行不久，发生了一件轰动京城的大事情。

国子监祭酒李孙宸，拜在云逍子门下，学习科学中的数学。

国子监祭酒虽然官阶不高，只有从四品。

然而这个位置，却是十分特殊而又重要。

“天子理君道则宰相赞之，理师道则司成赞之。弼天子修理政教成化理者，惟宰相司成”。

在政教方面，宰相与司成相提并论。

可见国子监祭酒的职位之重。

国子祭酒直接影响到人才的培养，关系到国家的统治兴衰。

因此大明非常重视祭酒的选拔。

祭酒不仅要进士、翰林出身，还要才高八斗，学冠天下。

这还不够，还得长的仪表堂堂。

况且李孙宸还是个极其顽固的理学大家。

他此时竟公然‘投敌’！

人们联想到辩论大会那天，孔贞运和孔衍植‘倒戈’的事情。

不得不怀疑，大真人云逍子有操控人心的法术。

衍圣公唾面自干，为科学站台，本来就是对儒门的一次沉重打击。

此时李孙宸的‘叛变，’无疑是对理学乃至入门的又一次重创。

李孙宸拜师之后，在《大明日报》上发表了一篇文章。

文中，李孙宸大肆鼓吹科学，并将科学和儒学加以对比。

科学著述中的任何一句断言，都可以得到论证。

这是儒学所不具备的。